賞譽，是指賞識並讚美人物，這是品評人物的風氣所形成的。品評是士大夫生活的重要組成部分，當時士大夫常在各種情況下評論人物的高下優劣，其中一些正面的、肯定的評語被紀錄在本篇里，都是很簡練而且被認為是恰當的話。從中可以看出士族階層的追求和情致。
基本介紹
- 中文名：賞譽
- 讀音：shǎng yù
- 釋義：稱賞，讚譽
- 出處：《晏子春秋·諫上三》
簡介,世說新語：賞譽,作品簡介,作者簡介,
簡介
【出處】《晏子春秋·諫上三》：“以刑罰自防者，勸乎為非；以賞譽自勸者，惰乎為善。”《韓非子·內儲說上》：“賞譽薄而謾者，下不用；賞譽厚而信者，下輕死。”
【示例】 清·陳維崧《戚氏·柬程邨文友》詞：“有鄒陽董相，一時賞譽重琅玕。”
世說新語：賞譽
從所蒐集的評語看，他們所讚賞的內容很廣泛，可以說是有什麼就贊什麼，有一點可贊的就贊一點，舉凡品德、節操、本性、心地、才情、識見、容貌、舉止、神情、風度、意趣、清談、為人處世，等等，都在賞譽之列。這是可以理解的，因為他們佩服這些方面表現突出的人。其中有一些讚譽因為記載過於簡略，沒有記述說話的環境，至今時過境遷，令人難以了解是指哪些方面而言的。除外.如顯示尊貴，喜好飲酒、會欣賞山光水色等，也受到讚譽。
尊貴，是士族階層所自詡的異於平民百姓的特點，如果言行神采顯示出這種身分，自然會成為學習的榜樣。例如第80 則記殷浩評王羲之為“清貴人”。鼓吹縱情飲酒，也許在開始時有憤世嫉俗而借酒澆愁之意，以後逐漸也被視為名士風流，借縱酒來表現超脫、放誕，或躋身名士。在世事紛爭之中，與其機關算盡，何如酣飲一醉，於是飲酒也成了名士的一個特點。例如第130 則說：“劉尹云：見何次道飲酒，使人慾傾家釀”，這裡同時也讚揚了他的酒德。至於寄情山水之間，更是名士藉以表達意趣超脫或超然物外的心境的一仲追求，自然會得到很高的評價。例如第125 則說：“謝太傅稱王修齡曰：司州訂與林澤游”。而對山水無心、缺乏欣賞眼光，就會受人譏笑。例如第107 則說：“孫興公為庾公參軍，共游白石山，衛君長在坐。孫日：“此子神情都不關山水，而能作文”。
還有一些評語，或者直接稱讚其某一方面的特點，例如第148 則記王子敬對謝安說：“公故蕭灑”。或者拿某人做對比，例如第55 則記：“大將軍語右軍：汝是我佳子弟，當不減阮主簿”。或者以器物甚至飛禽走獸做比喻，例如第69 則說：“世稱庾文康為豐年玉，稚恭為荒年穀”；第4 則記：“公孫度目邴原：所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也”。或者通過襯托或比較來讚美，例如葦45 則記：“王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒”。衛玠的清談竟然得到“少所推服”的人的讚嘆傾倒.足見其何等迷人。又如第105 則記：“桓大司馬病，謝公往省病，從東門入。桓公遙望，嘆日：吾門中久不見如此人！”一個常人無法比擬的謝安的神采、舉止就躍然於紙上了。
本篇也有一些條日非贊非彈，收入此篇，並不恰當。
（1）陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器①。譬諸寶劍，則世之干將②。”
【注釋】①周子居：周乘，字子居，東漢人，官至泰山太守。
（2）世目李元禮：“謖謖如勁松下風。”①
【注釋】①目：品評。常以某一方式指出人或物的獨特之處。謖謖（sù sù）：疾風聲。
【譯文】世人評論李元禮說：“像挺拔的松樹下呼嘯而過的疾風。”
（3）謝子微見許子將兄弟①,曰：“平輿之淵，有二龍焉。”見許子政弱冠之時，嘆曰：“若許子政者，有乾國之器②。正色忠謇，則陳仲舉之匹③；伐惡退不肖，范孟博之風④。”
③忠謇（jiǎn）：忠誠、正直。陳仲舉：也是平輿人，有肅清天下之志，反抗貴戚，謀誅宦官，被譽為忠正。參看（德行）第1 則注①。匹：成對；相當。
【譯文】謝子微看見許子將兄弟倆，便說：“平輿縣的深潭裡有兩條龍呢。”他看見許子政年輕時的樣子，讚嘆說：“像許子政這個人，有治國的才能。態度嚴正，忠誠正直，這點和陳仲舉相當；打擊壞人，斥退品行不端的人，這又有范孟博的風度。”
【譯文】公孫度評論邴原說：“他是所說的雲中白鶴，不是用捕燕雀的網所能捕到的。”
③裴楷：字叔則，曾任中書令。所以後文也稱裴令公。參看《德行》第18 則注②。簡要：簡約扼要。嚴復說：“清通者，中清而外通也；簡要者，知禮法之本而所行者簡：二者皆老莊之道。”（參看徐震堮《世說新語校箋》第11 頁《德行》第17 則注①。）
【譯文】鐘士季評論安豐侯王戎說：“阿戎聰明伶俐，懂得別人的心意。”又評論說：“裴公善談，一整天也談不完。”吏部郎這個職位空出來了，晉文帝司馬昭問鐘會誰是適當的人選，鐘會回答說：“裴楷清廉通達，王戎能掌握要領而處事簡約，都是適當的人選。”於是委任裴楷。
【注釋】①滯才：被遺漏的人才。按：吏部主管官吏的任免考選。
