諸漏是一種佛教語。各種煩惱。漏,指貪慾、瞋恨、愚痴帶來的煩惱。
基本介紹
- 中文名:諸漏
- 拼音:zhū lòu
- 注音:ㄓㄨ ㄌㄡˋ
- 出處:《正法華經·光瑞品》
諸漏是一種佛教語。各種煩惱。漏,指貪慾、瞋恨、愚痴帶來的煩惱。
諸漏是一種佛教語。各種煩惱。漏,指貪慾、瞋恨、愚痴帶來的煩惱。...... 諸漏是一種佛教語。各種煩惱。漏,指貪慾、瞋恨、愚痴帶來的煩惱。 [1] ...
四法印,又作四法本末、四憂檀那,佛教四法門為:一切和合事物皆無常(諸行無常); 一切情緒皆苦(諸漏皆苦); 一切事物皆無自性(諸法無我); 涅槃超越概念(涅...
[出法華文句記] 漏。失也。落也。謂諸眾生由起惑造業。漏落三界生死。不能出離也。然有因果之分。惑業為諸漏之因。生死為諸漏之果也。一欲漏謂眾生因...
初禪是佛教術語,巴利語 paṭhamajhāna。四禪八定之最初禪定境界。分為色界初禪與出世間初禪。《楞嚴經》雲:“清淨心中,諸漏不動,名為初禪,修習此初禪的...
經文指出兩種涅盤皆以‘諸漏已盡’的寂滅為體。但前者諸根的身依還存在,飢時要吃,寒時要穿,四大不調時也要發生疾病;唯由於煩惱之漏已盡,六根門頭所反映的...
黃連閉管丸,中醫方劑名。出自《外科正宗》卷三。具有清熱除瘺之功效。主治痔漏;及遍身諸漏。...
漏症之合稱。出《諸病源候論》卷三十四。急慢性化膿性感染治療不當而引致之漏症甚多,歸納為九種者稱之為九漏。巢元方等整理為:狼漏、鼠漏、螻蛄漏、蜂漏...
“阿羅漢比丘,諸漏已永盡,於最後邊身,能言吾我不?”佛答曰:“阿羅漢比丘,諸漏已永盡,於最後邊身,能言有吾我。”世界法中說我,非第一義。以是故,諸法...
我說是人無始宿債。一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏也。(梵語三摩提。華言等持。離昏沉掉舉曰等。令心住一境性曰持。諸漏即三界生死也。)...
“如何知,如何觀者,得無間盡諸漏耶?” 時,世尊知彼比丘心之所思念,以告諸比丘曰: “諸比丘!我思擇而說法,思擇而說四念處,思擇而說四正勤,思擇而說四...
佛學術語,指阿羅漢成道時,依無生智而誦出之四句偈,較常見者有‘諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有’,或雜阿含經最常用之‘我生已盡,梵行已立,所作...
內容簡介 如是我聞。一時佛住王舍城耆崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡無復煩惱。心得自在善得心解脫善得慧解脫。心善調伏人中大龍。應...
法因,出自《二十法因即法塵也。謂摩訶迦葉等,因觀世間六塵變壞,悟法性空,遂修滅盡定,以滅意根,受想不起,妙法開明,消滅諸漏,得無生滅,遂入圓通。故云如...
蝮蛇膽,中藥材名。本品為蝮蛇科動物蝮蛇的膽或膽汁。功能主治為:①《別錄》:主匿瘡。②《藥性論》:治下部蟲,殺蟲良。③《外台》:療諸漏,研敷之。若作痛...
佛學術語,得阿羅漢果之無學人所成就之十種無漏法。又作十無學法。即:(一)無學正見,與無漏作意相應之慧。(二)無學正思惟,與正見俱起之思惟。...
《利養品》第十三,說修羅陀比丘因貪利養而墮惡道,若滅味欲即能成道,得盡諸漏;乃至帝釋問須菩提病,聞法法生天之道而悟無我等,共八經。《五戒品》第...