悟演法師，俗名胡仲洪，漢族，湖南省長沙市人。中國青年志願者，現任福建省福州市佛教協會副秘書長、連江縣政協常委和連江縣佛教協會副會長、連江縣丹陽寶林禪寺住持。自稱為“微笑點頭和尚”。
基本介紹
- 中文名：悟演法師
- 別名：胡仲洪
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 職業：福建省福州市佛教協會副秘書長
- 信仰：佛教
個人目標,重要事項,媒體報導,演講資料,
個人目標
悟演法師出家，深感佛恩浩大，佛法博大精深，身為佛子，當為佛事，利國利民，為佛化人生和服務社會努力實踐，爭做一名「合格的出家人」是法師的宗旨。法師致力推動中國傳統佛教藝術文化，希望讓現代佛教音樂為現代人打開進入佛門的大門，以現代佛教音樂祥和的聲音，將佛的甘露滋養人們的心靈。以美妙的現代佛教音樂，共建人類和諧社會。
法師祈願“梵唄妙韻淨化心靈”，並感恩社會各界人士的護持，一切的榮譽和成就都是屬於寶林弟子們。
重要事項
1997年4月 依現任全國人大代表、中國佛教協會副會長、廣東省佛教協會會長上明下生法師於廣東省汕頭圓通精舍披剃出家。
1997年10月 於廣東省韶關市南華寺受具足大戒。
1997-1998年 任教於廣東省雷州市高山寺尼眾佛學院。
1999年 學教兼顧於廣東省嶺東佛學院且以優異成績畢業。
2000年 任職廣東省珠海市普陀寺知客且入選省佛協第五屆理事。
2000年8月 法嗣浙江省蘭谿市白露山慧教禪寺上聖下修大和尚，臨濟宗第四十六代慧教堂上第二代傳人，傳法法名寂道。
2001年 參加團中央青年志願者活動。
2001年 於北京師範大學外語系實用英語專業畢業。添加新參考資料
2005年 於北京大學宗教哲學系佛教文化專業碩士研究生班畢業。
2003年10月 入住福建省連江縣丹陽寶林禪寺當任住持。
2004年依止斯里蘭卡VEN DELWALASEEVALI 長老學習南傳佛教巴利文，就學於SRI BODHIRAJA VIHARA
2010年9月 正式公開發行第一張個人佛教音樂專輯《初蓮》。
2010年10月 在福建大劇院主辦《盛世梵唄》專場佛教音樂會，這是福建省有史以來的第一場佛教音樂會。
2010年11月 榮獲斯里蘭卡國友好比丘委員會頒發“聖妙法音”榮譽，稱號（SRI SADDHARMAGOSHA）。
2011年9月 應邀參加第六屆韓國慶州世界文化博覽會。
2011年9月 應邀參訪韓國佛教奉元寺，並且接受韓國KBS電視台專訪。
2011年9月 應邀參訪韓國佛教太古宗總務院交流中韓佛藝文化。
2011年9月 應邀到韓國佛教廣播電台（BBS），接受《佛教音樂世界》節目專訪。
2011年11月 在德國杜塞道夫市薩伏劇場主辦《妙音禪韻》佛教音樂會。
2011年11月 在德國杜塞道夫市接受德國「歐洲新報」專訪。
2011年12月 在德國漢堡市接受德國「中德匯報」專訪。
2011年12月 應邀到德國耶拿大學演講《佛化人生與禪的智慧》。
2012年5月 在韓國奉元寺內拜師韓國太古宗「靈山齋」梵唄專家法顯法師，學習世界無形文化遺產第50號——靈山齋，成為第一位中國學生(中國#1)，並且陪同韓國法顯法師接受韓國當地多間媒體專訪有關中國佛藝文化和學習「靈山齋」。
2012年5月 應邀到韓國東國大學演講《中國佛教藝術文化》。
2012年7月 捐贈一尊大乘佛教(漢傳佛教)“觀音聖像”到蘭卡聖菩提王寺，象徵著中斯兩國佛教文化交融以及睦鄰友好關係源遠流長，並接受蘭卡當地電視台和報紙媒體專訪。
2012年12月 應邀到韓國首爾奉元寺內表演佛教《觀音舞》。
