基本介紹
- 中文名：釋心亮
- 別名：洪榮娣
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：福建沙縣夏茂鎮
- 職業：天湖淨寺主持
- 畢業院校：福建佛學院
- 信仰：佛教
心亮法師簡介：,天湖淨寺簡介,
心亮法師簡介：
心亮法師俗姓洪，一九五六年出生於福建省沙縣夏茂鎮的一戶佛化的農民家庭中，從小受傳統親職教育的薰陶，聽師父說：父親有兄弟六人，爺爺是很嚴厲的大家長，家規嚴。吃飯要端碗、米粒掉在桌子上要撿起來吃掉。爺爺會說：浪費米谷，雷公會打下來；不端碗會沒飯碗，會做乞丐。父親是一個非常樸實的人，從小就看到父親除了白天做事，早晚都在佛堂，父親沒什麼文化，唯讀了夜校，學過《昔時賢文》《大丈夫》等幾篇文章，但老人家都很認真去做，如孝敬父母，兄友弟恭，又如惜字紙，字紙拾滿一筐，就把字紙放在家中下廳中間燒，燒完後還小心翼翼的把紙灰掃起包好，放到河中心去。老人家現在八十多歲了還是如此惜字紙。母親操持家務，心地善良，尊老愛幼，對人平等，是一位賢妻良母。
師父國小三年級時正值文革，那是一九六六年，課堂學習不正常了，上課學的是毛主席語錄，到處破四舊。師父的爺爺因為信佛吃齋，就被打為迷信頭子，戴高帽遊街。就在這樣的環境下，師父讀完了國小，中學讀了不到一年，學校也沒什麼書可念，後來師父就不上學了。在師父家族中，有兩門手藝，一是裁縫、一是竹藝。師父說做篾的手藝可以在家裡靜靜的獨自做，做好了拿到街上賣，能養活自己。做裁縫要量身材尺寸，常常接觸男男女女不好，於是師父選擇了竹藝，一直做到出家前。十四歲這年，師父決定要吃長素。為了有個紀念，選擇了農曆二月十九。自從吃素，生活就改變了，親戚朋友很少往來了。那年代經書很難請到，師父借到一本很厚的《在家學佛要典》，雖然看不太懂，也會耐心地一頁一頁的看完。就這樣，師父步入了修行的最初階段。
師父十九歲時，對佛法慢慢認識的多了，經居士介紹師父認識了將樂的開華師公，後來師父就歸依她老人家。取法名心亮。從那時起，師父就更加專心學佛。一九七七年冬天，師公因病往生了。到了一九七八年二月，師父送師公的骨灰到福州雪峰崇聖寺海會塔進塔。二月十八進塔完，第二天二月十九觀音聖誕，師父就去了閩侯南坑崇福寺一個小廟，隨同智吉師父出家。四月初八佛誕，蒙智吉師父的師父修道老師父代刀剃度出家，還是師公當年起的法名心亮，從此師父就踏上了出家之路。
一九七八年農曆四月十五日留念
一九八二年春季，師父參加了福建省佛協主辦的佛學培訓班。當年的秋季，在福州鼓山湧泉寺受具足戒。一九八三年，福建佛學院成立了，開設了預科班，師父考入佛學院。佛學院後又開設本科班，師父又考上本科班，當時因為學院師資不足，師父在本科班時就兼職代課，本科畢業留校任教兩年。
一九八九年，師父向佛學院辭職。去陝西省乾縣吉祥精舍，親近通願老法師學律。當時聽的是願老講的《比丘尼戒相表》的磁帶，有的同學聽不懂，師父都會課後發心輔導她們。師父很珍惜親近願老的那段學習因緣，天湖現在能按戒律行持，每年一度結夏安居，半月布薩，持缽搭衣過堂，尼眾次第如法受戒，每天誦經後的回向發願文等，這些都是師父當年從願老那學來的。每當師父開示大眾，經常還會提起當年願老的德行風範，來激勵大眾。聽師父說，當時請教願老：您是怎么學的？願老說：佛怎么說，我就怎么做。師父說：老人家的這句話真了不起啊！這就是依教奉行，我們所以不能成就，就是不能依教奉行。
親近通願老法師學習
在吉祥精舍與通願老法師合影
