作品原文
農事泯諸相，第一是勤耕①。
溫飽既有得，閒坐話無生②。
基本介紹
作品背景,作品注釋,作者簡介,
作品背景
《楞嚴經》，大乘佛教經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。印順法師認為它與《圓覺經》、《大乘起信論》屬於晚期如來藏真常唯心繫的作品。由於《楞嚴經》內容助人智解宇宙真相，古人曾有：“自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書！”的詩句。
楞嚴經，眾所周知，是一部極重要的大經，可說是一部[佛教修行大全]，亦不為過。因為此經在內容上，包含了[顯密性相]，各方面重要的道理；在宗派上則橫跨[禪淨密律]，均衡發揮，各得其所；在修行的次弟上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示——從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示了一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道；又詳述六十位修證（三漸次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向；最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。
作品注釋
②無生：佛教謂萬物的實體無生無滅。
作者簡介
海燈（1902－1989），當代四川江油觀霧山極樂堂僧。自號無病道人、尚精進僧。俗姓范，四川省江油市重華鎮人。曾就讀四川綿陽師範、四川大學文學院、成都警監學校，因家貧無法完成學業。年二十三入新都鎮靜庵出家，年三十於成都昭覺寺受戒。期間及其後受少林武僧汝峰上人佛學與武學栽培，勤學少林內外武功及密宗教義。年三十八起，出任梓潼大廟山住持、高封寺住持，期間參加成都青羊宮擂台比武，表演“一指禪”。四十四歲入少林寺，繼續探索少林武功精要。兩年後又出雲遊，先後參拜普陀、寧波育王寺、天台高明寺、國清寺、上海法藏寺、杭州靈隱寺，沿途講經，很受歡迎。建國後，居上海法藏寺，講經授武。1956年夏，登江西永修雲居山，被虛雲老和尚聘任真如寺住持，兼佛學院主講。成為雲老和尚法嗣。二年後隱居江蘇吳縣太湖西山，長達十餘年。“文化大革命”期間，遠走陝甘，授徒傳藝。後回江西依徒濟平。“文化大革命”後回故鄉。參拍《四川奇緣錄》、《少林海燈法師》、《海燈傳奇》。著《氣功精要》、《少林雲水詩集》。曾任四川省政協常委、全國政協委員。海燈以儒入釋，書劍並重，丹心俠骨，德高藝精，是當代著名佛學高僧和武學前輩。
