道德教化，宗教的基本社會作用之一。宗教產生後，逐漸同既有的道德觀念相結合，使倫理規範和道德要求成為教義教規的重要內容。在階級社會，宗教同反映統治階級利益的道德相結合，成為維護剝削壓迫的重要工具。在社會主義社會，道德所反映的階級利益發生了變化，宗教的道德教化作用也跟著變化。在我國，宗教在與社會主義社會相適應過程中，逐漸與社會主義新道德相結合，成為對道德教育發揮補充作用的文化資源。當代中國的各種宗教，不斷拋棄某些舊社會遺留下來的舊觀念舊道德、接受社會主義社會的新觀念新道德，在對廣大信教民眾的道德教育中發揮著重要作用。
道德教化，宗教的基本社會作用之一。宗教產生後，逐漸同既有的道德觀念相結合，使倫理規範和道德要求成為教義教規的重要內容。在階級社會，宗教同反映統治階級利益的道德相結合，成為維護剝削壓迫的重要工具。在社會主義社會，道德所反映...
德治教化，中國古代儒家主張在政治中應該施仁政，不暴虐百姓；以教育引導為主，以懲罰為輔。解釋 德政重精神自覺和道德修養，故強調教化。德為教之本，教為德之用。治政用德是儒家政治思想的基本原則。孔子說：“為政以德，譬如北辰...
《從傳統到現代： 道德教化的價值重構研究》是浙江人民出版社出版的圖書，作者是沈小勇。內容簡介 中華文化在歷史上建構了一個非常成熟的“文教”系統，通過道德教化、禮樂教化等深深影響著社會的治理。儒家文化重視以德為先、德禮並重，力...
《道德教化與自我教育》是肖海濤等創作的教育學著作，首次出版於2020年。內容簡介 該書認為，就德育而言，過於注重外在社會規範的約束，實則應強調道德教化，即人性、人心的教化。這需要遵守“整體性精神養成”的原則，注重人的主體性、生命...
政治教育指形成學生一定政治觀念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成學生一定世界觀、人生觀的教育；道德教育即促進學生道德發展的教育。教程 比較完整的道德教育過程，一般包括提高認識、陶冶情感、鍛鍊意志、確立信念和培養行為習慣等主要...
作者立足於原始資料，採取文獻研究的方法，將歷史與邏輯相結合，多視角多維度地揭示了道教道德教化的本質和內涵，是學界迄今為止全面系統地探討道教道德教化問題的第一部專著。具有較高的學術價值。內容簡介 伍成泉編著的《道教的道德教化...
《美是道德善的象徵：文學道德教化論》是2015年3月出版的圖書，作者是周雙麗。內容簡介 本書主要結合道德教化現實背景以及文學發展趨向，通過對道德教化的深入分析，進一步探討道德教化實現途徑與存在問題，其中包括：文學能夠為社會的道德...
的最後完成部分不在道德，而在教化。Sittlichkeit（教化）不是理論，而是實現在人的關係之中（家庭、市民社會、國家）。黑格爾回到實踐哲學的基本政治特徵。馬克思也認識到這一點，《法哲學批判》正是批判了法哲學中的資產階級道德教化。
《教化與超越：中國道德教育價值取向的歷史嬗變》是2014年7月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李建國。內容簡介 本書以馬克主義理論為指導，運用歷史邏輯的研究方法，遵循從抽象到具體的思維路徑，批判與建構並舉，論證了由教化與超越的...
社會教化性 道德教化是一個古老的概念，重視教化是中國傳統文化的一個優良傳統。中國古代的思想家大都重視德治，所以都強調道德教化的作用。孔子主張用“仁愛”的道德原則教化人，認為人只要做到“仁”，就能自愛，就能“愛人”，對人寬容...
正因為這種功能，道德可以滲透到社會的每個角落，影響到社會的各個層次，約束整個社會的各種行為。它褒揚善行，貶斥惡行，使人們在典型示範下，自覺地接受道德教化，自覺地塑造個人的道德形象，純正社會風氣。道德還可以從源頭上消除社會歪風...
《生命與教化》作者劉鐵芳，湖南大學出版社出版。內容介紹 本書以“生命與教化”為題，圍繞個體生命與道德教化的內在關涉，意在探討當下中國社會現代性道德教化的處境以及面臨的基本問題，這在改革開放背景下的中國無疑是一個頗具挑戰性的...
《道德教育》前言………009 一、中華聖賢倫理道德教化源遠流長………001 二、孝是中國文化的根………026 三、親職教育與家道文化………046 四、十月懷胎就開始的品德教育………088 五、回歸本善——傳統聖賢教育的目的和方法………...
第一章 緒論 現代性道德困境與西方倫理學的德性智慧 第1節 現代性的生存價值序列的演變與現代人的道德實務 第2節 “上帝死後”的人的道德轉換 第3節 現代性倫理學的困境 第二章 德性教化思想的本領 第1節 蘇格拉底：知識即美德 第...
德政說是中國先秦以道德教化為施政準則的政治學說。德政說是儒家政治思想的中心內容之一。簡介 中國先秦以道德教化為施政準則的政治學說。其思想淵源可追溯到殷商時代，盤庚曾提出“施實德於民”（《尚書·盤庚上》）。西周初年，統治者...
儒家主張以道德教化而不以法制刑罰來治理政事的政治學說。是儒家政治思想的重要組成部分。探源 儒家的德政說淵源於周人的“以德配天”的思想。周人克殷以後，總結歷代興亡的教訓，認為“皇天無親，惟德是輔”，並且明確規定了受命之君...
第一、要求統治者集團以身作則，注意修身和勤政，充分發揮道德感化作用。第二、重視對民眾的道德教化，“為政以德”，德主刑輔。德治的發展 周人提出“明德慎刑”、“為政以德”，後經兩漢魏晉南北朝的法律儒家化運動，禮法合流，《...
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌...
鞏固政權必須藉助道德教化，充分發揮道德作用。他說："夫法令者所以誅惡，非所以勸善"，要勸善，就非得講仁義道德不可。賈誼也認為"禮"與"法"是相輔相成的，說"禮者，禁於將然之前；而法者,禁於已然之後",統治者應該做到"絕惡於...
"三個為本"分別成為不同時期道德教化的著重點，反映了不同時代對道德發展的必然要求。道德是歷史的產物，又推動歷史的不斷進步。而今，中國又從一個全新的視角相繼提出"三個主義"和"三德"，即團隊精神、愛國主義、社會主義，家庭美德、...
一 對倫理道德作了宗教的詮釋，使之得以強化 二 對倫理思想作了重要的補充，使之更加完善 三 為道德教化提供了可行的方法，使之廣泛深入 主要參考文獻 作者簡介 樂愛國，男，1955年生，浙江寧波人；1983年畢業於華東師範大學哲學系，...
