佛學術語，指阿羅漢成道時，依無生智而誦出之四句偈，較常見者有‘諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有’，或雜阿含經最常用之‘我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有’。其中，‘生已盡’與‘諸漏已盡’同義，意指煩惱業縛已盡，可證阿羅漢果，‘梵行已立’，即脫離愛欲而過清淨之生活，唯有正行、正精進而無邪行，‘所作已作’，即已完成一切義務職守，‘不受後有’，即已得解脫，將來再不受束縛，不再於生死輪迴中流轉。
