特點
當時,全國各地倡導這種
社會運動的人們,所站的立場、所持的觀點並不相同,目標也各異,所辦的鄉村事業也各有特點。有的以教育為中心;有的以生產為中心;有的以政治組織為中心;有的以自衛組織為中心;有的著眼於改造鄉村生活;有的把政治、經濟與教育事業綜合進行但追溯此項鄉村事業的來由,一般均由教育開其端。嗣後因社會各階級各階層需要的不同,乃逐漸擴大範圍。最後,把各種鄉村事業(政治、 經濟、 教育等)加以綜合,仍以教育為樞紐,因而鄉村建設運動,也就成為廣義的鄉村教育運動。
平民教育
中華平民教育促進會自1923年10月由晏陽初任總幹事後,主要在城市從事平民識字運動,後來由分析文盲數量而注意農民,因研究農民教育而移往鄉村。1926年該會選河北省定縣為華北試驗區,特從翟城村入手,進行平民教育、農業改良、社會調查等工作。至1929年該會才集中全力以縣為單位在定縣進行實驗。他們用學校式、社會式、 家庭式“三大方式” 來進行生計、文藝、衛生與公民“四大教育”,試圖解決他們所謂中國農村的“四大病”,即:貧、愚、弱、私;並實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大建設”。
代表人物
代表人物:晏陽初、梁漱溟等
晏陽初鄉村教育思想的理論基礎是現代民族政治觀:晏陽初繼承了“民為邦本,本固邦寧”的傳統儒家民本主義思想,並賦予其時代意義和實踐價值,形成了現代民本政治觀。
梁漱溟鄉村教育思想的理論基礎是新儒學政治觀。梁漱溟是文化救國論者,他的鄉村建設以及鄉村教育的思想是基於他對中西文化的認識以及對中國傳統社會的分析從而建立起來的。
中華職業教育社
中華職業教育社於1926年曾在江蘇崑山徐公橋設立鄉村改進區,推行社會教育,改進國小教育。他們的目的是:提高文化,培養新農民,使農民有自治能力,同時改進農業。
中華教育改進社
中華教育改進社主任幹事
陶行知於1926年主張以鄉村學校作為改造鄉村生活的中心,強調要教育農民有征服自然,改造社會的本領,能自立、自治、自衛等,並籌辦
曉莊學校,於翌年春開學,成為鄉村教育運動的重要陣地。他試圖用教育來改造鄉村生活,帶有空想的成分,但他反對封建傳統教育和反對盲目“儀型他國”教育,這是有進步意義的。曉莊學校被國民黨政府封閉後,陶行知又創辦山海工學團,注重培養農民在軍事、生產、科學等方面的能力。
山東鄉村建設研究院
以梁漱溟為代表的山東鄉村建設研究院,於1931年成立,除指導研究生和訓練鄉村服務人員外,並在鄒平、菏澤兩個實驗縣辦理鄉農學校、鄉學村學。這種學校是把中國宋朝、清朝曾推行的“鄉約”制度加以修改補充,以學校為外貌,由“鄉村領袖”(地主紳士)“學眾(農民)”和“有志於鄉村運動”的知識分子(教員)組成。這實際上是“政教合一”的組織,是政治、經濟、教育、自衛的綜合體,既對農民進行宗法思想教育和地主武裝訓練,又行使一鄉(村)的行政權力。山東鄉村建設研究院附設有農場,供本院學生進行農業實習,又是實驗縣農業推廣的場所。
江蘇省立教育學院
30年代期間,以高陽為代表的江蘇省立教育學院設有研究實驗部,在無錫設了惠北實驗區、北夏實驗區等,進行鄉村成年民眾教育、電化教育、農事教育,實行改良蠶桑、養魚植樹開荒,增加農業生產等。
其他鄉村建設學院
除了江蘇無錫、河北定縣、山東鄒平等處和四川鄉村建設學院在巴縣開展鄉村教育運動外,還有上海立達學園農村教育科的工學實驗;浙江湘湖省立鄉村師範學校的農工試驗班;大夏大學民眾教育實驗區金家巷農村念二社民生本位的教育實驗;燕京大學設立的農村建設科及清河試驗區以及南開大學、 金陵大學、 燕京大學、協和醫學院與“平民教育促進會”曾合組的“華北農村建設協進會”等,都曾進行過研究實驗及訓練工作“華北農村建設協進會”於抗日戰爭時期移至貴州定番,改稱“農村建設協進會”,下設鄉政學院,訓練各校四年級生和研究生。重慶的四川省立教育學院,是在四川鄉村建設學院的基礎上建立的,該院於抗日戰爭時期,曾在巴縣等地進行鄉村建設的研究實驗工作。晏陽初也於抗日戰爭時期在重慶附近的歇馬場創辦鄉村建設育才院,後改為鄉村建設學院。成都的華西協合大學文學院鄉村教育繫於抗戰後改為鄉村建設系,在該系任課的教師主要來自定縣鄒平和無錫;該系曾編輯出版《華西鄉建》刊物及《鄉農報》等。
衰落
中華人民共和國成立前,在新民主主義革命洪流的衝擊下,鄉村建設或鄉村教育,到後來就逐漸衰落,不再成為一種社會運動。