【譯文】王戎、裴楷兩人童年時拜訪鐘士季，一會兒就走了，走後，有位客人間鐘士季說：“剛才那兩個小孩怎么樣？”鐘說：“裴楷清廉通達，王戎簡約扼要。二十年以後，這兩位賢才會做吏部尚書。希望那時候天下沒有被遺漏的人才。”
（7）諺曰：“後來領袖有裴秀。”①
【譯文】諺語說：“後輩中成長起來的領袖有裴秀。”
（8）裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而入自敬①。一曰：“如入宗廟，琅琅但見禮樂器②。”“見鐘士季，如觀武庫，但睹矛戴③。見傅蘭碩，汪廧靡所不有④。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠⑤。”
【注釋】①“肅肅”句：《禮記·檀弓下》：“社稷宗廟之中，未施敬於民而民敬”。意指未使人們致敬意而人們肅然起敬。這裡用其意。肅肅，形容恭敬。廊廟，指朝廷。
②琅琅：形容玉的光采。
③矛戟：矛和戟都是兵器。
④汪廧（qiáng）：當作汪翔，《晉書·裴楷傳》作汪翔（翔、廧，音近借用），即汪洋，廣大，浩大。
⑤幽然：形容深遠。
【譯文】中書令裴楷評論夏侯太初說：“好像進入朝廷一樣恭恭敬敬的，人們無心加強敬意，卻自然會肅然起敬。”另一種說法是：“好像進入宗廟之中，只看見禮器和樂器琳琅滿目。”又評論說：“看見鐘士季，好像參觀武器庫，矛戟森森，全是兵器。看見傅蘭碩，像是一片汪洋，浩浩蕩蕩，無所不有。看見山巨源，好像登上山頂往下看，幽深得很。”
（9）羊公還洛，郭奕為野王令，羊至界，遣人要之，郭便自往①。既見，嘆曰：“羊叔子何必減郭太業②！”復往羊許，小悉還，又嘆曰：“羊叔子去人遠矣！”③羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復嘆曰：“羊叔子何必減顏子④！”
②減：不如；次於。
③小悉：少頃；不多久。去人：離開別人；超過別人。
【譯文】羊祜回洛陽去，路過野王縣，當時郭奕任野王縣令，羊祜到了縣界，派人去請郭奕來會一會，郭奕便去了。見面後，郭奕讚嘆說：“羊叔子何必要不如我郭太業呢！”過後再前往羊祜住所，不多久便回去，又讚嘆道：“羊叔子遠遠超過一般人啊！”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了幾百里，終於因為出了縣境被免官。他仍舊讚嘆道：“羊叔子何必定比顏子差呢！”（10）王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器①。”
【注釋】①璞玉渾金：未經雕琢的玉和未經提煉的金，比喻本質真純質樸。名：命名。
【譯文】王戎評論山巨源說：“像璞玉渾金、人人都看重它是寶物，可是沒有準知道該給它取個什麼名字。”
（11）羊長和父繇與太博祜同堂相善，仕至車騎掾，蚤卒①。長和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人②，乃嘆曰：“從兄不亡矣！”
【注釋】①同堂：同一祖父。
②宛：仿佛。
【譯文】羊長和的父親羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友愛，羊繇做官做到車騎將軍府的屬官，死得早。長和兄弟五人，年紀很小就成了孤兒。羊祜來哭喪，看見長和那種悲痛的神情舉止，像個成年人，便嘆道：“堂兄沒有死，後繼有人了！”
【注釋】①清真：純潔真摯。
【譯文】山濤推薦阮鹹出任吏部郎，評論阮鹹說：“純潔真摯，沒有多少私慾，任何事物也改變不了他的志向。”
（13）王戎目阮文業：“清倫有鑑識，漢元以來未有此從①”
【注釋】①清倫：言行高潔，通曉倫理。漢元：漢初。
【譯文】王戎評論阮文業說：“清高，通倫理，有知人論世之明，從漢初以來還沒有這樣的人。”
（14）武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”
【譯文】武元夏評論裴楷、王戎兩人說：“王戎注重簡要，裴楷清廉通達。”
【譯文】庾子嵩評論和嶠說：“好像高聳入雲的千丈青松，雖然圪節累累，可是用它來蓋高樓大廈，還是可以用做棟樑材。”
【譯文】王戎說：“太尉的風度儀態高雅清澈，好像晶瑩的玉樹，自然是塵世之外的人物。”
（17）王汝南既除所生服，遂停墓所①。兄子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候②。濟脫時過，止寒溫而已③。後聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕；仍與語，轉造精微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懍然，心形懼肅④。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃唱然嘆曰⑤:“家有名士，三十年而不知！”濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者⑥。濟聊問叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如索，名騎無以過之⑦。濟益嘆其難測：非復一事。既還，渾問濟：“何以暫行累日？”濟曰：。“始得一叔。”渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：“何如我？”濟：“濟以上人。”武帝每見濟，輒以湛調之，曰：“卿家痴叔死未？”濟常無以答。既而得叔，後武帝又問如前，濟曰：“臣叔不痴。”稱其實美。帝曰：“誰比？”濟曰：“山濤以下，魏舒以上。”於是顯名，年二十八始宦。