媒體報導
1、2008年5月21日福建新聞網報導：由連江寶林禪寺承辦的大型“為四川地震災區慈善募捐活動”。
寶林禪寺承辦慈善募捐活動2、2009年2月23日東南快報報導：寶林禪寺舉行佛化婚禮。
寶林禪寺舉行佛化婚禮3、2009年3月30日中國新聞網報導：悟演法師在首屆「海峽兩岸保護野生動物、科學放生」研討會上致詞。
4、2009年12月15日海峽都市報報導：寶林禪寺成為「福建省級文物保護單位」。
寶林禪寺成為「福建省省級文物保護單位」5、2010年7月24日福州日報報導：寶林禪寺的悠悠往事。
6、2010年10月17日中新網報導：寶林禪寺在福建大劇院主辦《盛世梵唄》專場佛教音樂會，這是福建省有史以來的第一場佛教音樂會。
寶林禪寺舉辦福建首場佛教音樂會7、2010年12月6日中國新聞網報導：悟演法師在蘭卡獲頒佛教大獎“聖妙法音”榮譽稱號。
8、2011年5月5日海峽瞭望報導：悟演法師盼開啟閩台佛教音樂交流的大門。
悟演法師在蘭卡獲頒“聖妙法音”榮譽稱號
悟演法師在蘭卡獲頒“聖妙法音”榮譽稱號
悟演法師盼開啟閩台佛教音樂交流的大門9、2011年6月30日青芝鄉訊(第128期)報導：佛學與時代氣息的融合創新——寶林禪寺。
10、2011年8月29日福州日報報導：丹陽拾貝。
福州日報報導：丹陽拾貝11、2011年9月2日應邀參訪韓國佛教「奉元寺」交流中韓佛藝文化和接受韓國「KBS電視」台專訪。
悟演法師參訪韓國佛教「奉元寺」12、2011年9月2日應邀到韓國佛教廣播電台（BBS），接受《佛教音樂世界》節目主持韓國法顯法師專訪。
悟演法師受韓國佛教廣播電台（BBS）專訪13、2011年11月27日在德國杜塞道夫接受德國「歐洲新報」專訪(中文版)。
悟演法師在德國接受「歐洲新報」專訪14、2011年11月29日德國杜賽爾多夫市德中友好協會對「妙音禪韻音樂會」的專題報導(翻譯本)。
德中友好協會報導《妙音禪韻》佛教音樂會15、2011年12月1日在德國漢堡接受德中匯報專訪(翻譯本)。
悟演法師接受德國「中德匯報」專訪
悟演法師接受德國「中德匯報」專訪16、2011年12月05日鳳凰網佛教報導：悟演法師赴德國舉辦佛教音樂會。
17、2012年1月號《文苑走廊》報導：訪寶林寺法師。
18、2012年5月16日在韓國奉元寺內拜師韓國太古宗「靈山齋」梵唄專家法顯法師，學習世界無形文化遺產第50號——靈山齋。2012年5月21日陪同韓國法顯法師接受多間韓國媒體專訪有關中國佛藝文化和學習「靈山齋」，並且成為第一位中國學生(中國#1)。
悟演法師到韓國學習《靈山齋》2012年5月28日(農曆四月初八日)佛誕日在韓國獲頒“靈山齋學習證書”成為韓國「靈山齋」的第一位中國學生(中國#1)。
悟演法師成為學習「靈山齋」的第一位中國人2012年5月31日 Sports Seoul Newspaper報紙報導
Sports Seoul Newspaper報紙報導2012年5月31日Sportsseoul報紙報導
Sportsseoul報紙報導2012年6月2日DongA報紙報導
DongA報紙報導2012年6月8日 Biz & Life報紙報導
Biz & Life報紙報導2012年6月刊 Korea Power雜誌報導
Korea Power雜誌報導2012年6月刊 Korean Newsmaker雜誌報導
