訓讀（日語：訓読/くんどく），是日文所用漢字的一種發音方式，是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音。所以訓讀只借用漢字的形和義，不採用漢語的音。相對的，若使用該等漢字當初傳入日本時的漢語發音，則稱為音讀。
同樣有使用漢字的韓國、朝鮮、越南及少數民族（如壯、瑤）語言也有類似訓讀的漢字發音方式。在韓國、朝鮮，這種漢字發音方式被稱為“吏讀”。
基本介紹
- 中文名：訓讀
- 外文名：訓読み
- 別稱：吏讀
- 類別：一種發音方式
日語中的訓讀,古代,受外來語影響,其他作用,韓語中的訓讀,越南語中的訓讀,歐美語言的訓讀,
日語中的訓讀
例:“金”訓讀為“かね”（kane），是和語固有之說法，與字音“きん”（kin）並無關聯。
同一詞中音讀與訓讀同時出現的，前訓讀後音讀者稱為湯桶讀法，反之稱為重箱讀法。
古代
日語本無文字，約莫公元5世紀前漢字傳入，乃於初期借用漢字記音。例如草稱為kusa，即以“久佐”二字表音。但此法有失效率，且喪失漢字之辨義功能，後來乾脆使用漢字的表義，直接寫作“草”，但發音仍沿用日語傳統讀法kusa。此種方式即為訓讀。
訓讀的“訓”有“學習”之意，即以日語固有的發音套用在漢字上作為解釋。
受外來語影響
漢字訓読並不僅限於和語，亦有是外來語的情況，不過多數情況下以片假名表記。
熟字訓之例：
- 菸草-タバコ（葡萄牙語：tabaco）
其他作用
訓讀的日語同音詞在使用漢字書寫時，有時可用漢字區分歧義。例如“かみ”（kami）的意思有“紙張”、“神明”、“頭髮”、“上面”等義，可分別寫作“紙”“神”“髪”“上”。“やめる”的意思有“不要”、“離職”，可分別寫作“止める”“辭める”（又，“止める”另有“とめる”（tomeru）的讀法，意義不同）。但是也有人反對把這樣的訓讀詞用漢字分開寫，認為有些同音近義詞本來就是同一個詞，沒必要分成不同的漢字書寫。
另有些涵義在漢字是為同一個詞，所以在日語中必須有不同的訓讀幫助歧義。例如“生”有“未煮熟”及“生存”之意。在日語中前者讀作“なま”（nama），後者為“い-きる”（i-kiru）。
韓語中的訓讀
一般認為現代“韓語不存在訓讀”。但近代以前曾有鄉札、吏讀、口訣等類似日本萬葉假名的標記法存在，充分利用這些漢字的訓讀。使用類似於和訓（日本的訓讀）的韓訓。對某些的漢字，這意味著相關“漢語傳入以前的朝鮮的固有語”的韓訓。現如今除了在語言學與語源論等進行討論以外，日常言語已經不再使用。
但是“串”“釗”等為例外存在的訓讀。“串”讀作“곶”的情況下意思為“海角”，“釗”讀作“쇠”的情況下意思為“生鐵”，“串”“釗”並不使用本來的意思，這類的韓語類似於日文的“國訓”。
- 串 - 訓 곶[kot̚], 音 관[kwan], 천[tʃʰɔn], 찬[tʃʰan]
- 釗 - 訓 쇠[sø], 音 소[so], 교[kjo]
韓文固有詞借漢字標記分為音借、訓借、訓音借3種類。音借為與漢字的意思無關係的漢字，純粹將韓語發音以漢字標記。訓借借用漢字對應於韓語的意字進行訓音閱讀。最後是訓音借，利用漢字的訓音，借用無關係的意義並利用音借來訓音。但由於借用音節結構複雜的漢字標記，和諺文競爭而被迫停止。只有地方管理的公文書等最後生存下來。
- 訓借的例字：사람→人；서울→京；가라/나라/말→韓國語；봄/여름/가을/겨울→春夏秋冬；동/서/남/북→東西南北；해/달/불/물/나무/쇠/흙→日月火水木金土
- 訓音借的例子：쇠은구리/쇠/주석→金銀銅鐵錫；
끓일통（湯桶，ゆとう）：석별전자→三星電子- 중기사（重箱，じゅうばこ）：일본말→日本語
音借的例字：사람→事覽
越南語中的訓讀
漢字（借用為喃字的漢字）的純喃音通常為來自該漢字意義相同的固有語言的訓讀音。一個漢字或喃字的純喃音往往與該字的古漢語讀音無關。如：“家”字被借義不借音的視為喃字後，其讀音則成為“nhà”，而“nhà”是與“家”意義相同的越南語固有詞的讀音，此用法與日本語、朝鮮語漢字的訓讀類似。類似的例子還包括“年”的純喃音“năm”等。
不過這些訓讀並不流行，nhà一般寫成茹（正字其實是“庌”），而 năm 一般都寫成“𢆥”（本字為“稔”nhẫm）。
總之來說訓讀在越南漢喃文中是極少的，可以說是邊緣現象。
