中國神話傳說中的一種形似獅而有翼的神獸。據傳說，它象徵著“仁”與“瑞”。貔貅是龍王的九太子，它主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，貔貅的肛門就被封住了。從此，金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。無角叫“辟邪”，一角稱為"天祿"，兩角稱為"麒麟"。
基本介紹
- 中文名：辟邪
- 外文名：Exorcise evil spirits
- 地區：中國
- 身份：神獸
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神獸
經過考證，原來這類辟邪神獸總稱為貔貅，無角叫“符拔”，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。其實符拔就是桃拔，應該總稱為“辟邪”，細分有三種：
辟邪：有翼的獅虎（有翼的獅統稱“辟邪”）
天祿：天鹿（麒麟一類吉祥動物）
桃拔：符拔或扶拔（由羚羊尊化而來的神獸）。
形象
辟邪形象發生重大轉變
辟邪形象發生重大轉變是在唐朝，形象逐漸向獅子相近，而且開始寫實化。
傳說
我國古代神話傳說中的一種神獸，似獅而帶翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐顏師古註：“射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”《小爾雅·廣言》：“辟，除也。”可見辟邪之義，是驅走邪穢，被除不祥。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物，常用辟邪為飾，《博古圖》有辟邪車。南朝陵墓前常有辟邪石雕。據考古界研究“辟邪”即“符拔”。現都統稱“辟邪”。
避凶
辟邪起源於原始宗教中的特怖符號，是禁忌的對象，與圖騰相對。不同部落形成的背景不同，圖騰和禁忌的對象也是不同的。
商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛套用，是一類常見的辟邪。傳說饕餮是一類猛獸，貪婪狠毒，食人未半而死。商代和西周以此為禁忌，將其圖案鑄在青銅禮器表面，祭祀時，下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示懲戒。
東漢時，人們又常以龜為辟邪，已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現世。傳說龜為龍之九子之一，龍生了九個兒子，但沒有一個成龍，尤其令人難堪的是，其中一個竟是烏龜，是“龜兒子”。為了表示對“龜兒子”、“王八犢子”的懲治，漢人使其陷於大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮壓。雷台漢墓中，有八隻石龜分別置於兩具棺槨的四角，即是“鎮壓”的意思，表達了雷台漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情，其情形無異於破口大罵。
貔貅
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現今流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
二、比喻驍勇的部隊
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
司馬貞索隱：“此六者猛獸，可以教戰。”
唐張說《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕群。”
元王實甫《西廂記》第二本楔子：“羨威統百萬貔貅，坐安邊境。”
清畢著《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現今很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。《漢書》“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現今常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故中國民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲”的美好祝願。
傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裡把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以中國民間有“一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲”的說法。如此看來，辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。
漢魏玉辟邪
玉器上的辟邪，今所見最早作品為漢魏至南北朝物，現將此期的典型代表作分述如下：
迄今所知，漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中兩件於1966年在陝西省鹹陽市西漢渭陵遺址出土，一高2.5厘米，長5.8厘米，圓雕，作昂首前視，張口露齒，頭頂中部有獨角，頷下有須，尾垂於地，腹兩側有羽翅，表面保留一些原玉璞皮質色，呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與前述一器同，亦為圓雕，唯形作直目 前視，作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陝西省寶雞市一東漢墓出土，器較高大，計高18.5厘米，長18厘米，形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似，唯背中有圓筒式插座，腦後有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料製作的辟邪，亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮墓用。
