基本介紹
- 中文名：貼黃
- 高峰期：乾隆年間
- 含義：黃紙貼去
- 出現：唐
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詞語簡介
1、唐詔敕皆以黃紙書寫，如有所更改，亦用黃紙貼去，稱為貼黃。
2、宋大臣奏疏、札子皆用白紙書寫，如意有未盡，以黃紙摘要另寫，附於正文之後，有時一奏疏後附十數條，亦稱貼黃。
3、明清時摘取奏疏中要點黏附在奏疏後面叫做“貼黃”。明因章奏冗濫，崇禎元年（1628），命內閣定貼黃之式，由上奏疏者自攝奏疏大要，附於疏尾，不許超過百字，以便省覽。清初規定內外官員題奏本章，不許超過三百字，如難拘字數，則撮取內容大要，不許超過百字，貼於本後，亦稱貼黃。雍正以後始不限字數。
貼黃簡介
貼黃工藝在乾隆年間(1736～1795)曾達到很高水平，尤其是宮廷使用的貼黃器物，胎骨複雜而嚴謹，雕刻和裝飾精緻而華美。北京故宮博物院珍藏的仿攢竹方筆筒以黃片貼出細竹叢叢，高低不平，錯落有致；雙桃盒採用貼黃和染色象牙雕刻相結合的工藝；蕉葉饕餮紋瓶在本色竹黃上再貼以深色竹黃；冠架是在紫、棕色篾絲編織上再貼竹黃；海棠式罩盒是在透雕圖案的紫檀盒上鑲嵌竹黃，可謂窮工極巧。
清代中葉以來，福建上杭、江蘇嘉定(今上海嘉定)、浙江黃岩、湖南邵陽、四川江安等地都以製作貼黃著稱。福建上杭貼黃出現較早，約始於明末清初。清乾隆前期該地的貼黃工藝已達到相當高的水平。道光、鹹豐年間(1821～1861)，貼黃日益盛行，但由於貼黃的黃片較薄，只能在上面淺刻，從而導致竹刻中的圓雕、透雕、深浮雕、深刻等傳統技法不再受重視，造成清代中期以後竹刻的藝術水平明顯下降，光緒年間(1875～1908)，湖南邵陽貼黃摺扇曾作為貢品。
中國貼黃現主要產於湖南邵陽、浙江黃岩、四川江安。貼黃以木為胎,可突破竹材為圓筒的限制,製成各種形狀的器物，是一般的竹刻所不能及的。它的品種很多，有各種盒（如郵票盒、糖果盒）、水果盤、茶葉罐、菸具、檯燈、花瓶、筆筒、相片架等日用品以及台屏、掛屏等陳設品（見圖）。在裝飾藝術上，貼黃不僅施以雕刻，而且兼融繪畫、書法、圖案，並與烙畫、拼嵌、彩繪、象牙雕刻等工藝巧妙結合，在象牙般色澤的黃片上，眾采紛呈，而又淡雅宜人，成為獨具風格的竹刻工藝品。1970年以來，貼黃採用了高溫壓胎新工藝，並改進原來的膠合工藝，基本上解決了蟲蛀、開裂、發霉、起皮等弊病。
詞語解釋
【名稱】：貼黃
【拼音】：tiē huáng
【注音】：ㄊㄧㄝ ㄏㄨㄤˊ
詳細解釋
(1). 唐 代詔敕用黃紙，凡有更改，仍用黃紙貼在上面，叫做“貼黃”。
宋 葉夢得 《石林燕語》卷三：“ 唐 制：降敕有所更改，以紙貼之，謂之貼黃。蓋敕書用黃紙，則貼者亦黃紙也。”
(2). 宋 代奏札意有未盡，摘要另書於後，叫做“貼黃”。
宋 葉夢得 《石林燕語》卷三：“今奏狀札子皆白紙，有意所未盡，揭其要處，以黃紙別書於後，乃謂之貼黃。” 宋 陸游 《代二府與夏國主書》：“貼黃：前件事宜，臣等雖已面陳，緣利害至大，陛下反覆省覽，故敢輒具此奏。”
(3). 明 清 時摘取奏疏中要點，黏附在奏疏後面，叫做“貼黃”。
清 顧炎武 《日知錄·貼黃》：“﹝ 崇禎 ﹞命內閣為貼黃之式，即令本官自撮疏中大要，不過百字，黏附牘尾，以便省覽。”
