基本介紹
- 中文名:道德經的智慧與套用
- 作者:郭永進
- 出版社:三辰影庫音像出版社
- 出版時間:2015年7月
- 開本:32 開
- ISBN:978-7-83000-192-6
《道德經的智慧與套用》是2015年三辰影庫音像出版社出版的圖書,作者是郭永進,又名空海。郭永進老師以幻燈片的形式深入淺出地講解了《道德經的智慧與套用》,把《道德經》這部深奧難懂的經典以易學、易懂、易用的形式呈現在世人面前...
《道德經》的智慧啟示課程共十四章,包括《道德經》緒論、《道德經》81章每章所蘊含的人生智慧等內容。課程性質 課程背景 《道德經》是國學經典著作之一,對法家、兵家、縱橫家、醫家、養生家等諸家產生了重要影響,內蘊極為豐富的人類智慧。從古至今,《道德經》的智慧遍及政治、哲學、文化、歷史、軍事等各個方面...
所以,《道德經》之所以稱《老子》,是因為它是中華民族智慧文明的載體,而作者老子也成了智慧的化身!一:父親老子,認祖歸宗;二:智慧老子,中華道統;第二章:道德篇 道為世界觀,是人在世界和宇宙里的位置;德為人生觀,是人在社會和生活中的態度。二者是人類最完美的道德體系。有正確的世界觀,才可能有...
“道德經·大道廢,有仁義”是一個中國古代的典故,出於老子《道德經》,意思是大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要,國家陷於混亂,才能見出忠臣。原文 大道廢有仁義;智慧出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣。譯文 仁義是好的,但出現的基礎卻是更好的大道被廢棄(與其仁義得倡,莫如大道未廢);智慧是好...
《道德經》中所涉及的處世智慧在當今社會同樣有著廣泛而積極的套用價值。《道德經現代處世釋用》對原著進行了解譯,並與現代處世所需緊密結合,配以生動的事例加以拓展和剖析,融知識性、故事性和實用性於一體,精確闡述了《道德經》中所蘊含的處世之道,是現代人處世的智慧寶典和實用指南。包羅萬象。它既包含了對...
翟鴻燊教授所研發的著名“TAT(思考力?行動力?表達力)”課程,主講主辦的《國學套用智慧》、《企業家十大修煉》、《道德經的智慧》、《七日禪修功德班》、《國學養生》等課程已在清華大學、中國人民大學、北京科技大學、美國國家大學等知名院校的MBA、EMBA、DBA、總裁研修班、卓越領導力項目等研修班中倍受歡迎。近幾...
但更重要的是,老子是極富智慧之人,是天才的哲人。他的意思是,並不是什麼事都只有經過本人的實踐才能認識,那是不可能的。因此要重視理性認識,間接知識。“不出戶”、“不窺牖”這類極而言之的強調手法,從古到今都是普遍套用的。不過,我們的看法是,研究老子,研究《道德經》,應當深入體會其中蘊含著的...
三十多年的“尋道”“悟道”“行道”之旅,使齊善鴻將中國道學智慧充分融入自己的生活和生命之中。齊善鴻把老子道學套用到管理中,創立了“道本管理”思想和“精神管理”學說,出版作品有《人生密碼:心解》《新管理哲學:道本管理》等。作品目錄 前言 《道德經》——百姓的精神食糧 導論一 《道德經》到底在講什...
張珈豪中國著名道學家、大道智慧研究院院長、國學套用十大領軍人物之一、著名商業戰略顧問。張珈豪老師深入研究中國儒、釋、道、法、兵等各家的思想精髓,以老子《道德經》為核心,結合了十幾年的教學、諮詢、學術研究經驗,與西方現代管理方法,開創出一套適合中國企業的大道智慧商業思想體系,幫助中國企業家實現從戰略...
《老子的智慧》是林語堂編譯的哲學著作,原版為英文版本,於1948年首次出版。《老子的智慧》除了序論、序文外,設有七章,即道的性質、道的教訓、道的描摹、力量的源泉、生活的準則、統治的理論和箴言。每章的具體內容,則是《道德經》的一部分和《莊子》的有關文字,並附有譯文。林語堂闡釋了老子思想所具有的...
中國著名道學家、大道智慧研究院院長、國學套用十大領軍人物之一、著名商業戰略顧問。張珈豪老師深入研究中國儒、釋、道、法、兵等各家的思想精髓,以老子《道德經》為核心,結合了十幾年的教學、諮詢、學術研究經驗,與西方現代管理方法,開創出一套適合中國企業的大道智慧商業思想體系,幫助中國企業家實現從戰略與運營...
《道德經》套用智慧——老子的人生智慧 《道德經》智慧-道篇 《道德經》智慧-德篇 職務與兼職 北京大學《儒藏》編纂領導小組及工作小組成員;北大中國哲學暨文化研究所所長;中國文化書院副院長等。主要著作 1《馮友蘭評傳》,百花洲文藝出版社1996、2010年版。2《讖緯與神秘文化》,中央編譯出版社2008年版。3《...
說它是兵學之祖,是因為鬼谷子和孫臏、龐涓、龐瑗等一班名將都是道家出身;《孫子兵法》等兵學巨著都無一不閃現著老子的智慧靈光。說它是法學之祖,是因為作為法家學派的集大成者韓非子寫了《解老》和《喻老》,這是最早的《道德經》注講本。說它是心學之祖,是因為老子在教導世人寡慾清心的同時,也為其開出...