【注釋】①王汝南：王湛，字處沖，是司徒王渾的弟弟，出任汝南內史。文末說他“年二十八始宦”，疑有誤，文中王齊嘆三十年不知家有名土，顯然與此矛盾。除所生服：父母死後，守孝期滿，脫去孝服。所生，父母，這裡指父親。
③脫：或許；偶爾。
⑥從騎：騎馬的隨從⑦策：馬鞭子，縈：圍繞盤旋。
【譯文】汝南內史王湛守孝期滿，脫下孝服後，便留在墓地結廬居住。他哥哥王渾的兒子王濟每次來掃墓，幾乎不去看望叔叔，叔叔也不等待他來。王濟有時偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。後來姑且試著問問近來的事，答時起來言語辭致都很不錯，出乎王濟意料之外，王濟非常驚愕；繼續和他談論，愈談倒愈進入了精深的境界。王濟原先對叔叔幾乎沒有一點晚輩的敬意，聽了叔叔的談論後，不覺肅然起敬，神情舉止都變得嚴肅恭謹了。便留下來和叔叔談論，一連多日，沒日沒夜地談。王濟雖然才華出眾，性情豪爽，卻也覺得自己缺少點什麼，於是感慨地嘆息說：“家中有名士，可是三十年來一直不知道！”王濟要走了，叔叔送他到門口。王濟的隨從中有一匹烈馬，非常難駕馭，很少有人能騎它。王濟姑且問他叔：“喜歡騎馬嗎？”他叔叔說：“也喜歡呀。”王濟又讓叔叔騎那匹難駕馭的烈馬，他叔父不但騎馬的姿勢美妙，而且甩動起鞭子來就像條帶子似的迴旋自如，就是著名的騎手也沒法超過他。王濟更加讚嘆叔叔難以估世，他的長處絕不只一種。王濟回家後，他父親王渾問他：“為什麼短時間外出案去了好幾天？”王濟說：“我剛剛找到一個叔叔。”王渾問是什麼意思，王濟就一五一十地邊讚嘆邊述說以上情況。王渾問：“和我相比怎么樣？”王濟說：“是在我之上的人。”以前晉武帝每逢見到王濟，總是拿王湛來跟他開玩笑，說道：“你家的傻子叔叔死了沒有？”王濟常常沒話回答。既而發現了這個叔叔，後來晉武帝又像以前那樣問他，王濟就說：“我叔叔不傻。”並且稱讚叔叔美好的素質。武帝問道：“可以和誰相比？”王濟說：“在山濤之下，魏舒之上。”於是王湛的名聲就傳揚開來，在二十八歲那年才做官。
（18）裴僕射，時人謂為言談之林藪①。
【譯文】左僕射裴頠，當時的人認為他是清談的府庫。
【譯文】張華見到褚陶以後，告訴平原內史陸機說：“您兄弟兩人像在天河上騰躍的飛龍，顧彥先像迎著朝陽鳴叫的鳳凰，我以為東南的人才已經全在這裡了，想不到又見到褚生。”陸機說：“這是因為您沒有看見過不鳴不躍的人才罷了！”
（20）有問秀才：“吳舊姓何如？”(1)答曰：“吳府君，聖王之老成，明時之俊義(2)。朱永長，理物之至德；清選之高望(3)。嚴仲弼，九皋之鳴，空谷之白駒(4)。顧彥先，八音之琴瑟，五色之龍章(5)。張威伯，歲寒之茂松，幽夜之逸光(6)。陸士衡、士龍，鴻鵠之裴回，懸鼓之待椎(7)。凡此諸君，以洪筆為鋤耒，以紙札為良田，以玄默為稼穡，以義理為豐年(8)；以談論為英華，以忠恕為珍寶(9)；著文章為錦繡，蘊五經為增帛(10)；坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕(11)；行仁義為室宇，修道德為廣宅。”
【注釋】(1)秀才：指蔡洪。參看《言語》第22 則注①。
(3)理物：治理人民。至德：德行最高的人。清選：明澈選拔官員。高望：聲望很高的人。(4)九皋：深潭。按：《經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴於九皋，聲聞於天”，《毛傳》：“皋，澤也，言身隱而名著也。”這裡借指名聲傳得很高很遠。白駒：白馬。按：《詩經。小雅。白駒）有“皎皎白駒，在彼空谷”句，《疏）：“賢者隱居，必當潛處山谷。”
(6)逸光：四射的光芒。
(7)鴻鵠：天鵝。裴回：通“徘徊。”懸鼓：大鼓。
(8)鋤耒（chúlěi）：兩種農具，鋤頭和木叉。札：用來寫字的木片。玄默：玄遠沉靜。稼穡：農業勞動。
(9)英華：花，這裡指名譽。忠恕：兩種道德，盡心和寬恕。
(10)蘊：儲藏；積聚。絡帛：絲織品。
(11)席薦：草蓆。義讓：仗義謙讓。
