富而可求也,意思是如果富貴合乎道義就可以去追求。出自《論語》。
基本介紹
- 中文名:富而可求也
- 外文名:Rich and ask for
- 富:指升官發財
- 而:如果
富而可求也,意思是如果富貴合乎道義就可以去追求。出自《論語》。
富而可求也,意思是如果富貴合乎道義就可以去追求。出自《論語》。...... 富而可求也,意思是如果富貴合乎道義就可以去追求。出自《論語》。中文名 富而可求也 ...
《經濟學可以很有趣》主要講述了,財富有著巨大的魅力,無論是一個人還是一個...(原文:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。出自《論語·述而第七》)史學...
①《論語·述而》:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”②《史記·管晏列傳論》:“假令晏子 而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。”...
孔子自己也曾說:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(《述而》)“從吾所好”就是道不同,不相為謀。...
解釋:手裡拿著馬鞭,跟在馬鐙旁邊。比喻因敬仰而願意追隨在左右。出處:《論語·述而》:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”...
孔子進一步指出:“富而可求也,雖執鞭之士.吾亦為之。如不可求,從吾所好”(《論語·述而》)。宋國的桓魑有一次想謀害他,孔子聲稱:“天生德於予,桓魑其如...
孔子進一步指出:“富而可求也,雖執鞭之士.吾亦為之。如不可求,從吾所好”(《論語·述而》)。宋國的桓魑有一次想謀害他,孔子聲稱:“天生德於予,桓魑其如...
孔子進一步指出:“富而可求也,雖執鞭之士.吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(《論語·述而》)宋國的桓魑有一次想謀害他,孔子聲稱:“天生德於予,桓魑其如...
總而言之,詞人將這兩位高士懸為自己的師範,用意十分明顯:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(《論語·述而》)朝廷對我既然不太...
【出處】:《論語·述而》:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。” [1] 從吾所好用法 編輯 【語法】:作謂語、定語;用於處事參考資料...
不以其道,得之不去也。富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。...
孔子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!”然而有多少人一生中能花費十年時間來做一件自己喜歡的事情?一個人的一生中又能有多少件...
孔子進一步指出:“富而可求也,雖執鞭之士.吾亦為之。如不可求,從吾所好”(《論語·述而》)。宋國的桓魑有一次想謀害他,孔子聲稱:“天生德於予,桓魑其如...
孔子進一步指出:“富而可求也,雖執鞭之士.吾亦為之。如不可求,從吾所好”(《論語·述而》)。宋國的桓魑有一次想謀害他,孔子聲稱:“天生德於予,桓魑其如...
愛美之心,人皆有之;愛富之心,也是人皆有之。當然,個別不愛富的“超人”也是存在的,但這裡僅談的是一般情況,而不是一些特殊情況。孔子說:“富而可求也,雖...
“孔子曰,富而可求也,雖執鞭之士吾亦為之。如不可求,從吾所好。實因富貴在外,求之不可必得。縱得之,亦不可必保。韓玉娘一夕之愛,雖若所愛已失,然此...
子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。”...
這種精神也貫穿到晉商的經營意識、組織管理和心智素養之中,可謂晉商之魂。 [2] 晉商的進取精神1.創家立業、興宗耀祖的抱負孔子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,...
孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,...
愛美之心,人皆有之;愛富之心,也是人皆有之。當然,個別不愛富的“超人”也是存在的,但這裡僅談的是一般情況,而不是一些特殊情況。孔子說:“富而可求也,雖...
“仇富”心理應該說是正當的,而另一部分偏執份子則是認為,仇富是理所應當,仇視...孔子說:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,則從吾所好。”(《...
《論語》中還有許多關於義與利的論述,如“富與貴,人之所欲也”,“不義而富且貴,於我如浮雲”,“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之”等等,這些都不是對“...
“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之”。 “邦有道,貧且賤焉,恥也”。 “君子愛財取之以道”,“不以其道得之,不處也”。 “與人謀而不忠乎”。(4)...