《贈僧五首·自遠禪師·遠以無事為佛事》是唐代白居易創作的詩詞。
基本介紹
- 作品名稱:贈僧五首·自遠禪師·遠以無事為佛事
- 作者:白居易
- 創作年代:唐代
- 文學體裁:七言絕句
《贈僧五首·自遠禪師·遠以無事為佛事》是唐代白居易創作的詩詞。
《贈僧五首·自遠禪師·遠以無事為佛事》是唐代白居易創作的詩詞。自出家來長自在,緣身一衲一繩床。令人見即心無事,每一相逢是道場。1...
贈僧五首·神照上人·照以說壇為佛事 《贈僧五首·神照上人·照以說壇為佛事》是唐代白居易創作的詩詞。心如定水隨形應,口似懸河逐病治。曾向眾中先禮拜,西方去日莫相遺。
(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩:“橋夾水松行百步,竹床莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩:“欲悟色空為佛事,故栽芳樹在僧家。”獨唱 (1).亦作“ 獨倡 ”。獨自倡言,單獨提倡。 宋 蘇軾 《饋歲》詩:“亦欲舉鄉風,獨倡無人和。”(2).獨自吟詠、吟唱。 唐 鮑溶 《送僧東遊...
佛事畢,他以西安囂煩,十月間潛離西安,到終南山結茅修行。山中同修道侶不少,翌年赤山法忍老人也到了山中。這一年歲暮,大雪封山,嚴寒徹骨,他獨居茅棚,身心清淨。一日他在釜中煮上芋頭,結跏趺坐待熟,不覺入定。到了新歲,鄰棚的復成師等去給他賀歲,見棚外虎跡偏滿,入棚見他在定中,乃以磬開靜,問...
山是山,水是水,僧是僧,俗是俗;山河大地,日月星辰,總不出汝心。三千世界,都是汝自己,何處有許多般。心外無法,滿目青山,虛空世界,皎皎地無絲髮許與汝作見解。一切聲色儘是佛事,若學道者不即不離,不住不著,縱橫自在,那么,行住坐臥,語默動靜,皆為道場。禪師宗風 臨濟宗風峻烈,希運於此亦...
全書卷一至卷七為五會的上堂、小參、晚參等語錄;卷八收錄茶話、普說、問答;卷九至卷十一為拈古、頌古;卷十二收錄佛事、佛祖贊、自贊;卷十三至卷二十收有禪警語與開示偈、淨土偈;卷二十一至卷二十五為宗教答響;卷二十六至卷二十七為宗說等錫;卷二十八至卷三十收錄書;卷三十一至卷三十四收錄啟、序、引、...
【遠禪師】白居易敬仰東晉時的慧遠禪師,曾在多首詩中提到過。但本詩中的遠禪師,當指與白居易同時代的自遠禪 師。白居易在另外一首詩:《自遠禪師》:“自出家來長自在,緣身一衲一繩床。令人見即心無事,每一相逢是 道場。”自註:“遠以無事為佛事”。【心無一事時】白居易《自遠禪師》:“令人見即心無...
直到今天,始見恢復原來的精神,已有叢林以勞動為佛事之一的新制。 七、歲計是叢林歲末的會計報告。在現存的唐代文獻中還有此種記載。如開成三年(838)十二月二十九日,日僧圓仁至揚州開元寺,記云:眾僧參集食堂,禮佛上床坐,有庫司典座僧於眾前,讀申歲內種種用途賬,令眾聞知(見《入唐求法巡禮行記》卷...
唐代大中末年,曹洞宗的創始人良價禪師,於豫章高安之洞山(今江西宜豐縣境內)創普利院,開宗宏法,接引學人,前後約十六年,大行禪法,世稱“洞山良價”。“鳥道”與“玄路、展手”合稱為“洞山三路”,為洞山良介指導禪僧修行方式之一。原意為崎嶇難行之林間小徑,轉意為禪道空寂險峻、人跡罕至,須靠自力...
