《諸葛亮躬耕地與《隆中對》》是2014年11月湖北科學技術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：諸葛亮躬耕地與《隆中對》
- 出版時間：2014年11月
- 出版社：湖北科學技術出版社
- ISBN：9787535269645
- 定價：32.00 元
- 裝幀：平裝
- 原作品：陳文道
內容簡介
顧問：梁滿倉 主任：張智勇 副主任：張鋒 主編：陳文道 副主編：張曉春
諸葛亮躬耕地與《隆中對》
相關詞條
- 諸葛亮躬耕地與《隆中對》
《諸葛亮躬耕地與《隆中對》》是2014年11月湖北科學技術出版社出版的圖書。內容簡介顧問：梁滿倉 主任：張智勇 副主任：張鋒 主編：陳文道 副主編：張曉春...
- 隆中山(湖北省襄陽市襄城區隆中山)
三顧堂：建於清.康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。臥龍深處：建於清.雍正七年（公元1729年），相傳諸葛亮常在此交友、聚會。躬耕田：樂山與隆中山之間的諸葛亮廟沖的一百多畝田地。當年諸葛亮躬耕隴畝於此地。小虹橋：是諸葛亮隱居隆中時出入必經之橋 六角井：是諸葛...
- 臥龍出山(諸葛亮郵票)
南陽人為什麼要強調使用《草廬對》，反對使用《隆中對》?因為隆中是一個地名，在襄陽城西二十多里，與南陽臥龍崗沒有任何聯繫。使用《隆中對》的篇名就等於承認了諸葛亮居住躬耕於襄陽隆中，這對於南陽人絕對是不能接受的。《草廬對》篇名是一個中性詞，隆中有草廬，臥龍崗也有草廬，襄陽人和南陽人都可以使用。這一...
- 諸葛亮治蜀(三國時期歷史事件)
在東漢末年，諸葛亮“躬耕於南陽，苟全性命於亂世”。劉備“三顧茅廬”，聘請諸葛亮出山。諸葛亮感劉備知遇之恩，一篇“隆中對”為劉備謀劃出三分天下的大業。數年間，劉備迅速崛起，建立蜀漢王朝，任諸葛亮為丞相，他盡忠劉備，重大軍政皆出自他之手。劉備死後，諸葛亮盡忠竭力輔佐後主劉禪，後主時期的政事，無論巨細...
- 諸葛亮故居
南陽臥龍崗景區位於河南省南陽市城西，初建於魏晉，盛於唐宋，有1800多年歷史，是劉備“三顧茅廬“發生地，諸葛亮躬耕南陽所在地，歷代皇室及百姓祭祀諸葛亮的地方。諸葛亮病逝五丈原後，蜀故將黃權在諸葛亮躬耕地南陽臥龍崗建庵祭祀，史稱諸葛庵。唐代時這裡被稱為諸葛廬，劉禹錫《陋室銘》有“南陽諸葛廬，西蜀子云...
- 閒話諸葛躬耕地
《閒話諸葛躬耕地》是 2012年中州古籍出版社 出版的圖書，作者是石小生。內容介紹 《閒話諸葛躬耕地》作者石小生通過實地考察，對南襄兩地的自然風光、風土人情、歷史遺蹟都有了新的、直觀的感受，加深了對諸葛亮的認識和了解，基本上涵蓋了目前涉及諸葛亮躬耕地研究的所有問題，為中原經濟區的歷史文化傳承做一些力...
- 武侯祠(湖北省襄陽市隆中風景區內武侯祠)
隆中武侯祠為四進三院的層台建築，各殿依山勢逐次升高。祠堂正前方的台階下有一塊空地，兩旁各有一尊石獅。西側豎著一塊碑，刻著歷史學家譚其驤關於諸葛亮躬耕地的論斷：“諸葛亮躬耕於南陽郡鄧縣之隆中，在襄陽城西二十里，北周省鄧縣，此後隆中遂屬襄陽”。空地正中有一香爐，供遊人拜祭之用。祠堂的牆體由青磚...
- 隆中話孔明
1800年前，出生於徐州琅邪郡陽都縣（令山東沂南縣），隱居荊州南陽郡鄧縣（今湖北襄陽城西二十里）隆中十年，時年27歲的諸葛亮（字孔明），在漢室宗親、左將軍劉備三顧草廬時，以《隆中對》三分天下，並從此開創、發展了蜀漢政權。諸葛孔明不僅在紛紜複雜的三國鬥爭中，為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而後已”，而且在戎馬倥傯...
- 隆中(古代地名、諸葛亮隱居地)
四川“三國史研究中心”於1990年4月14日在四川大學成立。“研究中心”主任由史學界著名學者繆鋮教授擔任。成都武侯祠博物館譚良嘯、川大方北辰任副主任，呂一飛任秘書長。省市有關部門及《成都大學學報》代表應邀出席了會議。同時，組織舉行了“諸葛亮躬耕地”的專題學術討論，探討的主要問題，簡述於下：一、諸葛亮“...
- 躬耕處
《諸葛亮集·文集·黃陵廟記》“仆躬耕南陽之畝，遭逢劉氏顧草廬，勢不可卻。計事善之，於是情好日密，相拉總師。”唐代裴度《蜀丞相諸葛亮武侯祠堂碑銘並序》：“公是時也，躬耕南陽。”《大元一統志》卷三河南江北行省《古蹟》中載：“臥龍崗在南陽縣境內，諸葛亮孔明躬耕地。”《改正諸葛武侯祠記》“躬耕...
