基本介紹
- 中文名:通願法師
- 俗姓:翟
- 名:堯臣
- 祖籍:山東
- 出生日期:1913年
- 逝世日期:1991年
通願法師,比丘尼通願法師,俗姓翟,名堯臣,祖籍山東。其父剛直不阿,兩袖清風,時人眾口稱道。張作霖時為奉天(遼寧)省長,張學良時輔其政事,50餘歲退出官場。在公事之餘,其亦留心佛學,曾皈依中國近代名師諦閒老法師,後來又親近...
每臨老法師的誕辰、祭日、清明節或安居前後等特殊日子,全寺的尼眾就會在上如下瑞,上妙下音兩位師父的帶領下,雲集於此,緬憶老法師的功德與教誨。東西配樓二十四間,為僧舍。東北角耳房為祖師堂,內掛通願法師的法相,並供有通願法師舍利塔,通過小鏡可以看到五光十色的舍利。第三院為普光明殿院,正面為普...
東西樓二十四間,東配樓為客堂,牆上掛著名人字畫,其中有原中國佛教協會會長趙朴初書寫的一副對聯“恆順眾生究竟清涼普賢道,勤修梵行願生安養壽僧祗”。第二院為講堂院,正面講堂五間,單檐卷棚頂,內置排排桌凳,是學僧聽課的教室。東西配樓二十四間,為僧舍。東北角耳房為祖師堂,內掛通願法師的法相,並供有...
五、南京棲霞寺的“方丈班”。趙朴初的貢獻。南山寺通願法師的故事 六、竹林寺和竹林寺的塔 七、法名與法號。九華山奇遇磕頭的老戒兄,奇人奇夢奇病奇緣 八、碧山寺整頓道場。寺院管理難念的經。修建北台。竹林寺佛學院暢想 九、佛教界的現狀 十、《金剛經》的平實和玄秘。在家出家都有學佛的路。佛教教化的...
與通願法師結緣 朝禮五台山 重返四川 第七章 歷經浩劫 噩耗傳來 悲憤的能潛師 批判會 奶奶仗義執言 暑襪街縫紉社 蟄居愛道堂 六十自壽 熬過苦難 自己剃度 “我亦來看雨後天”第八章 創辦尼眾佛學院 門外的印象 最初的呼籲 艱難的起步 無私奉獻 與法師的學生同行 貧窮的高等學校 不開山門 眾人的支持 可敬...
大道庵建立寺務管理組織,負責人張愛(法號光淨),常住僧人釋廣開法師等5人,信教徒700多人,每年信眾和遊客達10000多人次,如法如儀修持正常佛教活動。本庵占地面積約37500平方米,於2001年1月15日已向當地政府簽訂大道庵土地範圍確認書。大道庵是蓮花山佛教史最早的寺庵,也是蓮花山森林公園的主要景點之一,...
大道庵建立寺務管理組織,負責人張愛(法號光淨),常住僧人釋廣開法師等5人,信教徒700多人,每年信眾和遊客達10000多人次,如法如儀修持正常佛教活動。本庵占地面積約37500平方米,於2001年1月15日已向當地政府簽訂大道庵土地範圍確認書。大道庵是蓮花山佛教史最早的寺庵,也是蓮花山森林公園的主要景點之一,...
願老說:佛怎么說,我就怎么做。師父說:老人家的這句話真了不起啊!這就是依教奉行,我們所以不能成就,就是不能依教奉行。親近通願老法師學習 在吉祥精舍與通願老法師合影 當年安完居,師父就回了福建。秋季福州崇福寺傳戒,師父又被請去當開堂大師父。自從一九八四年福建佛教協會第一次傳二部僧戒,任...
我與通願大法師的一段緣 馬寶山先生二三事 傳拓的苦與樂 感天動地的精衛填海 血淚蒼桑娼妓橋 十年一覺收藏夢 醒時空對燭花紅 三年解一詞 吾師王任 尋訪朱仙鎮木版年畫傳承人尹國全 書緣 空教人恨五更鐘 花錢雖小天上人間 聲細心語話泉學 我的收藏觀 後記 作者簡介 劉春聲,1955年生於河北保定。曾用筆名...