Korean Newsmaker雜誌報導18、2012年7月23日接受蘭卡當地多間電視台和報紙社專訪有關捐贈「漢傳觀音聖像」。法會內容於7月24日在當地電視台Derena Channel, ITN Channel, Siyatha Channel, Adaderana News 的中午12:30pm 新聞時段播放。
蘭卡報紙社專訪有關捐贈「漢傳觀音聖像」19、2012年12月12日接受「中國新聞網」專訪有關在韓國表演佛教「觀音舞」。
中新網福州12月17日電 題：悟演法師：音聲做佛事，梵唄唱和諧
記者 陳國明
悟演法師，一位潛心於以音樂、舞蹈詮釋佛教文化的僧人。在福建連江寶林禪寺，中新網記者近日見到了剛從韓國訪問歸來的悟演法師。
2012年12月初，作為中國佛教界的代表之一，福建連江寶林禪寺住持悟演法師應邀出席韓國法顯法師佛教梵唄藝術文化發布會，發表演講並即興表演佛教舞蹈《觀音舞》，贏得喝彩。
“用舞蹈藝術詮釋佛教文化，是佛教走入民間服務大眾有力之舉，悟演法師把中國傳統佛教文化藝術很好地在韓國做了一次深層次的展示和交流。”韓國媒體如此熱評。
在韓國法顯法師佛教梵唄藝術文化發布會上，悟演法師也表達了自己的祈願：推廣佛教梵唄文化藝術，促進中韓兩國佛教文化的交融，祝禱中韓兩國睦鄰友好地久天長。
這並非悟演法師第一次亮相國際舞台。2010年12月，悟演法師獲斯里蘭卡友好協會頒發的“聖妙法音”榮譽稱號，這是斯里蘭卡佛教僧團公認的大獎。
上世紀九十年代剃度出家後，悟演法師立志做一名修行僧，為學到古佛教的真諦，遠赴斯里蘭卡學習巴利文，還曾赴法國師從梅村一行禪師學習禪法。
多年來，曾留學斯里蘭卡的悟演法師通過佛教平台推動中斯友好。斯里蘭卡友好比丘協會科倫坡僧迦協會主席潘維拉·索拉達大長老曾如此評價悟演法師：為推動中國大乘佛教的傳統文化、中國佛教梵唄和佛教教育等方面的發展，以及與斯里蘭卡以及世界各地僧人一同不遺余力為佛教的發展做出了巨大的貢獻。
“中斯兩國佛教文化交流不斷。直至近現代，兩國互派留學僧人相互學習，為佛教文化的傳播發展起到了巨大的作用。”悟演法師向記者表示，佛教發展蒸蒸日上，推動中斯兩國之間的睦鄰友好關係。
位於福建省連江縣丹陽鎮西北東坪村寶林山下的連江寶林禪寺，是福建四大名剎之一，康熙皇帝龍筆御書“赦賜大中寶林禪寺”立在寺前。隨著時代變遷，地處偏僻山區的千年古剎逐漸衰落，舊殿也瀕臨倒塌，許多僧人受不了寂寞和艱苦逐漸離去。
2003年，悟演法師應連江縣佛教協會聘請，從廣東來到連江住持寶林禪寺。九年來，他積極推廣佛教音樂，接引眾有緣人潛心向佛。
2010年10月16日晚，悟演法師在福州組織舉辦了福建有史以來的首場佛教音樂會，600餘名海內外各界人士與寶林禪寺四眾弟子一起走進了佛教梵唄之夜。在這場佛教音樂會上，所有的獨唱、合唱佛教歌曲及佛教歌舞節目，都是在悟演法師主持下由寶林禪寺四眾弟子自編、自導、自演的，而且他自己親自登台唱了幾首佛歌。
“佛教梵唄藝術文化源遠流長，已經成為了中國傳統文化重要組成部分。梵唄藝術文化在當今社會中對人們心靈淨化，社會和諧，傳承發展傳統文化，推動佛教文化走入民間服務大眾，起到了積極作用。”悟演法師身體力行，編導並向僧人、居士傳授佛教歌舞。
如今，他自創、演唱的佛教歌曲專集碟片《初蓮》，已由新時代影音公司出版，並經文化部批准對外發行。“音聲做佛事，梵唄唱和諧”，成為了悟演法師的修行理念。(完)
20、2012年12月28日“海峽都市報-海都網”報導悟演法師在韓國演出《觀音舞》。
悟演法師應邀到韓國表演《觀音舞》
悟演法師應邀到韓國表演《觀音舞》
海都網報導悟演法師在韓國演出《觀音舞》21、2012年122期「佛教文化」雜誌刊登了悟演法師的專訪。