- 諸葛亮躬耕地學術研討會
1990年3月15日，華東師大史學所與復旦大學文博系聯合舉行“諸葛亮躬耕地”學術座談會。會議由中國魏晉南北朝史學會副會長、華東師大史學所簡修煒教授主持，譚其驤、吳澤、方詩銘等上海史學界的專家、學者十餘人應邀參加，會議認為請葛亮當年躬耕於南陽郡鄧縣的隆中，在襄陽城西二十里，主要理由是：一、《漢晉春秋》寫...
- 諸葛亮文化旅遊節
2012年的諸葛亮文化旅遊節活動主題為“集天下智慧，建四個襄陽”，活動時間定在7月至10月，期間初定16項活動依次上演。活動最大的亮點是開幕式改變過去傳統的以文藝節目作為重頭戲的設計，舉辦中國襄陽隆中對，邀請100名左右的院士專家團隊到襄陽開展一系列活動。此外，還將通過策劃一批“兩個中心，四個襄陽”重大項目...
- 中國社會科學院歷史研究所舉行諸葛亮躬耕地問題專家論證會的結論意見...
1989年12月,中國社會科學院歷史研究所邀請北京師範大學歷史系等北京地區各歷史研究機構和高等院校史學專家共27人,舉行了諸葛亮躬耕地學術論證會。3年後(1992年),中國社科院歷史所出具了《中國社會科學院歷史研究所舉行諸葛亮躬耕地問題專家論證會的結論意見》。 [1-2] ...
- 諸葛亮躬耕地望論文集
諸葛亮躬耕地望論文集 《諸葛亮躬耕地望論文集》是1991年東方出版社出版的圖書。內容介紹 本書收集了北京、上海、四川等地史學工作者近年來關於諸葛亮躬耕地望這一專題的論述文章30餘篇，認為其躬耕地在襄陽，是主張襄陽派的代表性論文集。
- 武侯春秋
南陽的理由是，諸葛亮在《出師表》里說得很明確：“臣本布衣，躬耕南陽”。至於具體地點，史書雖無明確記載，但大約從唐代起，當地人就在緊鄰南陽城的西面建了一座規模很大的武侯祠。今天的南陽人認為：諸葛亮躬耕地就在武侯祠一帶。湖北襄陽方面則認為：諸葛亮躬耕地應該在襄陽城西面的“隆中”。因為《三國志》在...
- 中國古典文學名著——《三國演義》(第二組)
原圖稿在該組郵票中發行一枚“隆中對”的小型張。不料由此引起湖北和河南兩省對“三顧茅廬”發生地的一場激烈的爭論。為此，中國社會科學院歷史研究所和北京師範大學歷史系聯合舉行了“諸葛亮躬耕地”學術討論會，邀請湖北、河南兩方的史學界同仁來京各陳己見。對這樁歷史懸案作出了最終裁決——諸葛亮躬耕地在河南...
- 揮淚斬馬謖
但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師範大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地在南陽的說法得到大多數的的贊同，同時，史...
- 奇門八卦陣
但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師範大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地在南陽的說法得到大多數的的贊同，同時史學...
- 南陽盆地
南陽臥龍崗是智聖諸葛亮躬耕地，“隆中對”（一作草廬對）發源地。對距南召縣雲陽鎮北3公里處的杏花山“南召猿人”遺址，是中原人類的發祥之地。1978年，科學工作者在此採集一顆猿人牙齒化石及大量第四紀哺乳動物化石，經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所專家鑑定，定名為“南召猿人”，為距今約50萬年前更新世中期...
- 臥龍崗(河南省南陽市地名)
當地人傳說南陽臥龍崗是諸葛亮躬耕地 ，漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬”處，“三分天下”的策源地，崗上武侯祠建於魏晉，投魏蜀漢故將黃權及其族人在此首次建庵祭祀，紀念武侯，時稱“諸葛庵”。並盛於唐宋。劉禹錫有《陋室銘》曰：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”李白《南都行》：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。”...
- 古蹟名勝
但這場爭論並沒有因此而平息，1991年1月發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師範大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬”學術討論會，諸葛亮躬耕地在湖北襄陽的說法得到大多數的的贊同，同時...
- 六朝史論
北魏的國營畜牧業經濟 孫恩徐道覆起義的性質及其歷史作用 南朝少數民族概況及其與漢族的融合 關於唐寓之起兵的性質 北魏末年各族人民大起義若干史實的辨析 關隴起義第二次涇州大戰及攻克潼關考 諸葛亮躬耕地析疑 《隆中對》與夷陵之戰 論謝安的政治軍事業績 蕭梁名將陳慶之戰績考實 後記 ...
- 問吧7
中國方亂”，“中國”和現代意義上的中國是一回事嗎？ 知識連結：“隆中對”中“信義著於四海”的“四海”指的是四個海嗎？9袁術為何稱呼哥哥袁紹為“吾家奴”？ 知識連結：中國古代的嫡長子繼承制10官渡之戰時，曹操為何光腳跑出來迎接許攸？ 知識連結：古人穿鞋、脫鞋都有什麼講究？11“青梅煮酒話英雄”、“...
- 太極八卦陣
但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師範大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地在x陽的說法得到大多數的的贊同，同時史學...
- 布陣
但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師範大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地在南陽的說法得到大多數的的贊同，同時史學...
