基本介紹
- 中文名：西晉辟雍碑
- 出圖時間：1931
- 出土地點：洛陽東郊15公里
- 現今保存地：東大郊村
- 高：3.32米
- 寬：1.1米
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簡介
該碑高3.32米，寬1.1米，系用一整石塊鑿成。碑首有蟠龍伏繞，正面碑額隸書“大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之碑”等二十三字。碑文隸書三十行，行五十五字，記載了晉武帝司馬炎及皇太子司馬衷親臨辟雍視察的事跡，碑陰刻有行政學官太常、散騎，教職人員博士、助教、主事、司成，以及學員的郡籍、姓名等，多達四百餘人。該碑立於晉鹹寧四年（公元278年）十月，碑座於1974年在太學遺址發掘出土，後與碑身合為一體。
辟雍碑
辟雍碑洛陽太學，始創於東漢，太學生最多時有三萬人，直到西晉，仍達一萬餘人。該碑對研究我國一千六百多年前晉代教育、對考察學生分布情況，是極為珍貴的資料。該碑晉隸書法靈活，似用改制的扁筆書寫，這對古代書法藝術的探討，具有重要價值。
正文內容：
曰：昔在先代，肇開文教。殊風至化，發跡乎黃唐，備物致用，具體於三代。歷自列辟廢興存亡，以降於秦漢，雖開國立統，而皇道不融，帝典闕而未備，王綱有所不張，累世彌久，有由來矣。至於大晉龍興，當魏氏多難，而天命未壹，豪傑虎爭，三方分崩，實賴宣皇帝櫛風沐雨，經營宇內。
是時正朔未加於華陽，王教不被於江表，西隅跋扈，揚越內侵，抑有不暇，雖誕敷神武，光被四海，流風邁化，惠懷黎元，而未遑治定之制，儒道不得並時而施。至於文皇帝，方寇負顧，猶未帥職，左提右挈，虔劉邊陲，乃振威域外，盪定梁益。西域既殄，遂眷東顧，文告江裔，為百姓請命，南蠻順軌，革面款附。九服混同，聲教無貳。彭濮肅慎，織皮卞服之夷，苦矢石弩，齒革大龜之獻，莫不和會王庭，屈膝納贄。戎夏既泰，九域無事，以儒術久替，古典未隆，乃興道教，以熙帝載。廓開太學，廣延群生，天下鱗萃，遠方慕訓，東越于海，西及流沙，並時集至，萬有餘人。暨聖上踐祚，崇光前軌，闡五帝之絕業，邁三代之弘風，敦禮明化，以庠序為先。乃遣相國長史東萊侯史光、主薄東萊劉毅奉詔詣學，延博士，會學生，諮詢讜言。又下丙辰詔書，興行古禮，備其器服。太常樂安亭侯琅琊諸葛緒、博士祭酒騎都尉濟南劉熹、博士京兆段溥，考合儀制，述造弦歌。泰始三年十月，始行鄉飲酒、鄉射禮。鄭、王、馬三家之義，並時而施。然後壘樽列於公堂，俎豆陳於庭階。鄉縣之樂設，百拜之義陳。縉紳之士，始睹揖讓之節，金石之音。六年正月，熹、溥等又奏行大射禮，乃抗大侯，設泮縣用肆夏歌騶虞邦君之制，於是而顯。其年十月，行鄉飲酒禮，皇帝躬臨幸之。正法服，負黼衣，延王公卿士，博士、助教、治禮、掌故、弟子、門人，鹹在列位，莫不被文相德，祗服憲度。
穆穆焉，濟濟焉，搶搶焉，禮行樂奏。詔曰：“群生勤學務禮，尊修舊典，朕甚嘉之。”遂班饗大燕，上下鹹周，三家之禮，庭肆終日。既而錫寺卿、丞、博士、治禮、學生，下至樂工，束帛幬巾，各有等差。厚施豐備，人知所勸，宇內承風，莫不景慕。於時，方國貢使及款塞入獻之戎，倍于海外者，蓋以萬數。若夫耆老謳嘆於邑里，士女忭舞於郊畛，歌詠昇平之謠，咨嗟大同之慶。布鑊流衍，充塞四隅。飛英聲，騰茂實，足以盈天地而冒六合矣。鹹寧三年，太常修陽子平原劉寔，命博士京兆段暢、漁陽崔豹，講肆大禮。冬十一月，行鄉飲酒禮。四年二月，行大射禮於辟雍。皇太子聖德光茂，敦悅墳素，斟酌道德之原，探跡仁義之藪，游心遠覽，研精好古，務崇國典，以協時雍。乃與太保侍中太尉魯公充、太傅侍中司空齊王攸、詹事給事中光祿大夫關內侯珧及百辟卿士，同升辟雍，親臨禮樂。