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他在德國開佛教音樂會，他的個人專輯發行三十餘萬張。他遊歷四方弘法數年，自稱“微笑點頭和尚”，弟子們說他是在廟裡給大家唱歌聽的大和尚，信眾們則稱頌他為神奇、時尚的現代僧人。
悟演法師：用音樂做佛事的現代僧人
文/本刊記者李連冬
2011年11月27日晚，德國北萊茵·威斯伐倫州首府杜塞道夫市音樂廳瀰漫著濃濃的中國味，一場別開生面的音樂會正在這裡舉行。這場音樂會的觀眾是幾百位中德佛教信徒、居士及佛學愛好者，而音樂會的節目，除了德國北周州音樂學院的學生們演奏的古箏、琵琶、竹笛等中國傳統民樂，其餘皆由一位法師與一位搖滾音樂人合作完成，他們演唱了《感恩歌》、《供養謁》等八首佛樂，通透明亮的梵唄震撼著每一位信士的心靈。
這是“妙音禪韻”佛教音樂會，音樂會的主角正是福建省連江縣寶林禪寺住持悟演法師。
妙音禪韻
“德國的弘法一行感悟尤深，更是我日後致力佛學教育和佛藝文化弘傳的源泉和動力。”回顧德國之行，悟演法師感觸頗深。
位於萊茵河畔的杜塞道夫歷史悠久，是著名詩人海因里希·海涅的出生地，現今已成為德國廣告、服裝和通訊業的重要城市。在這座古老的歐洲城市舉辦佛教音樂會，是悟演法師多年以來的一個祈盼，也是他給自己的一個挑戰：“外國宗教人士可以來中國傳教，為什麼我們中國宗教人士不去將我們古老的文化釋放光亮呢？”
音樂會的舉辦頗為曲折。“誠摯感恩我的留德學生蘇志龍和其摯友德中友好協會會長的大力支持，音樂會的成功舉辦有賴於他們積極的溝通協調。”悟演法師說。因緣際會下，他成為福建省佛教界首位接受德國德中友好協會邀請赴德舉辦佛教音樂會的僧人。
在異國他鄉舉辦佛教音樂會，需要解決很多問題，首當其衝便是音樂會的經費。如果是商業演出，門票收入便可以抵消一部分支出，減少主辦方的負擔。但是悟演法師認為這有悖於弘法的精神，不能作為商演，決定音樂會產生的一切費用都由自己承擔。
較之於經費問題，悟演法師更關心的是如何讓德國民眾接受佛教並參與到音樂會中來。“我在抵達德國後就積極與各方人士真誠溝通，最後贏得了大家的支持，爭取了近五十位義工來幫忙宣傳、組織。”為解決語言不通的困擾，他在德國用英語與他人溝通，在音樂會現場，還特地請了一位德文翻譯。
2011年11月27日晚，“妙音禪韻”佛教音樂會在杜塞道夫市音樂廳成功舉辦。隔日，杜塞道夫當地媒體做了這樣的報導：
“音樂會的主旋律不僅有禪宗佛教文化的介紹和推廣，還有不同文化和音樂風格之間的牽線搭橋。這一貢獻主要來自於專程偕同悟演師父前來傾情獻藝的藝術家劉崢嶸老師，他在中國是一位知名的搖滾歌手，此次在音樂會上以其獨特而充滿磁性的嗓音、全面的音樂才華征服了全體觀眾。他成功地將搖滾和佛教音樂水乳交融地結合了起來，實屬世上罕見。因此，該場音樂會的主持人介紹節目時靈機一動，把這一組合比為美國鄉村歌手約翰·丹佛和西班牙男高音歌唱家普拉西多·多明戈的二重唱。悟演法師的聲音十分明亮、飽滿、優美，具有極大的穿透力。悠揚動人、直擊心靈的梵音妙曲，充滿包容、多元、對話的現場氣氛，讓到場的幾百位觀眾為之陶醉，演出結束後也久久不肯離去。”
“佛教音樂的魅力來自傳統的文化底蘊、心靈的呼聲以及專業的演繹水準，這場音樂會做得非常用心，包括對演出服飾的搭配都特別注意到了。”悟演法師說，“我在音樂會謝幕之時落淚了，因為它讓我感受到了什麼是‘宗教無別，大愛無疆’。很多非佛教徒都放下一切俗務參與音樂會，他們把我當成了福音傳播者。”
聖妙法音
