基本介紹
特點,成書背景,內容精要,作者簡介,專家點評,逸事,
特點
《說文解字注》是徐鍇《說文系傳》以後的首部《說文》注釋書，在清代數以百計的《說文解字》研究大軍之中，段氏之作能夠一枝獨秀，的確有其過人之處。這部劃時代的巨著耗費了段氏畢生的心血，創見頗多，在學界影響深遠，反響巨大，王念孫評價為“蓋千七百年來無此作矣”。
《說文解字注》也有不足之處：過分自信，在沒有充分證據的情況下對《說文》作任意改動。過分相信許慎的說解，拘泥於小篆形體而強作解釋。對《說文解字注》的微瑕，清代不少學者都注意到了，並且以專著的形式予以訂正。這類代表性的著作有馮桂芬的《說文解欄位注考正》、徐承慶的《說文段注匡謬》、徐灝的《說文解字注箋》、鈕樹玉的《段氏說文注訂》、王紹蘭的《說文解欄位注訂補》等。
《說文》之為書，以文字而兼聲音、訓詁者也。凡許氏形聲、讀若，皆與古音相準，或謂古之正音，或謂古之合音。方以類聚，物以群分。循而考之，各有條理。不得其遠近分合之故，則或執今音以疑古音，或執古之正音以疑古之合音，而聲音之學晦矣。
《說文》之訓，首列制字之本意，而亦不廢假借。凡言“一日”及所引經類多有之，蓋以廣異聞，備多識，而不限於一隅也，不明乎假借之指，則或據《說文》本字以改書傳假借之字，或據《說文》引經假借之字以改經之本字，而訓詁之學晦矣門。
吾友段氏若膺，於古音之條理，察之精，削之密。嘗為《六書音均表》，立十七部以綜核之。因是為《說文注》，形聲、讀若，一以十七部之遠近分合求之，而聲音之道大明。於許氏之說正義、借義，知其典要，觀其會通，而引經輿今本異者，不以本字廢借字，不以借字易本字，揆諸經義，例以本書，若合符節，而訓詁之道大明。
成書背景
段玉裁（1735-1815），字若膺，號茂堂，又字喬林、淳甫，又號硯北居士、長塘湖居士、僑吳老人，雍正十三年（1735年） 生於江蘇金壇縣。段氏原世居河南，宋高宗南渡時，段氏先祖移居金壇，數世行醫為業。到段玉裁時，家道衰落，祖父段文、父親段世續雖都是飽學之士，卻都屢試不第。段世續只得設館教書，以維持全家生計。
段玉裁6 歲即從祖父發蒙，11歲從父就讀於毗陵連江橋館舍，受到嚴格訓練。13歲時，乾隆帝敕各省學政按試，段玉裁從容應對，江蘇學政尹元孚極為驚異，對段世續說：“此兒端重，必教之成大器，勿自菲薄也。”這位學政的話有雙重含義，其中一層含義乃包含了段玉裁爾後在學問上的成就；質之以後的事實，恰恰只應驗了這層含義。
由於學政尹元孚的鼓勵，段世續更寄厚望於段玉裁，朝夕課之，不敢稍怠。玉裁也益加勤奮，於先秦兩漢間書，尤其精心研讀，此為其日後注《說文解字》打下了堅實的基礎。但段世續當時極其貧困，田無一壠，僅靠設館授讀，維持清苦的生活。段玉裁能以“不種硯田無樂事，不撐鐵骨莫支貧”的家訓，潛心於學問，以學習中求得的樂趣排除生活上的艱難困苦。
乾隆二十五年（1760）年，段玉裁26歲中了恩科舉人，不免躊躇滿志，決意在舉業上一展鴻圖，不久便赴京師參加應試。在錢大昕的寓所，讀到了顧炎武的《音學五書》。該書考據博衍，立論精當，使他驚嘆不已。這是段玉裁轉而致力於治學的原因之一。他讀顧書而進一步認識到古音的重要，便下了決心要研究音韻之學。因為不通曉古音就不能真正讀懂先秦兩漢的有韻之文，也無法解釋無韻之文的假借等現象。翌年春闈大試，不料段玉裁名落孫山。這固然使段玉裁一家異常失望，但同時卻又堅定了他治學的志向，決計以治學的成績來實現他人生的價值。為維持生計，他以舉人資格擔任景山萬善殿官學的教習。