當年安完居，師父就回了福建。秋季福州崇福寺傳戒，師父又被請去當開堂大師父。自從一九八四年福建佛教協會第一次傳二部僧戒，任開堂大師父，從此師父就與傳戒結下了不解之緣。傳的戒多了，大師父這個名字就成了師父特有的名字，走到哪裡都聽大家稱呼大師父。是啊！數一數從84年至今，全國各地乃至海外，師父傳過的戒能有五十多堂。自從08年奉佛源老和尚之命，任雲門寺小西天尼和尚。09年奉傳印老和尚之命，在河北白淨寺任亞部尼和尚，兼開堂。這幾年來傳戒，師父多數都在做尼和尚。
一九八五年元旦福建佛教協會第四次傳戒法會留念
一九八九年冬，帶著弘揚佛法改變山區佛教的大願，師父滿腔熱情回到了三明地區的將樂佛協工作。為了提高佛教徒的素質，經常辦佛學培訓班。有時為了信眾，還會下鄉辦佛學培訓班、引導居士正信佛教，不要搞經懺、不要放鞭炮等用心做了兩年多，師父對收到的成效並不滿足。一九九二年農曆四月十五，夏茂來了幾個居士，說天湖淨寺沒人，借師父過去安居。於是十六的上午，師父就來到天湖安居。這個不被人知的小廟就因為師父的到來而改變。師父當年只想專心修道，所以來到處於深山的天湖。一九九四年，奉佛源老和尚之命，去廣東韶關南華寺無盡庵傳二部僧戒，任開堂大師父。傳完戒，就有二十多位戒子來天湖安居。小小的天湖一下子來了這么多人，土牆的柴房搬開給安居僧住，床鋪、被子全要買，當年的天湖，有一斤的香菇都要留起來招待客人。外面下大雨，屋裡下小雨，盆子到處要接雨，吃頓飯要搬好幾個地方。就從這樣開始，天湖的人數不斷地增加，房子也不斷的蓋，逐漸擴建成為現住眾百餘人的叢林規模。
在僧眾的修學方面，從師父一九九二年來到天湖就開始辦學習班，當年的冬天請來了北京的劉老師（即後來寺院開光時送師父舍利的劉老師），講道宣律祖的《釋門歸敬儀》《章服儀》等。一九九六年淨念堂建好，結合禪堂規矩修淨土念佛法門，成就大眾用功辦道。一九九八年天湖首屆南山三大部律學班班成立，2002年第二屆、2006年第三屆。後移至曹山寶積寺，2011年續第三屆、2013年第四屆。師父特別注重小眾的培養，淨人、沙彌尼、式叉尼。近年來，師父看到社會風氣不古，家庭人倫孝道教育淪喪，師父積極的提倡儒學教育、女德教育。天湖僧眾的教學等方面逐漸完善，現在開辦淨土班、教理班、三大部班、戒律班、安居班、小眾班。對於在家居士，師父亦從2000年春節開始辦居士培訓班，自2006年改為每年陽曆10月1日至7日為期七天的短期出家淨戒法會，來自全國各地的信眾來參加學習。
天湖淨寺簡介
天湖淨寺原名天湖寶剎，俗稱曹坑庵（夏茂話音譯），坐落在夏茂鎮南15華里的曹坑山山腰，海拔853米。寺前寺後有大片的杉木林，常年蔥鬱，圍牆內的棕櫚、梧桐、修竹將寺院點綴得青翠幽雅。清晨站立寺內，遠處近處煙雲浩淼，似鏡似湖，當一輪紅日噴薄而出，霞光萬道，水天一色，一派金光，把寺前寺後映襯得金碧輝煌，若置身天庭梵宮，“天湖”也由此得名。
天湖淨寺始建於明朝天順年間（1457-1464年），開山祖師曹仕柏了卻塵緣，在此結廬參禪，現寺中的古鐘就是那時候留下的。相傳當時夏茂鎮開墟還請他擇選吉日，此墟熱鬧非凡，市井景象繁榮，曹仕柏也被尊為明師，後人有聯“天壇永映湖光宇，夏地常呈茂盛林” “曹坑溪唱靈山偈，仕柏談般若音。”
天湖淨寺地處深山，與塵世遠隔，所以省內佛家弟子都樂意到此參學，山東、河南、吉林、遼寧、湖北、陝西、乃至港、澳、台的尼眾也紛紛前來。今住持心亮法師從培養僧才的角度出發，也很樂意接受這些青年弟子，人數最多時達到90餘人，其規模不呀亞於省級佛教學院。