演唱會之後，悟演法師在著名的耶拿大學以“佛化人生與禪的智慧”為主題做了一場講座。聽眾都是該校的碩士、博士研究生，大部分是德國人，為了方便他們理解，悟演法師準備了一份特別的講稿。
“外國人治學嚴謹，遵循客觀事實，所以我多以個人實修體驗，引經據典來進行講座，把所謂唯心的語錄與辯證的真理相結合，這也是我弘法方式的突破。”
2012年元旦，在寫給海內外諸弟子的一封信中，他簡單總結道：“我堅持走佛藝傳播佛教文化和佛教文化教育的道路，這條道路雖然艱難，但是光明已經顯現。繼2010年底的中斯文化交流之後，2011年我們完成了佛教文化走出國門走向世界的又一步：出訪義大利；參加韓國慶州世界文化博覽會，參訪韓國佛教太古宗奉元寺和世界無形文化遺產之重要無形文化財靈山齋，並在韓國佛教BBS廣播電台以及韓國KBS電視台與他們交流了我的第一個音樂專輯《初蓮》和中國傳統佛藝的手印；應杜塞道夫市德中友好協會和德國菩提善知識協會的邀請在杜塞道夫音樂廳舉辦了‘妙音禪韻’佛教音樂會，在德國耶拿大學舉辦‘佛化人生與禪的智慧’講座。”
在悟演法師弘法的所有國家中，斯里蘭卡與他的緣分最深。
“斯里蘭卡是我‘心靈的天堂’，因為那裡有我敬愛的老師，更有許多佛教學校的學生。這么多年來，我一直與大家共同分享我們中國的佛教梵唄，而這一切已經逐漸被大眾接受。”
悟演法師畢業於北京大學宗教哲學系研究生班，取得碩士學位後即赴斯里蘭卡留學並講學。在斯里蘭卡數年，他在當地帶領著一百多位研究生修行。後來他又主持成立了中斯佛教文化交流中心，弘揚和傳播佛法與中華文化，受到斯里蘭卡佛教界的廣泛好評。2010年，他榮獲斯里蘭卡友好比丘協會和僧團組織認可頒發的“聖妙法音”獎，這是蘭卡僧團很少頒發的國際大獎。
“榮譽不是我個人的，是大家給予的，是屬於我的弟子們的。在國外，我一直把自己定位為中國僧人，學習他們的文化，但最主要的還是弘揚我們的古老文化，減少外國人對我們僧團乃至佛教的誤解。”
“這么多年海內外求學、演繹、弘法的歷程使我深深感受到，作為現代僧人，我的責任和義務是多么地沉重，現實社會需要我們僧人博學多聞、利益眾生、服務社會，又不失傳統宗教修為——‘千變萬變佛心不能變’。”悟演法師說。
用梵唄來弘法利生
“梵唄作為僧侶日常修行生活中的重要組成部分，它承載著傳承教義、陶養宗教情操、供養諸佛菩薩的功能與使命，也能反映出修行人外在的柔和及內心的莊嚴。當今社會人心浮躁，若能把經文用現代音樂、傳統戲曲有機融合，直指人心，在宗教修行內涵沉澱下，方便應機演繹傳唱，也能推動佛教文化的弘傳。”
悟演法師認為梵唄是弘法利生的一個重要方式。“我一直叮囑自己要努力服務大眾，積極開拓弘揚正法的新途徑，儘量能以雅俗共賞、喜聞樂見的佛樂和佛舞方式來方便接引大眾學佛。把傳統的佛教梵唄、敦煌壁畫藝術舞姿與現代文化藝術相融合。”
2010年，悟演法師的第一張個人佛教音樂專輯《初蓮》由新時代影音公司出版，經文化部批准，正式對外發行，迄今已發行逾三十萬張。專輯內共有12首歌曲，悟演法師還將它們全部上傳網路，供網友免費分享。
“佛教文化無價，大家喜愛受用我就歡喜了。《初蓮》不以盈利為目的，全部是結緣。國際社會對宗教商業化頗有微辭，在我的發展路線中，我也把它作為底線，堅持到今。”
“盛世梵唄，菩提秋韻”，這是寶林禪寺組織的2010年佛教音樂會的主題。這場音樂會於2010年10月在福州市福建大劇院舉辦。音樂會所有的歌舞節目全部由悟演法師自編、自導，與寶林禪寺的弟子們一同演出。他還邀請到幾位一起做佛教音樂的朋友，這其中就包括中國第一代搖滾音樂人、曾經的指南針樂隊主唱劉崢嶸，以及福建籍原創音樂製作人蔣舟。
