《論道德教育》是吳稚暉所著作品，出自於《吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論道德教育
- 作者：吳稚暉
- 作品出處：吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄 ,作者簡介,
作品原文
教育而以道德為目的，此無可駁也。即道各人之所謂道，德各人之所謂德。既是以道德名，又可以無深究也。惟吾之所欲問者，道德將如何而教之也？道德者立之模範，得同感，而互相師而成者也。既非不良之家庭，能以教科書信其子弟，亦非不良之教師，能以管理法欺其生徒。今具體之學校，雖不言偏尚道德，而修身教科書，字字根據於所謂孔孟之道德也者（即國文教科書等，亦何嘗不同一傾向），實無不粗具其屬於訓練的管理法，用教師之門面語組織而成者，亦無不粗具。則道德之教育，既無一人敢提議不必備具於學校，亦無一學校不爭先備具，而且無一辦學校者，不隱夸其注重於道德。
然何以年來談社會者，每疾首蹙額，嘆道德如江河之日下，則將何以教之乎？教以孔孟之書耶？讀孔孟之書，上口而成誦者，孰有如曾做過八股之所謂官僚與名士。今試屈指而數之，時人期望讀孔孟之書，而能孝悌忠信，有禮儀有廉恥者，能數得幾人，吾不忍言也。凡近代赫赫有聲，鬧尊孔，鬧讀經，鬧以孔道為修身大本，抽象論之，當令人空空洞洞，莫名其妙。若連帶其大名而想像之，每令人疑及孔孟亦不過這么一物，並且疑世上肉體人止有這么一物。
【注】：以上為原文部分內容
出處收錄
此文出自於《吳稚暉卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
吳稚暉，名，後名敬恆，字稚暉，生於1865年3月25日，江蘇陽湖縣（今武進縣）人，近代著名文學家、教育家、哲學家、書法家。吳氏熱心政治，卻從不為官，早年曾主張改良，後傾向排滿革命，既是近代中國傳播無政府主義思想的旗手，也是宣傳三民主義的幹將、國民黨的重要元老。他一生致力於教育普及，提倡科學，倡導國音統一與勤工儉學，參與創辦里昂中法大學，對近代教育的發展作出了重要貢獻。代表作有《盦客座談話》、《上下古今談》，《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》等。編者簡介金以林，1967年12月生於北京。現任中國社會科學院近代史研究所副所長，博士生導師。研究方向為民國政治史、國民黨黨史、教育史。主要著作有《國民黨高層的派系政治：蔣介石“最高領袖”地位是如何確立的》、《近代中國大學研究：1895—1949》、《大學史話》、《中共黨史辨疑》等。馬思宇，1987年6月生於哈爾濱。北京大學歷史系博士研究生。
