《觀察》雜誌是民國最為成功的大型知識分子雜誌之一，它的成功主要在於它的經營和它所持的立場。《觀察》的主辦人儲安平對當時的讀者群有個成功的定位，在立場上，《觀察》始終堅持其民主、自由、進步、理性的立場，儲安平始終堅持“不參政但言政”的立場。
《觀察》雜誌是中國 第三次國內革命戰爭時期出版的政治時事性周刊。1946年 9月 1日在上海創刊。前身為1945年11月至1946年4月在重慶出版的《客觀》雜誌。儲安平主編。主要撰稿人有張東蓀、潘光旦、胡先驌、傅雷、吳晗、錢端升、費孝通等。聲稱代表一般自由思想分子，對國內各政黨不偏不袒。強調以民主、自由、進步、理性為原則。主要欄目有“專論”“外論選譯”“觀察通信”“文藝”“讀者投書”等。對當時的政局、戰局和經濟、文化、社會生活等方面，進行廣泛的評論。在國民黨統治區的知識分子讀者中有較大影響。出有華北、台灣航空版。最高發行量達10萬份。1948年12月24日被國民黨當局查禁。上海解放後,於1949年11月 1日復刊,改為半月刊。1950年5月16日停刊。共出6卷14期。
基本介紹
- 中文名稱：觀察
- 類別：雜誌
- 創刊時間：1946年9月1日
- 創刊地點：上海
- 意義：中國近代民主運動的一面旗幟
基本立場,內容,成功之道,研究分析,關注學潮,社長簡介,觀察事件,
基本立場
1946年9月，儲安平在上海創刊《觀察》，雜誌封面的英文是：INDEPENDENCE（獨立）、NON-PARTY（無黨無派）、THE OBSERVER（觀察）——這是《觀察》的基本立場，“民主”、“自由”、“進步”、“理性”、“公平”、“獨立”、“建設”、“客觀”是該刊物的的“基本原則和主張”。
內容
《觀察》批評時政，關注社會，內容涉及當時所有的熱點問題，如國共和戰問題，物價問題，學生運動問題，政府腐敗問題等等，充分表明了這批自由主義知識分子的社會關懷。這種社會關懷還表現在對外問題上。在當時美蘇冷戰業已出現的世界圖景下，《觀察》對於美蘇都有不少褒貶，這種褒貶既與他們的社會制度理想相聯繫，也與他們的民族情感息息相關，而且兩者之間有時並不一致。比如他們不諱言服膺美國的民主制度，但是美國對華政策中的強權行徑，他們也不假辭色給予抨擊和指摘。以往學界一般重視自由知識分子的價值選擇，所以強調前一方面；對於後一方面則注意不夠。本文力圖以近代中國自由主義與民族主義的關係為視角，對後一方面做具體的梳理。
《觀察》文章多以精英知識份子放言論事，以犀利的筆鋒，對政治、軍事、經濟的焦點問題作了儘可能客觀的報導和評論，時局艱危亦不避讓，自許"實亦因為今日國家這僅有的一點正氣，卻寄托在我們肩上，雖然刀槍環繞，亦不能不冒為之"。儲安平在《觀察》上所作政論時評，主要是對國民黨腐敗政治的批評，給學生運動以同情與支持，維護言論自由權利和價值，及討論美國對華的有關政策等。
撰稿人：當時中國一流的學者，如梁實秋、錢鐘書、張東蓀、吳晗、潘光旦、王芸生、馬寅初、馮友蘭、傅斯年、任鴻雋，還有一些國民政府的駐外使節，如駐法使館秘書錢能欣、駐美使館參贊陳之邁等都是《觀察》的撰稿人。
成功之道
《觀察》民國雜誌
朱宣鹹版畫《“觀察”事件之2》1949年3月作在立場上，《觀察》始終堅持其民主、自由、進步、理性的立場，這不僅是吸引人的口號，當它們被付諸實踐後，為《觀察》贏得了聲名和威望。《觀察》最為出名的立場是它堅持的第三條路線。這一立場雖然在當時的政界不受歡迎並且力量弱小，但在當時的知識界是很有市場的。立場上對知識分子的吸引主要有兩個方面：“第三條道路”中的一些主要觀點如自由、民主、和平等與當時傳入中國的“西學”中的主要觀點是很接近的；而儲安平又堅持“不參政但言政”的立場，在新聞思想上這是對發端於梁啓超的“清議”、“輿論喉舌”等傳統的繼承和發展，從知識分子自身定位上來看，這又符合了幾千年來中國知識分子“積極入世”的觀念。當時中國的社會意識形態處於變動期，但最為主要的兩股思想就是“孔教西學”，《觀察》所堅持的立場則對兩者“兼收並蓄”，所以它得到了比較廣泛的認同。
研究分析
《觀察》雜誌在解放前的最大發行量曾達到10萬份，讀者近百萬，而解放後的《觀察》發行量不超過3000份；從影響上看，解放前的《觀察》被認為是最成功的雜誌之一，雖然在上海出版，但其影響遍及全國，當時的廣州、武漢、昆明、重慶、西安、北平、台灣等都有航空版。不僅如此，它還被看成是中國自由知識分子的“論壇”，有著強大的作者隊伍，而在解放後，《觀察》雜誌僅從撰稿人的變化來看，其影響力就已經大大下降了。而且，儘管改刊物的名稱沒有太大改變，主辦人也一度沒有變動，但是，兩者所處社會環境、政治背景以及其宗旨性質、價值標準都發生了根本性的變化，可以看作是截然不同的兩份刊物，所以，本文只選取解放前的《觀察》雜誌作為研究對象。
