“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”。 這句話出自《大學》,原意是:用違背情理的話去責備別人,別人也會用違背情理的話去來回報你;用違背情理...
言悖而出者亦悖而入,貨悖而入者亦悖而出,意思是用違背情理的話去責備別人,別人也會用違背情理的話去來回報你;用違背情理的手法得到的財物,也會不合情理...
是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。康誥曰:“惟命不於常!”道善則得之,不善則失之矣。楚書曰:“楚國無以為寶,惟善以為寶。”舅犯曰:...
德者,本也;財者,末也。外本內末,爭民施奪。是故財聚則民散,財散則民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。 康誥曰:“惟命不於常。”...
《禮記·大學》:“是故財聚則民散,財散則民聚。是故言悖而出者,亦悖而入,貨悖而入者,亦悖而出。”清·趙貞懷《天雨花》八:“自古財聚則民散,礦稅終...
是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。 《康誥》曰:“惟命不於常。”道善則得之,不善則失之矣。 《楚書》曰:“楚國無以為寶,惟善以為寶...
是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。康誥曰:“唯命不於常。”道善則得之,不善則失之矣。楚書曰:“楚國無以為寶,惟善以為寶。”舅犯曰:...
是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。 《康誥》曰:“惟命不於常。”道善則得之,不善則失之矣。《楚書》曰:“楚國無以為寶,惟善以為寶。...
《大學》說:“言悖而出者亦悖而入”,你說別人難聽,就有人拿難聽話說你。杜牧老說曹操不對,後面就有人專門說他不對。這個人就是陳皞,杜牧到處說曹操不對,...
“言悖而出者亦悖而入,貨悖而入者亦悖而出。”(語出《大學》,大意就是不謹慎地說出去的話,會輕易地回來;不是謹慎地、經過努力得到的東西,也會輕易地失去...
是故言悖而出者,亦悖而入。貨悖而入者,亦悖而出。 譯文 《詩經·小雅·南山有台》說:“使人心悅誠服的國君啊,是老百姓的父母。”老百姓喜歡的,他也...
『7』德者本也。財者末也。『8』外本內末,爭民施奪。『9』是故財聚,則民散。財散,則民聚。『10』是故言悖而出者亦悖而入;貨悖而入者亦悖而出。...
是故言悖而出者143,亦悖而入;貨悖而入者144,亦悖而出。《康誥》曰:“惟命不於常145。”道善則得之146,不善則失之矣。《楚書》曰147:“楚國無以為寶,...
所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。...是故言悖(12)而出者,亦悖而入。貨悻而入者,亦悖而出。《康誥》曰:“惟...
是故言悖(12)而出者,亦悖而入。貨悻而入者,亦悖而出。 《康誥》曰:“惟命不於常。”道善則得之,不善則失之矣。《楚書》曰:“楚國無以為寶,惟善...
是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。康誥曰:“唯命不於常。”道善則得之,不善則失之矣。楚書曰:“楚國無以為寶,惟善以為寶。”舅犯曰:...
[1] 言如悖出:出自《大學》:“言悖而出者,亦悖而入。貨悖而入者,亦悖而出。”[2] 馬喻:出自《莊子·逍遙遊》:“天地一指也,萬物一馬也。”...
德者本也,財者末也。外本內末,爭民施奪。是故財聚則民散,財散則民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。康誥曰:“唯命不於常。”道善...