“近兩年來，也結識了不少娛樂圈名流，共同加入佛藝創作行列，我很欣慰。我很感恩我的藝術之魂：崑曲大師許鳳山老先生、內蒙古音協主席新吉樂圖老師、中國話劇院田沁鑫導演、韓國梵唄專家法顯法師，以及藝術搭檔劉崢嶸、張璐等等……”
他給自己定下了這樣的人生目標：推動佛藝和佛教文化交流與教育，做一點有利於推動中國佛教文化向世界各地弘傳且形成文化體系的工作。“因為我是中國僧人。”他說。
人性佛教
“法師口才極佳，且佛學功底深厚，講解中不時吐露純正的英文。”這是一位信眾對悟演法師的描述。但很少有人知道，法師一直拖著病體為他們講法。
“我在2000年被確診為地中海貧血和G6PD缺乏症，從此更堅定了自己學佛的選擇，即使歷程艱辛也不會後悔。我創造了自己生命的奇蹟，我沒有被疾病的困擾打倒，還可以與正常的健康人一樣生活學習。”
他是這樣評價自己的：“我其實是一個很平凡的病人、熱愛藝術的虔誠佛教徒、還處於初級學修階段的僧人。”他感恩自己能親近佛法、走上學佛覺悟之道，“更感恩一切境界的存在與出現，使我不斷突破自己、修養自己。看到被自己所幫助的人事能得到歡樂，我也由衷快樂，感受到能幫助人是件很快樂的事。”
2003年，悟演法師應連江縣佛教協會之聘出任寶林禪寺住持。寶林禪寺是福建佛教重要叢林之一，已有一千二百多年的歷史，然而歷盡千年滄桑之後，待悟演法師接手時，寶林禪寺已經破落不堪，還欠著十幾萬外債。
“這是一座充滿著神跡和靈氣的寺廟。”悟演法師說。他來後第一件事便是自己出資，開通了對外的公路。此後幾年，他帶領僧眾重建了弘法樓、大雄寶殿、觀音閣，並重塑了菩薩金身。他親自設計了觀音殿前的蓮花香爐，兩側各有一枝含苞待放及盛開的蓮花，取其出淤泥而不染之意。他還設計了全國獨一尊的四面觀音像，前後左右是不同時期觀音的座相，象徵著佛法的圓融貫通。
2011年，寶林禪寺完成了地藏殿、放生池、天王殿、菩提路的修建。悟演法師最為掛念的是建設幾間禪修的寮房，“我希望每位歸來的弟子都能有一個身心安然的修行環境。”
“寺院已經初具規模，也具有自己的寺院文化特色，尤其是每年中秋拜月祈福活動，已經傳播海內外。也培養了相當一部分能歌善舞的弟子，我們的文藝作品全是自己弟子們自行創作的。”悟演法師說，他要做的就是提升僧俗兩眾弟子素質，“佛教需要加強教育力度，讓‘神秘’的佛教重現‘真實’，走進千家萬戶。”
這便是他一直推崇的從“人間佛教”向“人性佛教”的升華。“佛教需要傳統本色，更需要文化拓展和推動宗教服務功能，讓更多人受益，實踐佛陀的大雄大力。”“包容、出離、慈悲、智慧。”悟演法師這樣解釋他的佛教理念。
既然“出離”，那法師為何還要如此“執著”呢？記者將這個問題拋給悟演法師。
他微笑道：“出家人不能脫離佛教本質，也要入世服務。‘有道就有糧’，壯大
自己的修為就可以清淨無為；而入世，做任何事情盡力而為，無願無悔，終有善果。”
“通過這么多年的努力，在外人眼中我是個十分現代的藝術僧人，但我一直自居為山人，外界的風光是‘示佛知見’，內在的‘寧靜’才是我靈魂的追求。”他說，“我不參加商演，也不隨便走訪寺院，建設好自己的寺院和自己的修為是我的當務之急，服務大眾、廣結善緣則是我生活修行的座右銘。”
演講資料
1、2011年12月2日應邀到德國耶拿大學演講《佛化人生與禪的智慧》。
2、2012年5月21日應邀到韓國東國大學演講《中國佛教藝術文化》。
3、2012年11月18日應邀到深圳演講《財富的因緣與智慧》。
4、2012年11月23日應邀到溫州演講《佛化人生與學佛行儀》。