三年後，戴震進京應試落第，段玉裁與之相遇於京師，兩人志趣相似而境遇又復相同，玉裁大有相見恨晚之慨。戴震雖年年落第，又為豪族所逼，避入京師，客居於歙縣會館，但京中名流如紀昀、王鳴盛、錢大昕、王昶等都登門拜訪之，“叩其學、聽其言、觀其書，莫不擊節嘆賞，於是聲隆京師”，段玉裁之遇見戴震，其欽敬折服之心當可想見。戴震的學術建樹，其睿思卓識，對於段玉裁的一生發生了重大影響。段玉裁遂有心拜戴震為師，希望能列於其門牆之下，但戴震出於謙虛，婉言拒絕了段玉裁的要求。
這一年會試，戴、段又都落第。隨後，戴震應山西布政使朱文正之聘赴晉，段玉裁隨行。戴編修汾州縣誌，段則主講壽陽書院。次年，段玉裁奉命前往貴州玉屏縣任知縣。因不諳官場逢迎之事，兩年後調任四川邊區，以候補知縣的資格，先後在幾個縣任代理知縣。其時政務雖然繁忙，但仍不忘學術研究，每天將公事處理完後，常夜以繼日，刻苦治學，因而有“官況清卓，著述益富”之譽。在四川任職期間，他又寫成了《六書音韻表》，提出了“古四聲不同今韻”、“上古有平上入而無去聲”的重要論點。他還發現以前被混而為一的支、脂、之韻，在上古是三個不同的韻部，從而解決了一千一百年來的一大疑案。但是，三韻的音值已無法知道，因而讀不出實際讀音，段氏到暮年仍念念於懷：“倘日聞而死，死不恨矣！”足見其治學的嚴肅和認真。
段玉裁總覺以官為累，故總在尋找機會辭去官職，專心問學。
乾隆四十五年（1780年），適段父有病，玉裁得以卸職回到金壇，從此“鍵戶不問世事者三十餘年”，潛心著述。這一時期先後著成《毛詩故訓傳定本小箋》、《周禮漢讀考》、《古文尚書撰異》、《經韻樓集》、《儀禮漢讀考》、《集韻校定本》等近30種學術專著，並於此時正式開始撰寫巨著《說文解字注》。
這部巨著的準備階段，實際從乾隆四十一年（1776年）. 起用了19年時間編纂成長編性質的《說文解字讀》開始的。正當他要做進一步努力時，病、貧、訟一齊向他襲來。他原有風濕臂痛，後又傷了足，又患瘡疾，三病加身，痛苦不堪。晚年屢遭橫逆訟事的折磨，不得不遷居鎮州、蘇州等地。
他在致友人信中說：“堪稱老、貧、病三者兼有之，過去恥於對人說貧窘，此時則不能隱諱矣。”在給王念孫的信中說：“弟年七十餘耳，乃昏聵如八九十者”，卻仍在“私懼《說文》等書不能成”。經過13年的努力，終於將《說文解字讀》濃縮、精煉成《說文解字注》。書成，他又反覆修改八年，直到嘉慶二十年（1815年），才付梓刊行，前後歷時四十年之久。
內容精要
《說文解字注》闡發了蘊藏於《說文解字》內的體例，使簡奧的原本呈現出清晰的脈絡，有利於後人學習、研究。在考求字義時，注重形、音、義的互相推求，綜合分析，於許慎析義的基礎上，大加擴展，旁徵博引，所引之書達226 種之多。所以本書在語言學、文字學、辭彙學、詞義學等方面的成就是卓著的。凡典籍訓詁與《說文解字》有異同者，無不採集考訂，故本書考辨精當之處。
段玉裁注《說文》，多所創見，考辨精當，較之《說文解字》當然要詳贍得多。從段注中，一方面可見他的徵引浩博，一方面也看到作者凝聚的生活經驗。如《說文解字·丸部》： “鼠，鷙鳥食已，吐其皮毛如丸。”段玉裁註：“玉裁昔宰巫山縣，親見鴟鳥所吐皮毛如丸。”這使我們聯想到李時珍實地考察穿山甲及其食螞蟻的事。梁代陶弘景在《名醫別錄》中對它有一段生動的描寫。他說穿山甲之狀似鱷魚而較短小，又似鯉魚而有四足，黑色，能水陸兩棲。它白天爬上岸曬太陽，把全部鱗甲張開，似死然，把一群群螞蟻引誘入甲中，然後將鱗甲緊閉，投入水中。入水後，鱗甲張開，螞蟻則全部浮在水面，它就在水面上游弋接食。