佛事活動 抗日戰爭勝利後,玉泉寺曾於1946年秋天舉辦一次和平祈禱會,並派法師到遠安鹿苑寺主持了類似的法會。1986年6月27日,寺僧在大雄寶殿內舉行第一屆祈禱世界和平法會,有百餘名外地僧眾參加祈禱。此後每年八九月舉行一次,已成慣例。1995年的祈禱會最為隆重,恰逢世界反法西斯戰爭和中國人民抗日戰爭勝利50周年...
”這天晚上,僧眾都見伽藍哭訴:“拾得打我!”第二天大家一湊,都做了同樣的夢,於是議論紛紛,知道拾得並非常人。後來拾得為寺莊放牛,不時歌詠呼天。甚至一直把牛趕到正在做佛事的法堂前面,倚門撫掌大笑:“悠悠者聚頭了!”正好讓管理戒律的首座看到,斥責說:“你瘋了,為什麼大聲喧譁妨礙佛事!”拾得回答:...
1983年列為全國重點寺廟之一,翌年即由國家撥款全面維修,並召回僧眾,恢復佛事活動,接待海內外僧俗各界人士,還設有僧伽培訓班,培訓各地來的青年僧眾。1994年,在昌明等高僧大德的迫切要求下,在湖北省和武漢市民族宗教局的支持下,由湖北省和武漢市佛協具體籌備,終於恢復重建了武昌佛學院,院址選定在洪山寶通...
如是僧徒雲集,宗風大振。卒後,眾僧為其建“舍利塔”於蘇谷口,現淨居寺佛殿院內尚有《重建大蘇山梵天寺慧門禪師行繇碑》一道。如果說:道岸是淨居寺的締造者,那么慧門可以是重振淨居寺佛事活動,促其興旺的傑出功臣。因此,道岸、慧門都是歷史名僧,也都是對淨居寺卓越貢獻的佛界名流。名人薈萃 “花香...
僧濟 法安 曇邕 道祖 慧要 慧觀 曇翼 僧徹 道汪 道溫 四 晉宋齊梁名人傳 陶淵明 陸修靜 謝靈運 宗測 張孝秀 劉慧斐 五 南朝名僧傳(包括過化)慧度 道慧(俗姓張)法瑗 道慧(俗姓王)道融 慧皎 六 隋唐名僧傳 智顗 慧達 上弘 雲皋 正言 七 唐白樂天居士傳 八 宋元以來名僧傳 常總 慧圓 明本...
1937年-1945年,抗戰期間,僧印西一度主寺。1939年3月30日,已故國家總理周恩來回鄉時,曾到“小雲棲”參觀,並在寺內就餐。1945年抗戰勝利後,源湛復主寺20餘年。1949年解放後,寺院完整,佛事興盛。1965年後文化大革命期間,寺院停止宗教活動,經籍、字畫悉數被抄,部分房屋破敗不堪,寺舍多作雲棲村廠房。1989...
悟演法師,俗名胡仲洪,漢族,湖南省長沙市人。中國青年志願者,現任福建省福州市佛教協會副秘書長、連江縣政協常委和連江縣佛教協會副會長、連江縣丹陽寶林禪寺住持。自稱為“微笑點頭和尚”。個人目標 悟演法師出家,深感佛恩浩大,佛法博大精深,身為佛子,當為佛事,利國利民,為佛化人生和服務社會努力實踐,爭做...
八五年,寺僧本智住持期間,寺院尚存大殿,天王殿,丈室各三間,僧房六間,廚房二間,殿堂雖東倒西歪,卻小有氣象,後經住僧營繕,大殿全面翻新,佛像新塑,寺院方煥然一新。之後,國小遷出,唯土地仍為民眾耕種。佛事意義 九五年十月十八日寺內作普佛法事時,獨自守寺十多年的當家本智老和尚頭頂顯現光環,...