《董仲舒美學思想研究》是一篇聶春華著的論文。
基本介紹
- 中文名：董仲舒美學思想研究
- 作者：聶春華
副題名
外文題名
論文作者
聶春華著
導師
陳望衡指導
學科專業
美學
學位級別
博士論文
學位授予單位
武漢大學
學位授予時間
2008
關鍵字
董仲舒 美學思想 自然美 經學
館藏號
B83-092
館藏目錄
2010\B83-092\4
《董仲舒美學思想研究》是一篇聶春華著的論文。
《董仲舒美學思想研究》是一篇聶春華著的論文。副題名外文題名論文作者聶春華著導師陳望衡指導學科專業美學學位級別博士論文學位授予單位武漢大學學位授予時間2008關鍵字董仲舒 美學思想 自然美 經學館藏號B83-092館藏目錄...
《董仲舒與漢代美學》是2013年廣西師範大學出版社出版的一本圖書 內容介紹 本書從分析董仲舒的天人感應思想體系的內在結構入手，根據這個思想體系所形成的人格神之天、自然之天和人的三元表層結構以及事實與價值、理性與信仰相彌合的二元內在邏輯，在漢代神學、政治和自然哲學的語境下對董仲舒與漢代美學的特點進行了重新的...
《漢代美學思想述評》是現代施昌東編著的一部哲學著作。內容簡介 《漢代美學思想述評》是施昌東繼其《先秦諸子美學思想述評》之後所寫的又一部研究中國古代美學思想的學術專著。本書中，作者主要評述了董仲舒、楊雄、王充等人的美學思想以及嫂淮南子諍、《白虎通義》及其作者班固的美學思想。力求以此來展示漢代美學思想的...
《董仲舒研究文庫（第一輯）》是2013年6月巴蜀書社出版的圖書，作者是魏彥紅。內容簡介 《董仲舒研究文庫（第1輯）》收錄多篇研究董仲舒思想的文章，按照研究內容的側重點分成董仲舒春秋公羊學研究、董仲舒陰陽五行學研究、董仲舒哲學與宗教學思想研究、董仲舒政治思想研究、董仲舒社會與法律思想研究等五個部分，其中不乏...
西漢董仲舒大力強調“天”有“仁”的屬性，將“仁”與天地長育萬物相聯，進一步強化了儒家關於美與生命的關係的思想。他的“天人感應”說包含有對人的情感與自然的同構對應關係的猜測，在美學上也發生了一定的影響。董仲舒之後，揚雄的美學主要關注美與善的關係。揚雄既受到儒家對美的狹隘理解的影響，同時又不否認美的...
前半部分為總論，包括7篇論文，著重探討我國古代的文學藝術理論，如藝術風格、結構形式、詩論、畫論等，佛教美學思想，以及關於建立中國美學體系的構想。後半部分則按照歷史的順序，分別論述了老子、孔子、墨子、孟子、莊子、屈原、董仲舒、司馬遷、班固、王充、陸雲、葛洪、劉勰、李商隱、司空圖、嚴羽、湯顯祖、石濤、葉燮...
新儒家美學是在孔子、孟子、萄子等原始儒家之後，以繼承原始儒家思想傳統為志業的歷代儒家知識分子的美學思想。依時間先後，主要包括漢儒美學（以董仲舒為代表）、唐儒美學（以孔穎達為代表）、宋明理學美學（以邵雍、周敦頤、張載、二程、朱熹、陸九淵、王守仁等為代表）、清儒美學（以王夫之、戴震等為代表）和現代新儒...
(二)揚雄與董仲舒美學思想比較 (三)揚雄與司馬遷美學思想比較 三、揚雄美學思想對後世的影響 (一)對後人構建美學思想體系的啟發 (二)引發了一些美學爭論 (三)對後世人格美學思想的影響 (四)文學美學思想對後人的理論和創作的影響 四、對揚雄美學思想的評價 (一)前人對揚雄美學思想的評價 (二)對揚雄美學思想的...
九 董仲舒“宜於世”的樂教論 （一）“性待教而為善”（二）“入成之以禮樂”（三）“樂為應人作之”十 《樂記》的情感樂教論 （一）感物生情、情動生樂 （二）情和而德，因德制情 （三）樂以和情、禮以律行，禮樂之“情”同 （四）人倫體驗與體驗人倫 （五）禮樂應天而制、樂教法天而行 ...