儘管儲安平個人在1949年前後的立場轉變以及由此引起的《觀察》的巨變也是一個很具誘惑力的課題，但考慮到其中牽扯的非新聞學方面的因素更多，而且，從刊物本身來講，解放後的《觀察》具有的新聞學意義上的研究價值太少。
《觀察》民國的“兩個結合”
1.《觀察》與儲安平的結合
要研究《觀察》雜誌，就不能忽視對儲安平進行適當研究的必要性，因為這一時期的《觀察》可以說是儲安平一個人的，“觀察社當時（指1948年——作者注）有十多二十人 ，但除儲之外，竟全是做發行等後勤工作的。有一位雷柏齡同志，是儲的學生，買掉了幾十畝在四川的祖宗薄田，投資籌辦《觀察》。他除負責經理的事務外，還兼做點編輯工作。我到觀察社竟成了唯一的一名專業編輯。”[2]儲安平之所以一人包攬所有大權，這和他創辦《觀察》的起因有關：“1945年11月，儲安平先生在重慶辦過一個《客觀》周刊，受到重慶知識分子讀者的歡迎。《客觀》其實是《觀察》周刊的前身。後來，儲安平先生深感到《客觀》雖由他主編，但不是主辦，很多事情有諸多牽制，便考慮另辦一個刊物。”[3]由此我們就不難理解為什麼儲安平要包攬一切，因為他深知一份刊物的性質很大程度上是取決於編輯的“性質”，所以，為了保證《觀察》不變成第二個《客觀》，儲安平採取了比較“獨裁”的做法。也正是因為如此，本文將儲安平作為一個研究《觀察》雜誌的重要因素。
2.經營與立場的結合
經營與立場是本文研究假設的兩個方面，也是研究《觀察》的兩個基本單位。當新聞媒體成為獨立的企業時，它的成功與否歸根結底是由讀者決定的，吸引讀者的關鍵在於自身的內容，而它對傳播內容的選擇，取決於它的立場和新聞理念。《觀察》的立場為它帶來了大量的讀者群和很高的聲明，這是它在經營上能夠取得成功的基石；而經營上的科學與合理，又在不斷擴大《觀察》的影響力，把它的立場在更廣大的範圍內進行傳播。
關注學潮
《觀察》合訂本
在1946年至1948年間，當時國家政治生活中有一件事情影響極大，那就是所謂的學潮問題。《觀察》對學潮的詳細報導、評論集中反映了自由主義知識分子對青年、對政治生活的一些基本評價。研究《觀察》，特別是注意它對青年問題的關注是很重要的一個側面。
《觀察》對於學潮的評價一般有這樣幾個特點：
一、充分肯定學生為國家民族不惜犧牲自我的熱情。
二、對於由學潮引發的政治問題進行深入分析，它的言論是支持學生，並保護學生的熱情。
三、對於介入學潮的大學教授給予積極支持，對於教授在學潮中各種表現給予詳細的報導。
四、對於政府迫害學生的行為給予強烈譴責，對政府迫害學生不僅給予道義上的支持，而且呼籲政府要深刻反省自己的失誤。
社長簡介
儲安平 江蘇宜興人，出身於宜興望族。中國學者、知識分子。民國時期著名評論家，《觀察》社長和主編。中華人民共和國成立後曾出任新華書店經理、光明日報社總編、九三學社宣傳部副部長等職。1957年因在《光明日報》發表《向毛主席、周總理提些意見》（著名的“黨天下”發言），招致當局不滿，反右運動開始後儲安平迅速被作為典型打倒，其家人和諸多相關人士均受牽連。文革中遭受殘酷迫害，生死不明。1978年後，五十五萬右派做了改正，但儲安平依然是不予改正的中央級“五大右派”之一。
朱宣鹹版畫《“觀察”事件之1》1949年3月作
朱宣鹹版畫《“觀察”事件之1》1949年3月作1946年春，儲安平離開《客觀》雜誌社，9月1日創辦《觀察》半月刊，任社長和主編，並使得《觀察》成為國共內戰時期著名的自由刊物。同時兼任復旦大學教授，講授《比較憲法》、《各國政府與政治》等課程。1948年12月25日《觀察》被國民黨查封，儲安平曾批判國民黨“七十天是一場小爛污，二十年是一場大爛污，爛污爛污，二十年來拆足了爛污”。
中華人民共和國成立後，《觀察》復刊，儲繼續擔任主編至1950年終刊。文章多以遊記雜感為主，鮮見時評。1950年《觀察》終刊後，任新華書店副總經理，1952年改任中央出版總署發行局副局長。1954年任九三學社中央委員兼宣傳部副部長，並任第一屆全國人大代表。
觀察事件
《觀察》每出滿24期，儲安平就要寫一篇總結性的報告書。多次對國民黨政府的強烈批評引起國民黨的不滿，1948年12月蔣介石親自下令國民黨政府查封《觀察》，並逮捕了《觀察》工作人員，這就是近代史上震驚中外的“《觀察》事件”。
此後，我國民主運動的先驅之一, “五四”運動的領導人之一，著名“七君子”之一的王造時先生親自出面，多方奔走以自己的影響力給當局施壓。並於次年2月親自擔保和營救了包括美術家朱宣鹹在內的《觀察》進步人士出獄。