【譯文】有人問秀才蔡洪：“吳地的世家大族怎么樣？”洪回答說：“吳府君是聖明君主的賢臣，太平盛世的傑出人才。朱永長是執政大臣裡面德行最高尚的人，公開選拔的官員中最有聲望的人。嚴仲粥像深澤中引頸長鳴的白鶴，像潛處空曠深邃山谷中的白駒。顧彥先像樂器中的琴瑟，花紋中的龍紋、張威伯是寒冬時茁壯的青松，黑夜裡四射的光芒。陸士衡、士龍兄弟是在高空盤旋的天鵝，是有待敲擊的大鼓。所有這些名士，把大筆當農具，拿紙張當良田，把清靜無為當勞動，把掌握義理當豐收；把清談當聲譽，把忠恕當珍寶；把著述文章當做刺繡，把精通五經當做儲藏絲綢；把堅持謙虛當做坐草蓆，把發揚道義禮讓當做張掛帷幕；把推行仁義當做修造房屋，把加強道德修養當做構築大廈。”
（21）人問王夷甫：“山巨源義理何如？是誰輩①？”曰：“此人初不肯以談自居，然不讀《老》《莊》，時聞其詠，往往與其旨合②。”
【注釋】①輩：同一類；同一等級。
②往往：處處。
【譯文】有人問王夷甫：“山巨源談義理談得怎么樣？是和誰相當的？”王夷甫說：“這個人從來不肯以清談家自居，可是，他雖然不讀《老子》《莊子》，常常聽到他的談論，倒是處處和老莊思想相合的。”
（22）洛中雅雅有三嘏①：劉粹字純暇，宏字終嘏，漠字沖嘏，是親兄弟②,王安豐甥，並是王安豐女婿。宏，真長祖也。洛中錚錚馮惠卿，名稱，是播子③。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫，及胤子順並知名。時稱：“馮才清，李才明，純粹邢④。”
【注釋】①洛中：洛陽。雅雅：指風雅人士眾多。
③錚錚：金屬撞擊時的響亮聲音，用來比喻聲名顯赫。
④清：清純。明：明達。純粹：純正完美。
【譯文】洛陽眾多風雅人士中有三嘏：劉粹，字純嘏，劉宏，字終嘏，劉漠，字沖嘏，三人是親兄弟，是安豐侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。劉宏就是劉真長的祖父。洛陽聲名顯赫的人士中有馮惠卿，名蓀，是馮播的兒子。馮蘇和邢喬都是司徒李胤的外孫，兩人和李胤的兒子李順都很有名。當時的人稱讚說：“馮氏才學清純，李氏才識明達，純正完美的是邢氏。”
【注釋】①諸人：指何晏、鄧賜等清談家。已來：以來。
【譯文】衛伯玉任尚書令時，看見樂廣和西晉的名士清談，認為他不尋常，說道：“自從當年那些名士逝世到現在，常常怕清談快要絕跡，今天竟然從您這裡聽到這種清談了！”便叫自己的子侄去拜訪樂廣，對子侄說：“這個人，是人們的鏡子，見到他，就像撥開雲霧看見青天一樣。”
（24）王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也①。若死而可作，當與之同歸②。”或雲王戎語。
②作：起立。
【譯文】太尉王衍說：“我認為裴令公精明開朗，超越眾人之上，那不是一般見識的人呀。如果人死了還能再活，我要和他為同一宗旨努力。”有人說這是王戎說的話。
（25）王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩①。”
【譯文】王夷甫自己感嘆說：“我和樂令清談時，未嘗不感到我的話太煩瑣。”
（26）郭子玄有俊才，能言老莊，庾敳嘗稱之①，每曰：“郭子玄何必減庾子嵩！”
【注釋】①郭子玄：參看《文學》第17 則注②。庾敳：字子嵩、參看《文學》第15 則注①。
【譯文】郭子玄才智出眾，很會談論老莊思想，庾敳曾經稱讚過他，常常說：“郭子玄為什麼一定要在我庾子嵩之下！”
（27）王平子目太尉：“阿兄形似道，而神鋒太俊。”①太尉答曰：“誠不如卿落落穆穆”
②落落穆穆：形容豁達大度、容止溫和。
【譯文】王平子評論太尉王衍說：“哥哥外貌好像很正直，可是鋒芒太露了。”
王衍回答說：“確實比不上你那樣豁達大度。儀表溫和。”
（28）太傅府有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才①。
【譯文】太傅府里有三個人才：劉慶孫是長才，潘陽仲是大才，裴景聲是清才。
（29）林下諸賢，各有俊才子①：籍子渾，器量弘曠②：康子紹，清遠雅正③；濤子簡，疏通高素④；鹹子瞻，虛夷有遠志⑤；瞻弟罕，爽朗多所遺⑥；秀子純、梯，並令淑有清流⑦；戎子萬子，有大成之風，苗而不秀⑧；唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻為冠，紹。簡亦見重當世。
②弘曠：宏大寬廣。
③清遠雅正：志向高潔遠大，本性正直。
④疏通高素·通達，情操高潔純真。
⑤虛夷：謙虛平易。
⑥多所遺：指政務多所忽略，按：《晉書·阮孚傳》載，阮孚“終日酣縱”，“蓬髮飲酒，不以王務嬰心”。阮孚之事，可參看《雅量》第15 則。⑦令淑：善良文雅。清流：比喻德行高潔。⑧大成：指學問大有成就。苗而不秀：莊稼生長卻不抽穗開花。語出《論語·子罕》，古人多以為是孔子痛惜他的學生顏回早死才說這句話。王戎的兒子王萬，有美名，十九歲就死了，所以也比喻為苗而不秀。
【譯文】竹林七賢，各有才能出眾的兒子：阮籍的兒子阮渾，氣量寬宏；嵇康的兒子嵇紹，志向高遠，本性正直；山濤的兒子山簡，通達而且高潔純真；阮鹹的兒子阮瞻，謙虛平易，志向遠大；阮瞻的弟弟阮革，爽朗，不受政務牽累；向秀的兒子向純、向梯，都很善良文雅，不肯同流合污；王戎的兒子王萬子，有集大成的風度，可惜早逝；只有劉伶的兒子默默無聞，在所有這些人裡面，唯獨阮瞻可居於首位，嵇紹和山簡在當時也很受尊重。
