《論孔教與中國政治無涉》是劉師培所著作品，出自於《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論孔教與中國政治無涉
- 作者：劉師培
- 作品出處：劉師培卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
近世憂時之士，鑒於中國政治之弊，以為中國之政治，皆受孔教之影響也，而革教之問題以起。自吾觀之，孔子者，中國之學術家也，非中國之宗教家也。何則?上古之時本有宗教，而宗教之源起於神教，因祀先而祀人鬼，教字從孝。《孝經》曰：“夫孝，教之所由生也。”此古教起於祖先教之證。因禘禮而祀天神，因祀祖而並推祖之所自出，以托之於天，故禘為祀遠祖之祭，又為祀天之祭。因祭社而祀地祇，如社為土地之神，而二十五家亦為社，是古代團體之結合，由於奉神，同奉一神即同居一地。今中國各村落，雖民戶數十，必有一祀土神之所，此其征矣。又因祀人鬼以推之，而崇德報功之典著，見《祭法》。因祀天神以推之，而日月星辰之祀立，風雨水之祭亦然。因祀地祇以推之，而山陵川谷之祀興。《山海經》所言皆地祇也。是則中國古代之宗教可分為三：一曰多神，一曰拜物，上古原人不明萬物運行之理，以為皆有神以憑之，故多神、拜物二教，皆生於神物一體說。一曰祀先，習尚相沿，至今未革，祀先、多神二教，固為今日所通行，即拜物教亦然。觀中國所祀金龍大王、五通神，以及拜草木，拜禽獸之風，皆與埃及拜物無異。一言以蔽之曰神教而已。又可謂之巫教。此皆孔子以前之教也。漢魏以降，老釋二家繼興，中國陋儒以昔之崇奉多神、拜物各教者，參入老釋二家之說，道教亦非宗教，中國古代之神教，其末流為燕齊方士；西漢之時，以其說參入儒道兩家，一為讖緯，一為符籙，而符籙遂為道教矣。又佛教本祀一神，而中國之僧則大抵仍奉多神，乃以神教參入佛教者也。故草野愚民崇奉張道陵、袁了凡者，道陵固為符籙派，了凡亦沿中國福善禍淫之說而又緣飾佛教者也，亦不得以佛教目之。大抵占國民之多數，此中國古今宗教之大略也，與孔教果何涉乎?
若所立六經，則皆周史所藏舊典，得於魯史，得百二國寶書於周史，問禮樂於萇弘、老子，而詩又為遠祖太師正考父所傳。而孔門之教科書也。為哲學講義，、為唱歌、國文課本，為本國近世史課本，為倫理、心理講義，為唱歌、體操課本。至、，又為孔門之學案，則孔學之在當時，不過列九流中儒家之一耳。觀可見。觀孔門所言之教，皆指教育言，非指宗教言，案云：修道之謂教。又云：自明誠謂之教。鄭注皆以禮義釋之。云：教，上所施，下所效也。則古代所謂教者，皆指教育、教化而言，故王制言七教，荀子言十教也。誨不倦，即教字之確詁。即有改制之文，公羊家說。亦與宗教無涉。改制者，革政也，非革教也，與耶穌、摩哈麥特另創教者不同。若祀神之言，如非其鬼而祭之，祭神如神在，諸語皆信神教之證，若據公孟子無鬼神一言，似不足為信。又大抵沿中國古籍之語。其所以受學士崇信者，不過以著述浩繁，為諸子百家冠。弟子眾多，凡三千人，有勢力者亦眾。而又獲帝王之表章耳，於傳教亦無涉也。至牟融始言儒道，牟子以儒道與佛道並稱。而顧歡、張融之輩，見及傳贊。遂有儒、道、佛三教之稱。是則孔教之名，由與老、釋相形而立，故唐宋以降，多以孔教與老、釋並衡。如以日月星比儒、釋、道三教是。至信儒辟老、釋，又謂三教同源，而孔教遂儼然為宗教之一矣。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
劉師培（1884—1919），字申叔，號左盦，曾改名光漢，江蘇揚州人。生於經學世家，自幼濡染家學，打下厚重學問基礎。起初科場頗順，連中秀才、舉人，但1903年會試失利。此後投身革命，以排滿興漢為職志，在上海主筆《警鐘日報》，發表大量針砭時政、闡揚革命之作；同時成為《國粹學報》主要撰稿人，其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本，在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等，思想轉向無政府主義，並為之做了大量宣傳工作。此後投向清廷，為清兩江總督端方之幕僚。民國建立後，先任教於四川國學院，後又於1914年入袁世凱幕，並成為籌安會“六君子”之一，為袁復辟帝制張目。1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富，於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面，皆有重要成就。編者簡介李帆，北京師範大學歷史學院教授、博士生導師，兼任學院副院長、《史學史研究》副主編等職，教育部“新世紀人才”、國家社科基金學科規劃評審委員。曾多次赴德國、奧地利、日本、韓國、印度尼西亞、越南等國及港澳台地區進行學術交流，並曾出任德國海德堡大學、埃爾蘭根-紐倫堡大學客座教授和客座研究員。著有《劉師培與中西學術》、《中國學術：古典與現代之間》、《章太炎、劉師培、梁啓超清學史著述之研究》、《清代理學史（中卷）》、《古今中西交匯處的近代學術》等，主編《民國思想文叢》，在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學理論研究》、《史學月刊》、《史學史研究》、《北京大學學報》、《北京師範大學學報》、《大陸雜誌》（台灣）等學術刊物以及歐洲、日本的學術刊物上發表中、英、日文論文百餘篇。
