辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。
漢班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。” 北魏酈道元 《水經注·谷水》：“又逕明堂北，漢光武中元元年立，尋其基構，上圓下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水於其下，為辟雝也。” 元 方行 《送賈彥臨訓導霍邱》詩：“承恩自合歸 宣室 ，論道安能老辟雍？” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風雨。”
據《後漢書·儒林列傳》，東漢辟雍始建於光武皇帝中元元年（56年），尚未來得及親臨其境，光武帝便駕崩了。到了明帝即位，才親行其禮。
基本介紹
- 中文名：辟雍
- 本義：周天子的學府和祭祀場所
- 同義詞：辟雝，壁雝
- 拼音：pì yōng
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什麼是辟雍
亦作“璧雍”等。本為西周天子為教育貴族子弟設立的大學。取四周有水，形如璧環為名。其學有五，南為成均、北為上庠，東為東序，西為瞽宗，中為辟雍。其中以辟雍為最尊，故統稱之。《周禮·春官》謂大學名“成均”。《禮記》又有辟雍、上庠，東序（亦名東膠）、瞽宗，與成均為五學，均為大學。在金文中已見記載。據後人考釋，明堂與辟雍實為一事而異名。西漢以後，歷代皆有辟雍，除北宋末年作為太學之預備學校外，多為祭祀用。今北京國子監內辟雍，乾隆時造，為皇帝講學之所。《麥尊》銘文：“在辟雍，王乘於舟為大豐。王射擊大龔禽，侯乘於赤旗舟從。”《禮記.王制》：“大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。”漢班固《白虎通·辟雍》：“辟者，璧也。象璧圓又以法天，於雍水側，象教化流行也。”《五經通義》：“天子立辟雍者何？所以行禮樂，宣教化，教導天下之人，使為士君子，養三老，事五更，與諸侯行禮之處也。”東漢李尤《辟雍賦》：“辟雍岩岩，規矩圓方。階序牖闥，雙觀四張。流水湯湯，造舟為梁。神聖班德，由斯以匡。”參見“明堂”。
“辟雍”是古代的一種學宮，男性貴族子弟在裡面學習作為一個貴族所需要的各種技藝，如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿於城內的“國小”，至15歲時進入郊外的“辟雍”，換言之，他們從10歲“出就外傅”至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。
國子監辟雍
辟雍[bì yōng]是太廟國子監的中心建築，是天子的學堂，古代皇帝即位後必須在此講學一次。
辟雍建於清乾隆四十九年（公元1784年），是我國現存唯一的古代“學堂”。辟雍古制曰“天子之學”。從清康熙帝開始，皇帝一經即位，必須在此講學一次。辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。辟雍按照周代的制度建造，坐北向南，平面呈正方形，深廣各達五丈三尺，四角是攢尖重檐頂，黃琉璃瓦覆蓋在頂部，上有鎏金寶珠；四面各開闢一門，四周以迴廊和水池環繞，池周圍有漢白玉雕欄圍護，池上架有石橋，通向辟雍的四個門，構成周代“辟雍泮水”之舊制。殿內為窿彩繪天花頂，設定龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝“臨雍”講學之用。
國子監辟雍
辟雍建於清乾隆四十九年（公元1784年），是我國現存唯一的古代“學堂”。辟雍古制曰“天子之學”。從清康熙帝開始，皇帝一經即位，必須在此講學一次。辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。辟雍按照周代的制度建造，坐北向南，平面呈正方形，深廣各達五丈三尺，四角是攢尖重檐頂，黃琉璃瓦覆蓋在頂部，上有鎏金寶珠；四面各開闢一門，四周以迴廊和水池環繞，池周圍有漢白玉雕欄圍護，池上架有石橋，通向辟雍的四個門，構成周代“辟雍泮水”之舊制。殿內為窿彩繪天花頂，設定龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝“臨雍”講學之用。
國子監辟雍國子監辟雍是座四四方方建築，通高34米，除石基外，全部為傳統的木質結構。大殿為重檐，四角攢尖，上覆黃色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下，高掛著乾隆皇帝御筆“辟雍”九龍斗匾。辟雍四面開門，圓形水池上東南西北各建一座石橋通達四門，連線內外，構成了辟雍的獨特建築風格。
辟雍內，正面皇帝寶座和屏風等，正北上方懸掛乾隆御筆“雅涵於樂”匾額，南邊懸掛道光御筆“涵泳聖涯”匾額，東邊為鹹豐御筆“萬流仰鏡”匾額。
乾隆御筆什麼是明堂辟雍
《小戴禮·王制篇》有云：“天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”此即言當時的學校。辟雍者，辟借作壁字，言其為一圓形。雍字當寫作廣字下面加一個邕。邕字乃四方有水，土在其中。廣是高屋之形，即指學校的建築，四面環水。此乃當時天子所轄政府之學校，如同今天的“國立大學”。
泮宮者，泮是半圓形之水。《詩·魯頌·泮水》，又稱泮宮，是為當時諸侯有泮宮之證。此為諸侯國中大學，即如今的地方大學。國立大學四面環水。地方大學三面環水。在形制上，表明了中央與地方的尊卑之分。此後歷代，全國各省縣，均有孔子廟。廟旁有明倫堂，堂前有泮水。即承古代泮宮遺制。清代秀才入學，即稱入泮。
——《錢穆·國史新論·中國教育制度與教育思想》
“明堂辟雍”是一座建築，但它包含兩種建築名稱的含義， 它是中國古代最高等級的皇家禮制建築之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場所。 辟雍即明堂外面環繞的圓形水溝，環水為雍(意為圓滿無缺)，圓形像辟(辟即璧，皇帝專用的玉制禮器)，象徵王道教化圓滿不絕。
平面正中的建築坐落在直徑62米的圓形夯土基台上，呈“亞（繁體亞）”字形台榭，每邊長42米。中心建築四周，由四面圍牆、四向遠門和四角曲尺形配房圍成方院。圍牆外環繞一圈環行水渠。整組建築形成圜水方院和圓基方榭的雙重外圓內方格局。中心建築正中為17米見方的中心台體，四隅各有兩個方形小夯土台。中心台體上建一大尺度的方室，為“太室”，外側小夯土台上各建一小室，與太室一起構成中心建築上層的五室。中心建築的中層，在台體的四面各建一堂，這四個堂分別為名堂、青陽、總章、玄堂，上層五室與四堂構成九室。文獻有“明堂之制，周旋於水”，辟雍“圓如璧，雍以水”“明堂外水曰辟雍”，此處為兩者合二為一。展示了典型的雙軸對稱的台榭形象。