（30）庾子躬有廢疾，甚知名。家在城西，號曰城西公府①。
【注釋】①城西公府：公府本指三公的府第，庾子躬（名瓊）曾為太尉（三公之一）的屬官，結果他的住宅也被稱為公府。
【譯文】庾子躬有殘疾，可是很有名望。他的住宅在城西，稱為城西公府。
（31）王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”①。”
【注釋】①“王夷甫”句：王夷甫很看重他弟弟王平子，四海人士一經王平子品評過，王夷甫便不再置評。
【譯文】王夷甫告訴尚書令樂廣說：“名士沒有很多，自然任憑平子審。
（32）王太尉云：“郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。”①
【譯文】太尉王衍說：“郭子玄的談論好像瀑布傾瀉下來，滔滔不絕。”
（33）司馬太傅府多名士，一時俊異。庾文康云：“見子嵩在其中，常自神王①。”
【注釋】①子嵩：庾敳，字子嵩。任太傅府參軍，轉軍諮祭酒。神王：神旺，精神振奮。《晉書·庾敳傳》作“袖手”，和庾亮說的不一樣。
【譯文】司馬越的大傅府里名士很多，都是當時的優異人物。庾亮說：“我覺得子嵩在這些人裡面，常常精神旺盛。”
（34）太傅東海王鎮許昌，以王安期為記室參軍，雅相知重①。敕世子毗曰：“夫學之所益者淺，體之所安者深②。閒習禮度，不如式瞻儀形③；諷味遺言，不如親承音旨④，王參軍人倫之表，汝其師之⑤。”或曰：“王、趙、鄧三參軍，人倫之表，汝其師之。”謂安期，鄧伯道。趙穆也。袁宏作《名士傳》，直雲王參軍。或雲趙家先猶有此本。
【注釋】①“太傅”句：西晉末，懷帝即位，東海王司馬越輔政，因懷帝親理政事，司馬越不能專權，便請求鎮守許昌。
②敕：告誡。世子：帝王公卿之子，是地位或爵位的繼承人。安：安置；保留。③閒習：熟習。式瞻：瞻仰。儀形：儀式。
④諷味：背誦和體會。遺言：古聖先賢流傳下來的話。音旨：語言和意思。⑤人倫：人類，這裡指有才學的人，人才。
【譯文】太傅東海王司馬越鎮守許昌的時候，任用王安期做記室參軍，並且非常賞識看重他。東海王告誡自己的兒子司馬毗說：“學習書本的效益淺，體驗生活所保留的感受深。熟習禮製法度，就不如去好好觀看禮節儀式；背誦並體味前人的遺訓，就不如親自接受賢人的教誨。王參軍是人們的榜樣，你要學習他。”有人以為是這樣說的：“王。趙、鄧三位參軍是人們的榜樣，你要學習他們。”所說的三位參軍指王安期、鄧伯道、趙穆。袁宏寫《名士傳》的時候，只說到王參軍。有人說趙穆家原先還有這個抄本。
（35）庾太尉少為王眉子所知①。庾過江，嘆王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑②。”
【注釋】①王眉子：王玄，字眉子。參《識鑒》第12 則注①。
②“庇其”句：指得到他的賞識，使人感到溫暖。字下，屋檐下。
【譯文】太尉庾亮年輕時得到王眉子的賞識。後來庾亮避難過江，讚揚王眉子說：“在他的房檐下得到庇護，使人忘了冷暖。”
（36）謝幼輿曰：“友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度①。”
【譯文】謝幼輿說：“我的朋友王眉子清廉通達，簡約舒暢；嵇延祖寬宏正直，德行高尚；董仲道見識卓越，很有風致、氣度。”
（37）王公目太尉：“岩岩清峙，壁立於仞①。”
【注釋】①岩岩：形容高峻。清峙：清靜聳立。仞（rèn）：七尺或八尺為一仞。
【譯文】王導評論太尉王衍：“陡峭地肅靜地聳立在那裡，像千丈石壁一樣屹立著。”
【注釋】①中郎：指庾敳，曾任太傅從事中郎，為人常靜默無為，縱心事外。
②酬酢（zuò）：賓主互相敬酒，泛指應對。
③清中：恬靜平和。
【譯文】太尉庾亮在洛陽的時候，有一次，去探望中郎庾敳，庾敳挽留他稍候一下，說：“大家會來的。”過了一會兒，溫元甫、劉王喬、裴叔則都來了，大家清談了一整天。庾亮後來還能回憶起當時劉、裴兩人的才華，元甫的恬靜平和情狀。
（39）蔡司徒在洛，見陸機兄弟住參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭①。士龍為人，文弱可愛；士衡長七尺餘②，聲作鐘聲，言多慷慨。
【注釋】①蔡司徒：蔡漠。參看《方正》第40 則注①。陸機兄弟：參看《方正》第18 則注①②。參佐：屬官。廨：官署。
②七尺：指成年人應有的身高。按：古代一尺只有現代六七寸長。
【譯文】司徒蔡謨在洛陽的時候，看見陸機、陸雲兄弟住在僚屬辦公處里，有三間瓦屋，陸雲住在東頭，陸機住在西頭。陸云為人，文雅纖弱得可愛；陸機身高七尺多，聲音像鐘聲般洪亮，說話大多慷慨激昂。
（40）王長史是庾子躬外孫，丞相目子躬云：“入理泓然，我已上人①。”
【注釋】①入理：指深入玄理之中。泓（hǒng）然：形容深入。
【譯文】長史王濛是庾子躬的外孫，丞相王導評論庾子躬說：“深刻地領會了玄理，是在我以上的人。”
（41）庾太尉目庾中郎：“家從談談之許①。”