李時珍對此記載很感興趣，但他認為百聞不如一見，他要實地考察一次。一次，他在蘄州西北的一處山坡上發現了一隻穿山甲，正在覓食。他隱蔽在灌木叢中，仔細觀察。只見穿山甲左搖右擺爬到螞蟻窩旁，張開嘴把舌頭伸出，緊貼地面。螞蟻則以為是一塊鮮肉，便把所有同伴招來共嘗美餐。待到舌頭全是螞蟻，穿山甲巧妙地將舌頭往嘴裡收縮，螞蟻則葬身其腹中了。李時珍捕捉了這隻穿山甲，當即解剖，發現它臟腑俱全，而胃特別大，胃中“約蟻升許”。這樣，李時珍完全弄清了穿山甲食蟻真相，既肯定陶弘景所說穿山甲是兩棲動物和食蟻獸的特點，又大大補充和豐富了陶氏未能觀察注意到的內容。段玉裁對於貓頭鷹吃老鼠之類後所吐皮毛如丸，他在巫山曾考察過，證明許慎此解是正確的。不過所記簡略，我們僅得其“玉裁昔宰巫山縣，親見鴟鳥所吐皮毛如丸”17字而已。
這部書當然也有缺點，除一般的封建觀點外，段氏之病在於盲目尊許和過於自信。由於盲目尊許，則在個別地方略有微詞外，全書中幾找不出一處真正批評許慎，指摘其錯誤的話。甚者，凡許氏錯解字形，誤釋字義者，段往往旁徵博引，詳為之注。如“為”字，許慎據小篆說為“母猴”，當是不倫不類，所解是錯誤的。段玉裁則又引《左傳》輾轉為之解釋，說“下腹為母猴形?其下又全像母猴頭目身足之形也”，純是臆說。又如“也”字，本與“它”同字，許據小篆釋為“女陰”，純系無稽之說。段氏則強調說“此篆女陰是本義，假借為語詞”，“許在當時必有所受之”，為之開脫。又由於自信過甚，也就難免主觀武斷，且信《韻會》等後出之書勝於信《說文》，以致增刪篆文，改易說解，而多有不當處。
作者簡介
段玉裁（1735～1815）清文字訓詁學家、經學家。字若膺，號懋堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。《說文》四大家之一。江蘇金壇人，乾隆舉人，歷任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣，引疾歸，居蘇州楓橋，閉門讀書。曾師事戴震，研究文字訓詁音韻之學。著有《說文解字注》、《六書音均表》、《古文尚書撰異》、《毛詩故訓傳定本》、《經韻樓集》等，對我國音韻學、文字學、訓詁學、校勘學諸方面作出了傑出貢獻。
段玉裁
段玉裁專家點評
為將此書刻成付印，段玉裁用去了全部積蓄。歷時8年，於嘉慶二十年五月方將全書刻成。書成後聲振海內，風行一時，說文之學由此而盛。玉裁另著有《古文尚書撰異》32卷，《春秋左氏古經》12 卷等著作250餘卷。
耗去段玉裁半生心血的《說文解字注》，儘管存在著一些缺點和錯誤，但是瑕不掩瑜，其在中國學術史上的重要地位，早已為國內外學術界所肯定。阮元稱其“可謂文字之指歸，肄經之津筏矣”。王念孫稱其“千七百年來無此作”。在段玉裁去世時，王念孫哭著對他的弟子陳奐說：“若膺死，天下遂無讀書人矣！”是的，段玉裁在清代學術史上的地位是舉足輕重的。
這部書完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形體，反映了上古漢語辭彙的面貌，集中了漢代訓詁學的成就，還蘊涵著豐富的古代社會政治、經濟、軍事、法律、科技、方言、俗語方面的資料，具有很高的研究價值，因而為後世學者所注重，奉為文字訓詁之學的巨作。
妙語佳句：
玉裁昔宰巫山縣，親見鴟鳥所吐皮毛如丸。
逸事
史學家唐德剛在大學時期曾指出《說文解字注》中對“縣”解釋為“縣者懸也，懸於郡也”，那就說錯了。唐認為是“縣者懸也。懸而未決或懸而未封”，而非“懸於郡者也”。