畢生從事僧伽教育的釋正果(1913~I987)活躍於佛教文壇的釋明真(1902~I989)藏傳佛教學者釋觀空(1902~1989)著名佛學家呂�(1896~1989)弘化於南洋的釋宏船(1907~1990)中原高僧釋淨嚴(1892~1991)弘傳戒法的名尼釋通願(1913~1991)慈悲濟世的釋妙湛(1910~1995)著作等身的釋演培(1917~1996)
畢生從事僧伽教育的釋正果(1913~I987)活躍於佛教文壇的釋明真(1902~I989)藏傳佛教學者釋觀空(1902~1989)著名佛學家呂�(1896~1989)弘化於南洋的釋宏船(1907~1990)中原高僧釋淨嚴(1892~1991)弘傳戒法的名尼釋通願(1913~1991)慈悲濟世的釋妙湛(1910~1995)著作等身的釋演培(1917~1996)
二學園掌法顧淨緣為度亡母亡弟,發願弘揚地藏經法,因而著有《地藏菩薩本願略釋》、《地藏菩薩本願經略釋》。對地藏本願經法,闡幽發微,多明學人所應注,發前人所未發,實修學地藏經法之根本法本也。余對先師經法,亦曾侍講侍修,感應現前,真實不虛。一九九五年夏,應淨慧法師之請,余在河北趙縣柏林寺講...
淨檢法師70歲時圓寂。淨檢生活西晉時期(291一361年)。適逢亂世,一位柔弱的女性是怎樣挑起教化眾生的重擔呢。從出生到成長,經歷了愛情的甜蜜,卻又橫遭厄運,丈夫與父親相繼在亂世中離世。她與母親相依為命,如亂世飄萍。幸得有緣遇見高僧點化,因此拋卻了三千煩惱絲,一心要做一個度化眾生的比丘尼。猶如晴空響雷...
部落格心語1 《部落格心語1》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是如瑞法師。
法師認為,要使正法住世,必需先培養如法比丘。因此他在住山之時即懷有培養僧青年的悲願。得到能海上師的器重。文革時期 文革期間五台山的僧眾遭受空前的劫難,慈悲的佛子也遭到殘忍的摧殘,法師的雙足因遭受折磨,以致腐爛,九死一生,由同學護送回上海,經醫院截肢,才得保住生命,但下肢已經致殘。其時父親亦被...
彭際清說:「《無量壽經》是中本《華嚴經》,《阿彌陀經》是小本《華嚴經》。」以《華嚴經》末後有「十大願王,導歸極樂」一文,將本經與其他二經串聯在一起。五種漢譯本 ·《佛說無量清淨平等覺經》——東漢月支三藏法師支婁迦讖譯。·《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》,或名無量壽經、阿彌陀...
四弘誓願是成就三世一切諸佛的通願,因此是欲成佛者必發的誓願,從初學佛到成佛,毋忘於心。“眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成”,這四個誓願是佛弟子於早晚課都必誦讀的,以提醒自己要度眾生、斷煩惱、學法門,在度化眾生中消解自我煩惱,以誓願為指標,精進修學佛法不懈怠。掌握...
我作佛時,所有眾生,生我國者,自知無量劫時宿命,所作善惡。皆能洞視、徹聽,知十方去、來、現在之事。不得是願,不取正覺。(六、宿命通願;七、天眼通願;八、天耳通願)我作佛時,所有眾生,生我國者,皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者,不取正覺。(九、他心通願)我作佛時,...
漢、吳兩譯願文皆為二十四,魏、唐兩譯四十八,宋譯三十六。驟覽之,魏、唐廣而漢、吳略。細辨之,漢、吳盈而魏、唐絀。緣二十四者不僅二十四,四十八者又不足四十八。遵魏、唐兩譯耶?既有缺而且復之憾。取漢、吳二譯而補之耶?又將躬冒改經之嫌。蓮公會集此章,累月未決,寢餐俱減。而余與慧老法...