歷史沿革
明萬曆年間泇運河的開通後,台兒莊日漸繁華興盛,同時也出現了清初的四大家族“郁、馬、花、台”。隨著運河漕運的發展,郁家開始往南方運輸糧食,回程販運絲綢、茶葉等商品,生意日隆,設有商號,名曰“老誠茂”等,主營糧食,兼營雜貨及住宿、飲食、浴池等20餘個店鋪,置辦大量土地。由於生意日漸興隆,郁守然、郁燦然為了便利裝卸貨物,於是建了郁家碼頭,清順治八年,郁守然入仕進京做官,家勢更大,郁家四世同堂,是地跨魯南蘇北的大富豪,更是台兒莊四大富戶之首,台兒莊至今還流傳著“郁半街,花半營”之說。現在台兒莊許多老人都還記得原來的郁家大院位於北關(老區委處),有樓院百餘間,在其院東側,還建有郁家花園一處,即現在清真北寺及二半汪處,清真寺內現在尚存的幾棵古柏就是當年郁家花園所留下來的,其中有一棵毀於台兒莊大戰的炮火之中。西門外還有郁家校場,據說箭道街的由來也跟郁家有關。
主要成就
在二世女老祖楊氏墓碑上出現的她的兒子郁守然、孫子郁振都曾是候選州同,曾孫郁維鈊是青城縣教諭、山東登州府教授,郁維鋐是康熙發巳科武舉。另外郁氏族譜上記錄其三世祖郁守然還曾擔任過國子監丞,一直到乾隆下江南時,傳說第六世郁仁澍還曾經接駕,其子七世郁彭年還捐資建蘭陵書院(二中石碑),由此可見,當時的郁家的確非常興旺,在當時的台兒莊還真的沒有任何一個家庭可以與郁家相比,後來的任何一個家族也沒有超越郁家當年的成就。
“金頭銀頭不及俺爹的肉頭….”,在我們研究墓碑上文字的時個,附近圍觀的村民有的口裡在念叨這段順口溜,結合郁氏族譜我們才知道,郁家在台兒莊也是經歷了幾度浮沉,原來三世祖郁守然京城做國子監丞,後來官做大了,因受同僚陷害牽連,而被皇帝殺了頭,其兒孫在台兒莊提前得到了京城的訊息,於是提前四散避禍。乾隆初年終於獲得平反昭雪,皇帝又賜了一個金頭重新安葬。同時把兩座刻著聖旨的“蛟龍碑”,立在這幾座墓前。大約是嘉慶道光年間郁家又一次獲罪,家勢才逐漸衰落,郁家人相繼離開台兒莊避難。其中有一支順運河而下到了上海經營藥材,應當就是台灣新黨主席郁慕明的祖先。
從二世祖陵回來後,郁氏宗親委員會的部分成員來到馬蘭鎮前棗村,拍到了中間被洗了一首碾槽的一座聖旨碑的照片,郁氏宗親會已經並考證出了聖旨的內容:“奉天承運制曰,資父事君,臣子篤匪躬之誼,作忠以孝,國家弘錫類之恩,爾郁維鈊乃????郁仁澍之父,善積與身,祥開厥後,教子著義方之訓,傳家裕堂,構之遺茲。以爾子遵利急公。贈爾為文林郎,登州府教授,錫之敕命於戲!殊榮必逮於所親,寵命用光,夾有子承茲優渥,永芘忠勤。乾隆二年三月初六”。旁邊一座石碑上依稀可以看出是當時的嶧縣名士張炳南所題,就是郁家六世祖仁澍的墓碑,從碑文上可以判斷出他好像也被授予過儒林郎的官員級別。
另外郁家人手裡還有一張當時同時下達的聖旨原件的照片,大意是在表彰郁維鈊的祖母和繼祖母朱氏和滕氏(郁守然的兩位夫人),內容為“制曰:嘉績聿隆於報最,奕世蒙庥,慈徽載著,於貤封重闈襲慶。爾山東登州府教授郁維鈊之繼祖母滕氏。珩瑀傳芳,苹蘩濟美。溯詒謀於閫,則繼美益彰;弘錫類於朝章,推恩並茂,茲以覃恩,貤贈爾為七品孺人,於戲。鸞書賁采,普昭一體之榮,馬鬣揚休,永表重泉之遺澤。制曰:禮由義起,弘孝治於中閨,命自天申,賁榮施於大母。爾山東登州府教授郁維心之孳祖母朱氏,德貌蘭儀,光生槐蔭,珩璜作則,式垂淑慎之型,荇藻流芳,丕振光昌之緒,茲以覃恩,貤贈爾為七品孺人,於戲。鸞書煥采,合彤史以揚休象服,增輝荷雲章而永慶。乾隆二年三月初六。