《先秦兩漢音樂美學思想研究》是2011年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是軒小楊。該書以“和”作為核心與主脈，論證先秦兩漢時期的音樂美學思想，闡述其“源和而生”、“體和而立”、“致和而用”、“比和而美”的總體特徵國，揭示“和”的思想在不同觀念中的共通性和歷史發展的承繼性，並在闡釋過程中挖掘其中所蘊藏的當代文化意義。
基本介紹
- 書名：先秦兩漢音樂美學思想研究
- 作者：軒小楊
- ISBN：9787500497073
- 定價：25.00元
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2011-5-1
書籍信息,內容簡介,編輯推薦,作者簡介,書籍目錄,
書籍信息
作者: 軒小楊
出版社: 中國社會科學出版社
出版年: 2011-5-1
定價: 25.00元
ISBN: 9787500497073
內容簡介
“和”是中國傳統文化的基本精神之一。《先秦兩漢音樂美學思想研究》拓展、深化了中國古代音樂文化的研究，具有較高的學術價值與理論意義。
編輯推薦
軒小楊編著的《先秦兩漢音樂美學思想研究》對於先秦兩漢音樂美學的研究，緊緊把握了這一具體歷史過程，並在研究表述中顯示了系統性、深刻性和開創性的特點。以“樂之源”、“樂之本”、“樂之用”和“樂之美”為章，概納內容表現各自不同的諸家樂論見解，這裡既有歷時的各家樂論的概觀，也有對於同一範疇下的各種樂論主張的理性的分析，這兩者各成系統又組合為一，共顯於同一範疇的論析之中。
作者簡介
軒小楊，1968年12月出生於遼寧彰武。2008年畢業於遼寧大學，文藝學博士。現就職於瀋陽師範大學音樂學院。
書籍目錄
論從史出的開拓之作
素心沉穩融會貫通
緒論
第一章 樂之源
一 圖騰觀念下的原始歌舞
二 陰陽五行觀念下的原始歌舞
第二章 樂之本
一 音樂與情慾關係的最初自覺
二 惡的時代與苦難人生的理性反思
（一）音樂本於自然與情感之“和”
（二）道德情感與自然性情兩“和”爭鳴
（三）在禮樂中道德情感逼退自然情感
三 大一統的時代召喚
（一）外在自然與內在情感和合于樂
（二）音樂與情感的文、質關係
（三）音樂本質的情感模式
第三章 樂之用
一 以樂致和溯源
（一）人倫之“和”質
（二）人倫之“和”有待於教
（三）以樂施教成就人倫
二 西周以“中”德、“和”德為禮樂教化之首舉
三 春秋時期“中音”“和”聲與“中德”“和”德的內在連線
四 孔子開創的“仁”、“禮”和諧統一的儒家樂教傳統
五 禮樂批判思潮
（一）道家的禮樂批判
（二）墨家的禮樂批判
（三）法家的禮樂批判
（四）“和”目標的殊途同歸
六 荀子以禮、樂中和為旨的儒家樂教傳統的再發揚
（一）“人之性惡，其善者偽也”
（二）“化性起偽”的原則在於“性偽合”
（三）“化性起偽”的關鍵在於導情節慾
（四）禮、樂中和的人格要求與社會理想
七 《呂氏春秋》以“適”“全性”“化民”的音樂功能論
八 《淮南子》的“無為”新樂教
（一）與世推移的禮樂觀
（二）因而無為的樂教論
（三）“無為”新說
九 董仲舒“宜於世”的樂教論
（一）“性待教而為善”
（二）“入成之以禮樂”
（三）“樂為應人作之”
十 《樂記》的情感樂教論
（一）感物生情、情動生樂
（二）情和而德，因德制情
（三）樂以和情、禮以律行，禮樂之“情”同
（四）人倫體驗與體驗人倫
（五）禮樂應天而制、樂教法天而行
第四章 樂之美
一 春秋時期關於“樂從和”的大討論
二 儒家的禮、樂中和之美
（一）孔子奠定美善統一的中和審美範式
（二）荀子高揚美善相樂的中和之樂
三 道家的自然天和之美
（一）老子“大音希聲”的樂妙之門
（二）莊子自然樸素的美學崇尚
四 《淮南子》的儒道和美
五 《樂記》的“大樂”之美
（一）樂之真
（二）樂之善
（三）樂之美
結束語：先秦兩漢音樂美學思想歷史發展的總體反思
參考文獻
後記