【注釋】①家從：家從父，叔父。太尉庾亮的父親和中郎庾敳同一祖父，庾敳是庾亮的堂叔父。談談：深深地。許：讚許。按：此則各家無確解，或疑句中有脫誤。
【譯文】太尉庾亮評論中郎庾敳說：“家叔深受人們的稱讚。”
（42）庾公目中郎：“神氣融散，差如得上①。”
【譯文】庾亮評論中郎庾敳說：“他精神安適、疏散、大致還能算出眾。”
（43）劉琨稱祖車騎為朗詣①，曰：“少為王敦所嘆。”
（44）時人目庾中郎：“善於托大，長於自藏①。”
【譯文】當時人士評論中郎庾敳說：“善於託身高位，善於自我隱藏。”
（45）王平子邁世有俊才，少所推服①。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒②。
【注釋】①邁世：超越世俗。推服：推重佩服。
②絕倒：傾倒；欽佩。
②茂弘：王導，字茂弘，也是王敦的堂弟。
【譯文】大將軍王敦呈送晉元帝的奏章說：“王舒很有風采節操，簡約剛直，確實稱得上高雅的人，自然勝過王邃，他是臣少有的很賞識並扶植的人。在這期間王衍、王澄告訴我說：‘你了解處明和茂弘。茂弘已經有了美名，確實和你的高論相符；處明卻是無論親疏都沒有人了解他。我常常把你的話放在心上，去了解處明，卻毫無收穫，恐怕你對自己說過的話已經感到後悔了吧！’臣感慨他說：‘您按我說的試著再看看。’近來方才有人讚揚處明，這說明一般人只是擔心了解人過了頭，而下擔心對其實際才能了解不夠。”
（47）周侯於荊州敗績還，未得用①。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺②！”
【注釋】①“周侯”句：周侯，指周顗，字伯仁，晉元帝時任寧遠將軍、荊州刺史，剛到任，遇叛軍，大敗，投奔豫章，後受召還建康。
②雅流：高雅人士。弘器：大器；有大才的人。
【譯文】武城侯周顗在荊州大敗後，回到京都，未能得到委任。丞相王導給別人寫信說：“周顗是高雅人士，有大才，怎么能把他拋棄呢！”
（48）時人慾題目高坐而未能，桓廷尉以問周侯①，周侯曰：“可謂卓朗。”桓公曰：“精神淵著。”
【注釋】①題目：品評。高坐：和尚名。參看《言語》第39 則注①。桓廷尉：桓彝，字茂倫，死後追贈廷尉。
【譯文】當時人士想給高坐和尚下個評語，還沒有想出恰當的，廷尉桓彝拿這事問武城侯周顗，周顗說：“可以說是卓越開朗。”桓溫說：“精神深沉而明澈。”
（49）王大將軍稱其兒云：“其神候似欲可①。”
【注釋】①神候：神態。可：可心；合意。
【譯文】大將軍王敦稱讚他的兒子說：“看他的神態好像還可心。”
（50）卞令目叔向①：“朗朗如百間屋。”
【注釋】①卞令：卞壼，字望之，曾任尚書令。叔向：似是指叔父卞向，但有無其人，無從考證。
【譯文】尚書令卞壼評論叔向說：“氣度寬闊，好像有上百個敞亮房間的大屋。”
【注釋】①永嘉：西晉懷帝的年號。當時戰亂不斷。正始之音：指清談玄學。參看《文學》第22 則注③。按：永嘉年間，王敦還沒有升任大將軍職。
【譯文】王敦任大將軍時，鎮守豫章。衛玠為了躲避戰亂，從洛陽來到豫章投奔王敦，兩人一見面都很高興，成天清談。當時謝鯤在王敦手下任長史，王敦對謝鯤說：“想不到永嘉年間，又聽到了正始年間那種清談。如果阿平在這裡，就會佩服得五體投地。”
（52）王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷①。”
【注釋】①風氣：風采氣量。按：稱讚子弟，以此抬高他們身價，是晉代的風氣。
【譯文】王平子給友人寫信，稱讚自己的兒子說：“他的風采和氣量一天比一天長進，足以讓人心懷舒暢。”
（53）胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖①。
【注釋】①胡毋彥國：胡毋輔之，字彥國。按：《晉書·胡毋輔之傳》載，這一條也是王平子給友人信上的話。原作“彥國吐佳言如鋸木屑，靠靠不絕，誠為後進領袖也。”
【譯文】胡毋彥國談吐中的優美言辭就像鋸木時的木屑一樣連綿不斷，他是後輩的領袖。
（54）王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰距①。”
【注釋】①察察：指明辨是非。岩岩：險峻；威嚴。峰距：《晉書·卞壼傳》作“峰岠”。余嘉錫《世說新語箋疏》引陳僅《捫燭脞存》：“峰距，猶岳峙也。言其高峻，使人不可近”。也是孤峰特立之意。
（55）大將軍語右軍①：“汝是我佳子弟，當不減阮主簿②。”
【注釋】①右軍：王羲之，字逸少，曾任右軍將軍，是大將軍王敦的堂侄。
②阮主簿：阮裕，有德行，王敦聞其名，召為主簿。
【譯文】大將軍王敦對右軍將軍王羲之說：“你是我家的優秀子弟，想必不會次於阮主簿。”
（56）世目周侯：“嶷如斷山①。”
【注釋】①嶷（nì）：形容山高特立。斷山：指懸崖峭壁。按：這句形容周顗清高正直，據《晉書·周顗傳》說，人們不敢輕慢他。
【譯文】世人評論武城侯周顗：“像懸崖絕壁一樣陡峭。”
