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清水縣是“軒轅故里”,文獻中屢有記載。史稱“有嬌氏以戊己日生黃帝於天水”。晉.郭璞《水經》載:“帝生於天水軒轅谷。”《甘肅通志》載:“軒轅谷隘,清水縣東七十里,黃帝誕此。”《直隸秦州新志》載:“帝生於軒轅之丘,名日軒轅,今清水縣有軒轅谷。”《甘肅省志考異》中載:“軒轅谷在上邽城東七十里,軒轅帝生處也。”清水古稱上邽,又屬天水郡管轄。故史料中所說的天水軒轅谷,實際上就是清水軒轅谷。各種縣誌亦均有記載,“軒轅谷,東南七十里,黃帝誕於此。黃帝生於姬水,長於壽邱。”宋.羅泌博考眾說所著《路史》,該書注中有壽邱在上邽語。這些史實與成紀為伏羲、女媧生地,寶雞為炎帝生地互相印證,有助於證明渭水流城為華夏遠古文明的重要發祥地之一。清水歷史悠久,是我國古代文化發祥地之一,中華人文初祖軒轅黃帝的誕生地。在漫長的歷史歲月,早在八千多年前,中華民族的祖先們就在清水這塊沃土之上繁衍生息,形成部落。八千年來,一代代黃帝子孫們以其特有的勤勞和睿智,不斷地開發軒轅故里的山河,創造著燦爛的古代文明。
景色
登高俯瞰,軒轅谷猶如一隻護風藏水的圓盤,飄然降落在了隴坂關山的茫茫林海之中,恰似倒躺著的敞口鼓腹的大地灣陶罐。圓盤中央,兀然挺拔著的俊秀山峰,就是《史記》所載的“軒轅之丘”,當地人稱軒轅丘。登高遠望,圍著軒轅丘的圓盤似的山峰,極像一條翹首擺尾的青龍,頑皮的孩子似的,環抱住了慈母般的軒轅丘。軒轅丘前,向北流入陝西通關河,在寶雞以西匯入渭水的軒轅溪,與《水經注》“水出南山軒轅溪”,“北流注涇谷水”,“東南入渭”等記載完全相符。軒轅丘前,有祭祀軒轅黃帝的三皇廟,當地人把軒轅黃帝稱為“軒王爺”和“三皇爺”。軒轅丘對面,軒轅溪兩邊,居住著只有“雷”“苗”兩姓,世不通婚,相傳為“專門守三皇爺香火”的三皇溝村民。軒轅谷東面坡地,有當地村民口口相傳的“軒王爺”降生、睡覺、嬉耍、練武、曬太陽的“軒王台子”、“睡覺石”、“嬉台”、“演武台”、“曬台”。東坡背面谷中,靠著軒轅谷,有龍潭溝村,村民中有四戶人家姓“龍”,相傳為黃帝大臣龍行的後代。陝西歷史博物館研究員楊東晨在《渭水流域是華夏文明的重要源頭》中指出:“軒轅星與軒轅谷方位相符。”2009年,中國建築研究設計院的專家實際測繪發現,軒轅谷的七處最高點相連之後正好與北斗七星暗合。
早年,清水縣在三皇溝曾建有三皇廟。20世紀70年代修梯田時,曾在廟基上翻出過瓦礫磚塊。1993年春,三皇溝村民犁地時,翻出過兩塊方磚。據當地年長的村民說,三皇溝原蓋有三皇廟,對面有戲台。至今,村民稱軒轅黃帝為“軒王爺”或“三皇爺”。後來,由於交通不便,先移到縣城窯莊溝,後移建到永清堡下。1943年,國民黨49師駐清水時,拆除三皇廟,蓋了碉堡,剩下一廂房。1952年,有位老紅軍住過家。至今,人們把永清堡後的地方稱作“三皇廟塬”。廟前曾樹一“軒轅故里”石碑,系明朝學者胡纘宗所題。清水縣城在民國時稱“軒轅鎮”,解放初稱“軒轅區”。縣城北2公里處的上邦鄉李崖村有兩孔窯洞遺址,日“軒轅窯”,亦稱“軒口窯”,相傳為軒轅之母攜帝棲居之所。解放前後,窯洞有畫廊。此處斷崖處有大量的細泥,壁薄紅色的龍山齊家文化陶片、灰坑層多處,屬龍山齊家文化遺存。考古證明,龍山齊家文化與黃帝同時代。