道不同不相為謀是一個漢語成語。讀音dào bù tóng bù xiang(第四聲) wéi móu。出自孔子《論語·衛靈公》（15.40）：“道，不同，不相為謀。”近義詞為道不相謀。
基本介紹
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釋義
正確的斷句應該是“道，不同、不相為謀。”
道，不同、不相為謀。
通常的理解之所以出問題，關鍵是把“相”字當平聲， 當副詞了，而這只是“相”的後生義。“相”，去聲，本義是“觀察”，引申為“根據外貌判斷人的命運”, 然後就有了 “選擇”的意思。這裡的“相”就是“選擇”的意思，“不相”，就是“不選擇”。“謀”， 就是“徵求解決疑難的意見或辦法”，引申為“謀劃、商量辦法”等，《論語》後面還有所謂“謀道”、
“謀食”的說法，和這裡的“謀”是一致的。
道，聖人之道，就如同大河，大河是不會去“選擇”的、也不會去強迫“一致”，是“不相”、“不 同”的。“聖人之道”之“謀”，就是“不同”、“不相”。“不同”，就是“異”，就像“攻乎 異端，斯害也己”所說，對“異”不能攻擊，不能去謀求消滅“異”，否則就不能“不同”，就和“聖人 之道”相違了；
正確的意思應該是孔子對於君子的行為舉止的一種認知：大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。這是一種該怎么做就怎么做的豁達浩然君子之氣。
而現代對這句話多用引申義：道不同，指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。
示例
文人論書，屠夫道豬，道不同，不相為謀。
他們倆，道不同不相為謀。
典故
《管寧割席》
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”
譯：東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。
辨析
道的不同理解
司馬遷又說：“世上學老子的人不屑於儒學，學儒學的人也不 屑於老子。道不同，不相為謀。是不是說的這種情況呢？”（《史 記·老莊申韓列傳》） 這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型。
道不僅僅指簡單的志向或興趣，它在哲學中是宇宙的本源，是最深刻的東西，統領著世界，可以理解為人的境界。
成語接龍
慘無人道 微不足道 經邦論道 坐而論道 打家截道 口碑載道 夫子自道 清宮除道 神謀魔道 狐媚魘道 讀書三到 穿窬之盜 監臨自盜 木雞養到 綠林強盜 監守自盜 鼠竊狗盜 犬吠之盜 高牙大纛 監主自盜
