《論董仲舒思想》是現代周輔成編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱:論董仲舒思想
- 作者:周輔成
- 創作年代:現代
- 類別:哲學
- 出版社:上海人民出版社
《論董仲舒思想》是現代周輔成編著的一部哲學著作。
《論董仲舒思想》是現代周輔成編著的一部哲學著作。內容簡介本書分三章,分述了董仲舒思想的來源、董仲舒的政治理論和世界觀。前有《序》,後有《結束語b信》作者在《序》中指出,本書旨在把和漢武帝密切相聯的董仲舒思想作一番敘述和分...
《董仲舒哲學思想研究》是現代河北省社會科學院編著的一部哲學著作。內容簡介 本書是全國首次董仲舒哲學思想討論會論文集。董仲舒作為我國封建社會初期的一位政治思想家和哲學家,在中國歷史及思想史上起著承上啟下的極其重要的作用。他提出...
董仲舒稅收思想是指“正其誼 (義) 不謀其利”。因此他反對法家商鞅和亡秦的重稅政策。“古者稅民不過什一,其求易共。使民不過三日,其力易足。民財內足以養老盡孝,外足以事上共稅,下足以畜妻子極愛,故民說從上。至秦則不...
《董仲舒天人關係的思想史意義》是丁為祥所撰寫的一篇論文。論文摘要 董仲舒的天道觀主要表現為陰陽五行四時的自然生化過程,其天人關係又是一種"相副"與"感應"模式,這似乎都是中國哲學的常識。但是,如果將其作為先秦儒學精神的一種...
《董仲舒的經學詮釋及天的哲學》是2007年8月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是劉國民。內容簡介 董氏重要的思想見於“天人三策”及《春秋繁露》中,前者主張儒家的德治理念,提出各項關於政治的及社會的設計;後者在哲學思想的發揮中...
統一思想成了大一統的關鍵。於是,董仲舒多次強調要用孔子儒學統一天下的思想。 在漢武帝採納了董仲舒思想要大一統的建議之後,施行了"罷黜百家,獨尊儒術"政策,將儒學作為正統思想,產生了中國特有的經學以及經學傳統。漢代立五經博士,明經取士...
《董仲舒德育思想當代價值研究》是楊麗創作的哲學著作,首次出版於2020年8月。內容簡介 該書共分五章,分別為董仲舒德育思想的形成、董仲舒德育思想精要、董仲舒德育思想的分析與評價、董仲舒德育思想的當代價值及現代轉換等。出版信息 ...
本書從董仲舒所處時代入手,以當時社會矛盾和任務、自然科學狀況、秦漢學術思想沿革為依託,簡述了董仲舒致經著述、出仕踐儒、建構理論大廈的一生,重點評述了其改鑄的新儒學體系:“天人感應”的目的論、“變而有常”的天道觀、“待教而...
二、董仲舒政治思想的兼容特色 第五章 “天人感應”與“天人合一”一、早期“天人感應”說之歷史演進 二、“天人合一”與“天人感應”的異同 三、“天人合一”論在董氏學說中的地位 四、關於“天人合一”說的評價問題 第六章 董仲舒...
第四,董仲舒一改先秦儒家從道不從君的性格,公開提出了有利於皇權者的大一統論。第五,是他提出了“更化”的社會改革思想,以及“三統”“三道”的進化歷史觀。該書在對董仲舒思想觀點的發掘中,新見疊出,譬如對董仲舒天道觀和歷史...
董仲舒春秋學研究 董仲舒的正統與大一統論.董子“王正月”與“《春秋》新王”論 董仲舒“三統說”與西漢大一統王朝的構建 董仲舒哲學研究 董仲舒的人性學說並非是“中民之性”試論董仲舒的“經權”、“平衡”觀 董仲舒思想外儒內法考論...
《董仲舒美學思想研究》是一篇聶春華著的論文。副題名 外文題名 論文作者 聶春華著 導師 陳望衡指導 學科專業 美學 學位級別 博士論文 學位授予單位 武漢大學 學位授予時間 2008 關鍵字 董仲舒 美學思想 自然美 經學 館藏號 B83-092 ...
汪高鑫,北京師範大學歷史學院教授,主要從事中國思想史、中國史學史及中國史學思想史的研究,對董仲舒歷史思想浸淫多年,自有獨到見解。作品目錄 目錄 導論 上編 董仲舒的“天人感應”論與漢代“究天人之際”歷史思想 緒言 第一章 “...
董仲舒對《春秋》“災異”的詮釋 悖立與整合 ——論董仲舒對孟子、苟子之人性論的解釋 董仲舒“義利”論及對後世之影響 董仲舒人性論淺議 試析董仲舒“天人合一”學說的論證方式 董仲舒義利觀辨析 董仲舒論秩序之美 董仲舒宇宙本體思想探析...
董仲舒的公羊學是漢代儒家在特定的政治歷史場域對《春秋》文本的解讀,他的政治哲學著眼於國家政治的高度,與傳統儒家有所不同,但仍然是在繼承孔、孟等儒家思想的基礎上完成的。董仲舒有更強烈的本體論訴求意識,他將孔、孟以來儒家思想...
的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂——孔子的人生態度和人生境界、孔子與弟子論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學思想、西學...
天的意志。西漢董仲舒天人感應思想體系中的概念。本是先秦墨子使用的術語。墨子認為天有意志,是人類社會的最高主宰,能夠賞善罰惡:“順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。”(《墨子·天志上》)...
一種看法是唯心論的天人論,把天看作人化的天,認為它也像人一樣有意志,有思想感情,能禍福人,能主宰人的生死和國家的存亡。這種思想可以用作愚民的工具,封建帝王所御用的學者就宣揚這種非科學思想。中國漢初的董仲舒是這種思想的一...
《董仲舒研究文庫(第2輯)》是全面了解董仲舒思想不可多得的書籍。圖書目錄 序 董仲舒社會與法律思想研究 董仲舒依“三統、三道”不斷更化的辯證進步歷史觀 董仲舒和諧社會思想芻議 董仲舒與春秋決獄 董仲舒法律思想簡論 董仲舒文學藝術...
他提出了“大一統”的理論,強調思想統一,他把封建大一統說成是“天地之常經,古今之通誼”,是天經地義,是必須遵循的法則。董仲舒尤其主張君權神授的“天人感應”神學理論。他繼承和發展了先秦儒家的“天命論,並吸取了陰陽家的神秘...
董仲舒教化思想對青少年道德教育影響研究 《董仲舒教化思想對青少年道德教育影響研究》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書。
罷黜百家,獨尊儒術,是董仲舒提出建議漢武帝實行的統治政策和治國思想。所謂的“罷黜百家,表章六經”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罷黜百家,獨尊儒術”,前者是後者的別名。武帝即位為了進一步強化中央集權,儒家的大一統,仁義...
董仲舒的限田說即使不能改變土地兼併之風,至少可以引起人們的注意;他在限田之外,還公開主張取消家庭奴婢制度和反對私人自由殺害奴婢,這對農民和被壓迫階級不無好處,同時也利於保護生產力。限田說對經濟思想史的貢獻在於,董仲舒最早...
董仲舒思想 漢代思想家和政治家。景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《舉賢良對策》中,提出他的哲學體系的基本要點,並建議“罷黜百家,獨尊儒術”,為漢武帝所採納。其後,任江都易王劉非的國相...
董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權統治,為當時社會政治和經濟的穩定做出了一時的貢獻。基本介紹 《舉賢良對策》共三篇,保存在班固《漢書·董仲舒傳》中。這是集中反映董仲舒思想的重要著作,也是表達他的教育思想大綱的代表作。儒學...