《醫之為道》是挽執兮所著的一本圖書，小說類型是言情小說，在起點中文網連載。
《醫之為道》是挽執兮所著的一本圖書，小說類型是言情小說，在起點中文網連載。內容簡介一位昏迷數年之人,自沉香谷甦醒,已是另一種容顏,雖記憶尤在,卻已為新生,更得神醫綠衣親傳醫術,他還有個塵世中得以生存的身份:西野醫藥世家慶...
醫之道 《醫之道》是由廣州華大影業有限公司備案的電影。劇情簡介 蘇懷仁家世代行醫，他醫術精收費低，從醫五十多年在十里八鄉治好無數病人，1999年國家開始實行醫師資格考核，蘇老伯便成了非法行醫的代表之一。傳承了幾千年的赤腳醫生該如何在當下的醫療體制下生存和發揚光大。演職員表 編劇：林新華 ...
道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學說為形神兼治手段。道醫，不是道教。是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以醫弘教、以醫傳道、以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介人於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。道醫包括中醫。道醫突出以...
《醫之道》是陳十二少創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 道生一．一生二．二生三．三生萬物． 針灸乃我中華之國粹,寫此書,只為我中醫儘自己的一番心意. 一個幼年就被拐帶上山當了道士的孩子! 卻身負蚩尤天脈及天龍神體!身為黃帝與蚩尤兩位中華民族始祖血脈應該是絕代梟雄,卻因血脈衝突不能動用半分實力...
中華醫藥學歷史悠久，是中華民族優秀的傳統文化。儒家講：“醫乃仁術。”這在幾千年來中華醫藥學中不斷湧現的民族良醫中以及醫藥學思想上表現得尤為突出。道德短語 1、醫必知“道”戰國·《黃帝內經素問·徵四失論》中說：“道之大者，擬於天地，配於四海，汝不知道之諭，受以明為晦。”擬，比。諭，同“...
非固也，誠以醫之為道，貴能觀虛實，辨陰陽，其理甚微，其效甚捷。譬諸水然，水可以載舟，亦可以覆舟;醫可以活人，亦可以戕人。然水猶載舟之力居多，而醫則戕人之勢常勝，故不敢知而亦未嘗輕信也。丹徒蔣君寶素，幼極貧，年十四始識字，述乃翁椿田老人家學，並從里中良醫王九峰游，盡得其傳。不數年...
《醫學三字經》·：天地間有理有數，理可勝數，則有學問之醫，遠近崇之，遂得以盡其活人之道。然仲景為醫中之聖，尚未見許於當時，觀《傷寒論》之序文可見，猶宣聖以素王老其身，天之意在萬世，不在一時也。仲景之後，名賢輩出，類皆不得志於時，閉門著書，以為傳道之計；此理數之可言而不可言者矣。...
例如，它對人體表面解剖的論述，特別是有關消化道長度的測量，與西醫學的數據很相近；它最早提出了血液循環的概念，並認識到了體循環和小循環的不同。凡此種種，不勝枚舉。因此，歷代醫家都非常重視《黃帝內經》，尊之為“醫家之宗”，成為學習中醫必讀的古典醫籍。《黃帝內經》的文字屬於秦漢時期的古文，在文體...