（57）王丞相招祖約夜語，至曉不眠①。明旦有客，公頭鬢未理，亦小倦，客曰：“公昨如是似失眠②。”公曰：“昨與士少語，遂使人忘疲。”
【注釋】①祖約：字士少，曾任豫州刺史。
②“公昨”句：“是”字疑是衍文，此句似應為“公昨如似失眠”，否則於理不順。
【譯文】丞相王導邀祖約晚上來清談，談到天亮也沒有睡覺。第二天一早有客人來，王導出來見客時，還沒有梳頭，身體也有點睏倦，客人問道：“您昨天夜裡好像失眠了。”王導說：“昨晚和士少清談，就讓人忘了疲勞。”
（58）王大將軍與丞相書，稱楊朗曰①：“世彥識器理致，才隱明斷②。既為國器，且是楊侯淮之子，位望殊為陵遲③。卿亦足與之處。”
【注釋】①楊朗：字世彥。參看《識鑒》第13 則。
【譯文】大將軍王敦給丞相王導寫信，稱讚楊朗說：“世彥很有識見和氣量，言談深得事物之義理而有情趣，才學精微，論斷高明。既是足以治國的人才，又是楊侯淮的兒子，可是地位和名望很是卑微。你也可以和他相處。”
（59）何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐呼何共坐①，曰：“來，來，此是君坐。”
【注釋】①“何次道”句：何次道，名充，字次道，是王導的大姨子的兒子，小時候就和王導很要好，且歷任顯官。王導在東晉初年任右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事，很器重何次道，有意讓他輔助自己並準備讓他接任，所以常藉故露出此意。這一則和下一則所說的都是要表示這個意思。
【譯文】何次道到丞相王導那裡去，王導拿拂塵指著座位招呼他同坐，說：“來，來，這是您的座位。”
（60） 丞相治揚州廨舍，按行而言曰①：“我正為次道治此爾！”何少為王公所重，故屢發此嘆。
【注釋】①按行：巡視。
【譯文】丞相王導修建揚州的官署，他在視察修建情況時說：“我只是替次道修建這個官署罷了！”何次道年輕時就受到王導的重視，所以王導屢次表示這樣的讚嘆。
（61）王丞相拜司徒而嘆曰①：“劉王喬若過江，我不獨拜公②。”
【注釋】①司徒：官名，與司室。太尉號稱三公，是最高級的官，司徒和丞相職務相通，所以一般不並置。按：東晉明帝即位後，王導升任司徒。
②劉王喬：劉疇，字王喬，年輕時名望就很高，西晉永嘉年間，任司徒左長史，後被害。當時有人以為他是司徒的合適人選。
【譯文】丞相王導受任為司徒時嘆道：“如果劉王喬能過江來，我不會一個人就任三公。”
（62）王藍田為人晚成，時人乃謂之痴①。王丞相以其東海子，闢為掾②。常集聚，王公每發言，眾人競贊之。述於未坐曰：“主非堯、舜，何得事事皆是③！”丞相甚相嘆賞。
【注釋】①王藍田：王述，字懷祖，年輕時繼承了他父親的封爵為藍田縣侯。性恬靜，不愛顯示，眾人竟相辯論時，他也不為所動，所以到三十歲時還沒有名望，別人就認為他痴呆。②東海：王述的父親王承曾任東海郡太守，所以稱為東海。按：王承在東晉初年，名望很大，當時的名臣王導、庾亮等都比不上他，所以王導因為他的關係有意提拔王述。③主：僚屬稱上司為主。
【譯文】藍田侯王述為人處世，成就比較晚，當時人們竟認為他痴呆。丞相王導因為他是東海太守王承的兒子，就召他做屬官。有一次聚會，王導每次講話，大家都爭著讚美。坐在未座的王述說：“主公不是堯、舜，怎么能事事都對！”王導非常讚賞他。
（63）世目楊朗：“沉審經斷①。”蔡司徒云：“若使中朝不亂，楊氏作公方未已②。”謝公云：“朗是大才。”
【注釋】①沉審：深沉慎重。經斷：順理決斷。
②楊氏：指楊朗六兄弟。楊朗兄弟六人，名聲都很大，輿論界認為他們都有丞相的聲望。其父楊準在西晉惠帝末年任冀州刺史，因看到戰亂頻起。國事無望；就終日縱酒。按：《識鑒》第13 則記楊朗曾參加王敦的叛亂，晉明帝想殺他，看來也並非做三公的人才。
【譯文】世人評論楊朗：“深沉慎重，順理而決斷。”司徒蔡謨說：“如果西晉不亂，楊氏任三公的將會接連不斷。”謝安說：“楊朗是大才。”
（64）劉萬安即道真從子，庾公所謂灼然玉舉①。又云：“千人亦見，百人亦見②。”
【注釋】①灼然：形容鮮明。玉舉：玉立，比喻操守堅定。
②見：同“現”。
【譯文】劉萬安就是劉道真的侄兒，是庾琮所說的操守鮮明堅定的人物。又說：“他在千人中也能顯露出來，在百人中也能顯露出來。”
（65）庾公為護軍，屬桓廷尉覓一佳吏，乃經年①。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公，曰：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無②。真海岱清士③。”
【注釋】①護軍：護軍將軍，是掌握中央軍權的。按：庾亮在晉明帝時升任護軍將軍。②“人所”句：這裡所說的有、無，大概是指禮法、道德方面的內容。按句意，似指徐寧與眾不同。
③海岱：古稱今山東省東海與泰山間之地。按：徐寧是東海郡人，東海郡包括江蘇、山東東部一帶。
【譯文】庾亮任護軍將軍的時候，托廷尉桓彝代找一個優秀的屬官，過了一年竟然還沒找到。桓彝後來碰見徐寧，並且很賞識他，就把他推薦給庾亮，並介紹說：“人們應該有的，他不一定有；人們不應該有的，他不一定沒有。他確實是海岱一帶的清廉正直的人士。”