第六章 先秦諸子的音樂審美意識 第一節孔子的音樂美學思想 第二節老子的音樂美學思想 第三節墨子的音樂美學思想 第四節孟子的音樂美學思想 第五節莊子的音樂美學思想 第六節荀子的音樂美學思想 第七節《呂氏春秋》的音樂美學思想 第七章 漢代的音樂審美意識 第一節《淮南子》的音樂美學思想 第二節董仲舒的音樂...
第八章 荀子的音樂美學思想 第九章 商鞅、韓非的音樂美學思想 第十章 《管子》、《呂氏春秋》中的音樂美學思想 第十一章 其他儒家經典中的音樂美學思想 第三編 兩漢時期 第十二章 概述 第十三章 《新語》、《新書》、《韓詩外傳》中的音樂美學思想 第十四章 《淮南子》中的音樂美學思想 第十五章 董仲舒的音樂...
三、荀子的音樂美學思想 四、老子的音樂美學思想 五、莊子的音樂美學思想 六、墨子的音樂美學思想 七、韓非子的音樂美學思想 八、商鞅的音樂美學思想 九、《呂氏春秋》中的音樂美學思想 十、《管子》中的音樂美學思想 第三章 兩漢時期 一、《淮南子》中的音樂美學思想 二、《樂記》中的音樂美學思想 三、董仲舒...
001一、專題研究 002專欄名稱（一）：文學與圖像（主持人：趙憲章）003論“鏡子說”的圖像意識內涵（肖偉勝）015《紅樓夢》圖像研究：從藝術史模式到視覺文化模式（秦劍藍）032西方美學史上的“語圖”關係（陸濤）049專欄名稱（二）：美與神性（主持人：包兆會）050董仲舒的神學美學（包兆會）062中國當代藝術思想圖景...
第一節 孔子的美學思想 第二節 孟子的美學思想 第三節 荀子的美學思想 第四節 先秦時期儒家其他重要經典中的美學思想 第五節 老子的美學思想 第六節 莊子的美學思想 第二章 兩漢時期的美學思想 第一節 《淮南子》中所表不定期的美學思想 第二節 《毛詩·序》中所表達的美學思想 第三節 董仲舒的哲學思想對...
第二章 兩漢文學美學：宗經徵聖，言志載道 第一節 《毛詩序》及鄭玄的詩學貢獻 一、詩的言志載道教化功能 二、“六義”的概括與“四始”的推崇 三、鄭玄：首釋“賦、比、興”第二節 劉安與董仲舒：論文藝詮釋活動的客觀性與創造性 一、劉安：“知音”說之首倡 二、董仲舒：“《詩》無達詁”“《春秋》無...
（2）董仲舒將陰陽五行（“天”）同王道政治（“人”）作異質同構的類比聯繫，建構起宇宙論系統圖式；以強調自然一社會作為有機整體的動態平衡與和諧秩序。（3）中國文官政教體制的建立。（4）以《黃帝內經》為代表的中醫學說是天人宇宙論建構在科學思想中的表現。中醫迄今保持其生命力，乃世界文化史的奇蹟。（5）...
第五章 孔子的美學思想 第六章 孟子與荀子 第七章 《易傳》的美學思想 第八章 老子的美學思想 第九章 莊子的美學思想 第十章 墨子、韓非子及《呂氏春秋》的美學思想 第十一章 先秦典籍中所提出的其他美學問題 第二編 兩漢時期 第十二章 緒論 第十三章 《淮南子》的美學思想 第十四章 董仲舒及《詩大序》、...
二、人生“境界”與“美育救國”三、學術“境界”與“學貫中西”第四章 中國古代“情性”審美 第一節 漢字數字與審美“情性”一、“生”數與“情性”二、“成”數與“情性”第二節 人學與審美“情性”一、早期“性命”論 二、先秦“情性”論 三、董仲舒“感應”論 四、程朱“心性”論 第三節 “...
第四節 董仲舒的樂論思想 ……第三章 兩漢之交與東漢時期的樂論思想 第四章 結論 參考文獻 後記 作者簡介 王維，女，黑龍江齊齊哈爾人。本科、碩士、博士畢業於中央音樂學院音樂學系，音樂美學專業，上海音樂學院藝術學理論博士後（2013年出站）。主要研究方向：中國古代音樂思想史、音樂美學。現為齊齊哈爾大學音樂與...