《道德經的智慧與套用》解析《道德經》的密碼,展現東方深邃智慧,將《道德經》這部深奧難懂的經典以易學、易懂、易用的形式呈現在世人面前,讓大眾能夠在生活當中切實運用,讓數以萬計的個人和家庭受益,開始邁向和諧美滿的智慧人生。追根溯源,探索生命源頭,講述為人之道、家庭和諧之道,為官之道 、經營企業之道...
特別是,我們應該認識到,即使是古代《日書》這樣非常初級,且有些死板的數術套用,也反映出一種精神,那就是“範圍天地”、“把握陰陽”的數術精神。這種精神本身,就生生之道的最好表現。先人們這種質樸而深邃的智慧,令人肅然起敬。如果朋友們確實有志于丹道,那就絕不能避難畏艱,因離坎陰陽、四象五行、龍虎...
誦讀《老子德道經》並不要求一定要馬上理解,因為《老子德道經》五千言是哲學詩,是科學,是智慧的結晶,是“修之身”的理論和方法相結合的的經典。學習老子的五千言,需要的是童心,無妄想,無執著,無貪求。通過誦讀《德道經》而打開我們的心竅,通過熟練的誦讀、觀想,使身心與經相合,並且開發我們大腦深層次...
中國的《易經》、《道德經》是宇宙間最大的管理體系,它涵蓋了天道、地道和人道,企業的管理無非是人道當中的一個分支。如把現代企業管理比喻成一棵樹,中華文化精髓是樹根下看不見的滋養,而西方的管理則是樹葉、樹枝、樹幹。作者根據多年研修易、道, 結合自身的商業實踐,以《道德經》為主線,將老子的智慧套用...
《孫子兵法到底說什麼》是2013年11月北京東方影音出版社出版的圖書,作者是張誠篤。內容簡介 張先生弘揚國學專著及音像作品有《老子大智慧》、《道德經套用智慧》、《孫子商法》、《孫子兵法商戰智慧》、《大智勇——毛澤東詩詞欣賞》等。前賢經、史互參,張先生經、史、文、詩四維立體互參,自出機杼,多有新解。
黃老思想主要來自於老子的《道德經》並且加以改造而成的。這些思想,由於比較符合西漢初年由於連年征戰,經濟蕭條的實際情況,因而為統治者所推崇。但是,黃老思想隨之又是被天命思想所取代。這主要是在進入西漢中期。那么西漢進入中期後,以董仲舒為代表的儒家思想又成了正統思想,代替了無為而治的黃老思想。董仲舒(前...
符合於自然,不必花費太大的氣力,就有可能取得很好的效果,並且無可挑剔。這一章又發揮了不自見、不自是、不自伐、不自矜的啟發,不從正面“貴其師”,不從反面“愛其資”,做到“雖智大迷”。因而,本章的主導思想,是把自然無為擴展套用到更為廣泛的生活領域之中。選自《老子·道德經·第二十七章》
民族實力看文化,民族生機在教育,道德是智慧和創造力的土壤。文明的開創和文化的復興,離不開教育之本的正確套用。囊括伏羲黃老學說和修身慧性教育的道德根文化,既是指導人類追思賢聖成就內聖外王的性命再造指南,又是引導有志之士修身齊家治國平天下的濟世智慧源泉。《德道行天下》,知音知心,與您相約,牽手聖賢,...
無為指中國先秦時期道家思想術語。“無為”的態度用於政治的政策方針,政府無為,百姓自治;最後是事無事,為無為。無為、不爭,是老子對君王的告誡,指君主不與民爭。名詞出處 無為,是《道德經》中的重要概念。道家所宣揚的“無為”無不為,不爭是老子對君王的告誡,不是普遍性的道德準則,而是指君主不與民爭。
特別是,我們應該認識到,即使是古代《日書》這樣非常初級,且有些死板的數術套用,也反映出一種精神,那就是“範圍天地”、“把握陰陽”的數術精神。這種精神本身,就生生之道的最好表現。先人們這種質樸而深邃的智慧,令人肅然起敬。如果朋友們確實有志于丹道,那就絕不能避難畏艱,因離坎陰陽、四象五行、龍虎...
上善若水(拼音:shàng shàn ruò shuǐ)是一個成語,最早出自於先秦·老子《道德經》。上善若水指具有完美道德的人,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。後也用來讚美人的無私奉獻和寬厚、包容、謙卑的高尚品德。主謂式結構,含褒義;在句中一般作謂語、賓語、定語。成語出處 先秦·老子《道德經》第八章...
老子的智慧(《道德經》節選)·絕對自由的困惑 逍遙遊(《莊子》節選)·讓我們優雅起來 劉墉《其實我們很優雅》·認識你自己 [美]羅傑斯《成為一個人意味著什麼·》第二編 尊重他人 導言 ·自我與他人 [英]查斯特菲爾德勳爵《年輕人要懂得的生活哲學》兩則 ·成功的基石 李開復《給中國學生的第一封信:從誠信談起...
虛懷若谷(拼音:xū huái ruò gǔ)是一個成語,最早出自於先秦·老子《道德經》。虛懷若谷(虛:謙虛;谷:山谷)指胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛,能容納別人的意見。主謂式結構,含褒義;在句中一般作謂語、賓語、狀語。。成語出處 先秦·老子《道德經》:“敦兮其若朴,曠兮其若谷。”先秦·老子《...