降儲尊之貴，敦齒讓之制，□咨軌憲，敷納話言。堂列不臣之客，庭延布衣之賓。緝柔學徒，接引眾心，溫溫其仁，冀冀其恭。故夫洪烈之美，可述而不可及，規模之格，可衍而不可階。是以髦士駿奔，華夏響臻，緝熙聖緒，光融至化，儀形萬國，作孚四方，盛德大業，於斯為美。於是學徒沐浴純澤，承風感化，伏膺詠嘆，不知手之舞之，乃相與言曰：“蓋享帝王之位者，必有則天之象，成厚載之功者，必建不朽之業。是以順應交泰，莫崇乎三皇，開物興務，罔隆於五帝。前聖之所歸美，永守鴻名，常為稱首，惟斯而已。然夫品物鹹享，以廣被為貴，天下化成，以同風為大。光於前人，可得篤述者鮮矣。觀今變通之符，典模之則，順天承運，肇造區域，則虞夏之烈也；建皇極之中，恢配天之范，則羲農之略也；韜威邁德，樹之風聲，則湯武之軌也；闡化本，垂道綱，則宣尼之教也。兼六代之美跡，苞七聖之遐蹤，魏魏蕩蕩，大晉是其也已！在昔先葉，德化可述，儀形可象，皆發之於雅頌，播之於金石，故使風流長存，暉光不隧墜。且古詩之興，采游童之歌，收牧豎之謠。今遇不世之運，被覆燾之施，豈無風人之作，奚斯之制哉？”於是禮生、守坊、寄學、散生乃共刊金石，贊述洪美，遂作頌曰：
悠悠皇羲，承天作帝，幽贊神明，觀象天地。三墳五典，八索九丘，發源在昔，邁茲請流。大道陵遲，質文推移，朴散為器，醇澆為漓。降沓三代，世篤軌儀，鬱郁之美，莫尚於斯。六國縱橫，禮樂消亡，秦焚其緒，漢未之詳。鑠哉皇代，時惟大晉，龍飛革命，天應人順。敷演彝倫，亮采賢俊。神化罔極，風翔雨順。明明太子，玄覽惟聰，游心六藝，再臨辟雍。光光翠華，騤騤六龍。百辟雲集，卿士率從。儒林在位，爰暨生童，升降有序，行過乎恭，祗奉聖敬，曠若發蒙，玄冥司節，饗飲嘉賓。大射之儀，講於元春。執弓鷹揚，百拜逡巡，金石迭奏，兩禮並陳，容服猗猗，宴笑斌斌。德感庶類，洪恩豐沛，東漸西被，朔南式賴。遂作頌聲，永垂萬世。
鹹寧四年十月廿日立
更多信息
中國西晉皇室在都城洛陽的辟雍立的碑石 。1931年出土。辟雍為古代太學。晉武帝於鹹寧四年（278）至太學立此碑。碑用整塊石料刻成，插在覆斗形碑座上，通高3.22米。正面刻碑文1500字，記晉武帝設立學官，興辦太學，親臨辟雍視察講演，以及皇太子再次來此之事。背面刻學官博士、禮生弟子400餘人的姓名和籍貫。碑刻反映出當時太學的興盛。
中國現存最大最完整的晉代碑刻。全名《大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之頌》碑，晉鹹寧四年 (278) 立於晉都洛陽城南太學辟雍。1931 年春，於河南省偃師縣西南東大郊村北漢晉辟雍遺址出土。現仍保存於原地。
碑首碑身由整塊石料雕成，承以覆斗形碑座。全碑高3.22米，寬 1.1米，厚約0．3米。螭首，碑額隸書碑名 4行23字。碑文30行，行55字，共約1500餘字。字刻筆勢遒勁，波磔鄭重，是晉代八分體隸書的代表作。此碑保存較好，文字無漫漶之處。
碑文記晉武帝司馬炎即位後設立學官,重振太學,在4 年內 3次親臨辟雍巡視以及皇太子司馬衷親臨太學辟雍的經過。此外，文中還追述了司馬氏建國的歷史，稱頌了司馬氏的才略。這些記載，對於了解西晉初年太學的盛況具有參考價值。
碑陰分10排依次刻出太學學官、博士、助教、禮生、弟子等的職銜、籍貫、姓名，共 400餘人，來自西晉全國15個州，70餘縣。這些記載，可以彌補歷史文獻的不足，是珍貴的史實資料。
