基本介紹
- 作品名稱：賦得雞
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：李商隱
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
賦得雞⑴
稻粱猶足活諸雛⑵，妒敵專場好自娛⑶。
可要五更驚曉夢⑷，不辭風雪為陽烏⑸。
注釋譯文
詞句注釋
⑴賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。雞：指鬥雞。此喻唐時藩鎮割據勢力相互爭鬥。
⑵稻粱：指雞飼料。雛（chú）：小雞。
⑶妒敵專場：指鬥雞彼此敵視，都想鬥倒對方，獨占全場。
⑷可要：豈要，豈願。曉夢：指清晨時的美夢。
⑸辭：避開。陽烏：傳說太陽中有三足鳥，比喻君王。
白話譯文
稻粱已足夠養活你那些小雞，你還在鬥雞場妒敵自鳴得意。
可要五更司晨唱曉叫人早起，不辭風雪為召喚朝陽而喔啼。
創作背景
唐朝自安史之亂以後，分裂的局面已經形成，藩鎮之禍愈演愈烈。唐武宗會昌三年（843）八月，唐朝廷下令諸道進討劉稹。在討叛諸軍中，有些人本身就是割據者或半割據者。他們之間矛盾重重，相互猜忌，對朝廷的命令消極應付，行動遲緩。如魏博鎮何弘敬曾為劉稹辯解奏雪，且久不出師。武寧節度使李彥佐、忠武節度使王宰等，也都心存私念，逗留觀望，遲延不進。此篇即是作者目睹如此種種針對上述現象而發。
作品鑑賞
文學賞析
《戰國策·秦策》說：“諸侯不可一，猶連雞不能俱止於棲亦明矣。”用縛在一起的雞喻互相牽制不能一致的諸侯割據勢力。此篇取這一比喻加以生髮，藉以揭露當時的藩鎮。詩的頭兩句說：雞的稻梁食料已足以養活其幼雛，但它們卻互不相容，以獨霸全場為樂。比喻藩鎮雖割據世襲，或已高宮厚祿，蔭及子孫，但仍為各自私利而彼此敵視，相互火併。“可要五更驚穩夢，不辭風雪為舊烏？”這兩句是說：雞的本心豈願在五更時驚擾自己的酣夢，不辭風雪報曉，以迎接太陽的升起呢？比喻藩鎮雖有時在表面上秉承朝命，但本心並不願意為朝廷效力。
這首詩借雞為喻，揭露藩鎮跋扈利己、貪婪好鬥的本質。結合唐武宗會昌年問討伐劉稹時的情況看，這首詩具有強烈的現實針對性。詩中抓住雞的特性，聯繫藩鎮的種種表現，或直接諷刺，或進行反挑，雖不免有比附的痕跡，但由於詩人對諷刺對象的本質發掘較深，卻能以犀利辛辣取勝。這首詩充分表示出對藩鎮割據勢力的憤懣，體現了詩人堅持統一、反對分裂的迫切要求。
名家點評
清·姚培謙《李義山詩集箋注》：此嘆稟性之不可移也。“可要”，猶言豈要如此。
清·馮浩《重訂李義山詩集箋注》：此亦感慨從事之作也。托之於雞者，雞有五德，自可擅場，徒為哺雛，戀人粱稻，猶己之為貧而從事也。然而辛苦五更，不辭風雪者，空為天上之陽烏耳，豈非如己之入幕，徒供在位者之驅策哉！
清·朱鶴齡《玉溪生詩集箋注》：刺藩鎮利傳子孫，故妒敵專權，而無勤勞王室之志。
清·紀昀《玉溪生詩說》：此純是寓意之作，然未免比附有痕，嫌於粘皮帶骨矣。凡詠物托意須渾融自然，言外得之；比附有痕，所最忌也。