②裁中：裁於中；內心有裁決。
【譯文】桓茂倫說：“諸季野是皮裡春秋。”這指的是他心中有裁決。
（67）何次道嘗送東人，瞻望，見賈寧在後輪中①，曰：“此人不死，終為諸侯上客②。”
②諸侯：指所分封的王侯。
【譯文】何次道有一次送走從東來的客人，遠遠望去，看見賈寧在後面的車上，就說：“這個人如果不死，終歸要做王侯的尊貴賓客。”
（68）杜弘治墓崩，哀容不稱①。庾公顧謂諸客曰：“弘冶至羸，不可以致哀②。”又曰：“弘治哭不可哀。”
【注釋】①杜弘治：杜義，字弘治，年輕時就很有名聲，官至丹陽丞。不稱（chèn）：不相稱，按：這句話指他表情不夠悲傷。
③羸（léi）：瘦弱。致哀：極其哀痛。
【譯文】社弘治家祖墳塌了，他的悲傷表情和這件事不相稱。庾亮環顧眾賓客，對他們說：“弘治身體極弱，不可以太傷心。”又說：“弘治不能哭得太傷心。”
【注釋】①豐年玉：比喻能潤色太平。這裡用來形容庾亮是能錦上添花的治國人才。稚恭：庾翼，字稚恭，是庾亮的弟弟。據《晉書·庾翼傳》載，翼素有大志，以平胡平蜀為己任。荒年穀：比喻能救助艱難困苦。這裡用來形容庾翼是能夠雪中送炭的挽救危亡的人才。
②庾長仁：庾統，字長仁，是庾亮另一個弟弟的兒子，曾任尋陽郡太守。
【譯文】世人稱頌庾亮像豐年的美玉，稱頌庾稚恭像災荒年頭的糧食。庾家內部評論則說：“是庾亮稱讚稚恭像災荒年頭的糧食，庾長仁像豐年的美玉。”
（70）世目杜弘治標鮮，季野穆少①。
【注釋】①標鮮：標緻鮮明。穆少：溫和、要求少。
【譯文】世人評論杜弘治風采俊秀照人，褚季野溫和淡泊。
（71）有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也①。”
【注釋】①清令：清高純美。盛德：高尚的道德。樂詠：用音樂、詩歌來讚頌。
【譯文】有人評論杜弘治：“風采俊秀照人，本性清高純美，表現出大德的風範，是值得歌頌的。”
【注釋】①逸少：王羲之，字逸少。
②拔萃國舉：意即出類拔革的人，全國推崇的人。
【譯文】庾亮說：“逸少是全國所推崇的人。”所以庾倪給他寫碑文時就寫上：“拔萃國舉”。
（73）庾稚恭與桓溫書，稱：“劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂既佳，且足作友，正實良器①。推此與君，同濟艱不者也②。”
【注釋】①義懷：仁義心懷。通樂：豁達和樂。
②艱不（pǐ）：艱難困苦。不，阻塞不通。
【譯文】庾稚恭寫信給桓溫，稱讚說：“劉道生白天晚上都在處理政事，大小事情都處理得非常稱心如意。這個人胸懷仁義，豁達和樂，不但這方面很好，而且很值得結為良友，確實是優秀人才。現在把他推薦給您，和您一起度過艱難困苦的時日吧。”
（74）王藍田拜揚州，主簿請諱①。教云：“亡祖、先君，名播海內，遠近所知。內諱不出於外，餘無所諱②。”
【注釋】①諱：指家諱，避忌說出一家內長輩的名字。按：晉人重視家諱，別人不能當面說出與對方長輩名字相同或同音的字。所以新官上任，下屬要請求指出應該避忌的名諱，以免無意中觸犯了。②內諱：指避忌家內婦女的名字。《禮記》說：“婦人之諱不出門。”
【譯文】藍田侯王述就任揚州刺史時，州府主簿向他請示要避忌的名諱。王述批示說：“先祖、先父，名聲遠播全國，是遠遠近近都知道的。婦女的名字不能向外人說出，此外沒有要避忌的了。”
（75）蕭中郎，孫丞公婦父，劉尹在撫軍坐，時擬為太常①。劉尹云：“蕭祖周不知便可作三公不？自此以還，無所不堪②。”
【注釋】①蕭中郎：蕭輪，字祖周，曾任常侍。國子博士。撫軍：指簡文帝司馬呈，即位前曾為撫軍大將軍。太常：是九卿之一，主管祭把禮樂。按：九卿是在三公之下，是中央行政機關的長官。
②以還：以下。堪：能勝任。
【譯文】中郎蕭祖周是孫丞公的岳父，丹陽尹劉真長在撫軍大將軍那裡做客時，商議提升蕭祖周任太常。劉真長說：“蕭祖周不知可以不可以就提為三公？從三公以下，他沒有不能勝任的。”
（76）謝太傅未冠；始出西①，詣王長史，清言良久。去後，苟子問曰：“向客何如尊？”②長史曰：“向客斖斖，為來逼人③。”
【注釋】①未冠（guàn）：還沒有成年。古代男子二十歲行冠禮，表示到了成年。出西：指到首都建康。按：謝安在出來做官以前，住在東部的會稽郡，從會稽往西去建康，就叫出西。②苟子：王修，字敬仁，小名苟子，是王濛（即王長史）的兒子。尊：稱呼父親。③斖斖（wěiwěi）：同“娓娓”，勤勉不倦的樣子。這裡指談論不倦。據《晉書》說，由於王濛這句話和王導的器重，謝安年輕時名望就很大。
【譯文】太傅謝安還沒有成年時，初到京都，到長史王濛家去拜訪，清談了很久。走了以後，王苟子問他父親：“剛才那位客人和父親相比怎么樣？”王濛說：“剛才那位客人娓娓不倦，談起來咄咄逼人。”
作品簡介
《賞譽·第八》選自《世說新語》
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