1．形式美在中國古代美學中的地位 2．以“文”為關的文字學考證 3．“文”之美是文飾形式之美 4．形式因錯落有致而美 5．“文貴參差 6．中西美學形式美論之異同 中編 美的殊相 一、儒家美論 一、“比德”為美——儒家論自然美本質 1．孔子論“比德 2．孟子論“比德 3．荀子論“比德 4．董仲舒論“...
第一節《大學》的倫理美思想 第二節《中庸》的倫理美思想 第三節《禮運》的倫理美思想 第四節《禮記》的倫理美思想 第五節《樂記》的倫理美思想 第六節《孝經》的倫理美思想 第七節《淮南鴻烈》的倫理美思想 第八節《史記》的倫理美思想 第九節董仲舒的倫理美思想 第十節劉向的倫理美思想 第十一節揚雄的...
2、網路小說的影視改編及傳播策略研究，衡水市社科聯重點課題 3、網路文化對當代大學生的影響及對策，衡水市社科聯重點課題 4、大力推進我市文化產業快速轉型升級高質量發展的思考，衡水市社科聯重點課題 5、董仲舒的生態倫理思想及其當代價值研究，院級重點課題 6、董仲舒的文藝美學思想研究，院級重點課題 7、衡水學院...
68，《依法治國實施問題研究》，《湖南商業學院學報》2007年第四期 69，《〈性自命出〉、〈成之聞之〉、〈六德〉、〈尊德義〉合論》，《湖南省博物館館刊》第四期，嶽麓書社2007年版 70，《從黃老之術的崛起看先秦儒家學說的實質》，《董仲舒研究》2007年第二期 71，《劉鑒泉先生的“人道”思想研究》，《...
解放後與北京大學中國哲學史組同仁一起重新評價儒家傳統，寫了《論董仲舒思想》（上海人民出版社出版，1961年）、《戴震的哲學》（湖北人民出版社出版，1957年）兩部著作。指出儒家有“在朝派與在野派之分”，自從董仲舒經漢武帝將儒家“定為一尊”後，掩蓋了原屬民間的儒學。在倫理學方面，周輔成編譯了《西方倫理...
哲學思想 中國傳統文化思想的主幹是儒學。孔子的思想理念，就直接源自於周公的“禮樂”。因此，對於周公及其禮儀文化、漢唐禮儀制度、禮器等的研究，是一個非常重要而廣闊的領域。漢代黃老之學、讖緯學、經學的興起與發展，為儒學的復興奠定了理論和典籍的基礎，董仲舒進一步發展了儒家的思想，提出了“天人合一”的理念...
從戰國到明清，各種醫學、儒學著作大都是用變化和作用來理解五行關係，如《黃帝內經》 、董仲舒的《春秋繁露》 、班固的《白虎通》 等都是類似的理解。第三點，五行理論本身不支持物質說法。五行表達了陰陽之間的關係。五行在生命體內的相互依存，表達了陰陽之間相互依存不可分割的關係；五行之間的相互制約，表達了...
和氣見於外。故歌以敘志，舞以宜情，然後文以采章，照之以風雅，播之以八音，感之以太和，道其神氣，養而就之，迎其情性，致而明之，使心與理相順，氣與聲相應，合乎會通，以濟其美。”這種觀點上承董仲舒的“天人感應”學說，反映了其認為自然萬物與人心會通於一氣而生美的天人合一的美學思想。
他們體現出的這種人的主題，是一種更加純粹的，更加深層次人生境界與思想精神。文化 魏晉以前，儒家思想占據著意識形態領域上的半壁江山。但是儒家思想更多強調的是維護封建統治，強調名教禮制，三綱五常，達則兼濟天下等思想，在這樣的亂世中，似乎失去了他的效力。兩漢時期的儒學背離了最原始的儒教思想精神內涵。董仲舒...
劉晗，湖南祁陽人，男，1976年生，中華全國美學學會會員，湘西州文藝批評家協會理事,在廈門大學中文系文藝學專業獲碩士學位，導師為黃鳴奮教授，在南京大學文學院文藝學專業獲得博士學位，導師為周憲教授。研究成績 正在主持的科研項目有：國家社科基金項目“從語言到話語——20世紀西方文論的‘語用學轉向’研究”（09...