虞姓，是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十五位，人口約四十五萬三千餘，占全國人口總數的0.025%左右。
基本介紹
歷史發展,姓氏源流,得姓始祖,遷徙分布,姓氏文化,郡望堂號,家譜文獻,字輩排行,宗祠通聯,姓氏名望,歷史名人,現代名人,
歷史發展
姓氏源流
- 源流一
舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重華，公元前2277--2178年。堯讓位於舜，踐帝位三十九年。舜是中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王部落聯盟首領，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱王於天下，當時國號為“虞”，故稱“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老時將帝位禪讓大禹，大禹又將把舜帝的兒子商均封在商，建立虞國。《史記 五帝本紀》：◇集解皇甫謐曰：“娥皇無子，女英生商均。”正義譙周云：“以虞封舜子，今宋州虞城縣。”括地誌云：“虞國，舜後所封邑也。或雲封舜子煮船悼戒均於商，故號商均也。”《括地誌》： “宋州虞城縣（大襄）[古虞]國，[舜後]所封之邑。杜預云：舜後諸侯也”。
虞國君主的後裔子孫，多以國名“虞”作為自己的姓氏，稱虞氏，是非常古早的姓氏之一，正確讀音作wú（ㄨˊ），今讀Yú（ㄩˊ）亦可。
- 源流二
源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。
虞姓源於商均
虞姓源於商均矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支持周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年（公元前776年），秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子（秦嬴）後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。
矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及國厚紙人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，愚放肯凳世代相傳至今。
- 源流三
西周初期仔放剃，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞（今河南安陽），建立了虞國，為公爵，稱虞仲。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲於周之北，故夏墟，是為虞仲，列為諸侯。”周惠王二十二年（前655年），虞國君主貪圖晉獻公的寶馬珍玉，不顧大臣們的反對，大開國門借道給南下整臭重伐虢國的晉國軍隊，還幫助晉國軍隊攻虢國。而晉軍在滅了虢國後，在回師途中順手滅了虞國，取回了寶馬珍玉，留下了千古成語“唇亡齒寒”、“假道滅虢”。
虞國被滅寒章危後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音轎辣勸作Yú。
- 源流四
虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩周時期虞、吳為同一個字。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞在中國，其一吳在夷蠻。周武王克殷，求太伯仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之。”當年的吳國一直就稱作“虞國”，稱“吳國”，是戰國末期史學家們的事。周元王三年（473年），越王勾踐在經過多年準備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。
亡國後，吳國王族子孫以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。
- 源流五
虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設定的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木藥材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。在典籍《易經·屯卦》中記載：“卽鹿無虞。謂虞官。”在典籍《周禮·天官·大宰》中也記載：“虞衡，作山澤之材。掌山澤者謂之虞。”
在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。
- 源流六
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以后冠回漢姓為虞氏。
- 源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。
今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。
- 源流八
源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。
虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。在史籍《淮南子·天文訓》中記載：“日至於虞淵，是為高舂。捍日呴至於虞淵，是謂黃昏。”古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。
轉世再生，是人類最美好的願望，因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。
- 源流九
史書記載，虞姓源於遠古時期的古老姓氏之一，隸屬於江西吉安府泰和縣，夏、商、周時期發展於此。後因戰亂紛爭逐步遷徙於現在的四川省涼山彝族自治州會東縣大橋區，後因字型簡化改為余。
得姓始祖
- 舜帝
舜帝號有虞氏。姓姚名重華，約生卒於原始社會末期。《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是古帝王部落聯盟首領，堯之後古帝王，是禪讓制的代表，受堯的“禪讓”而稱王，當時，國號為“虞”，稱“虞舜”,虞舜就是虞姓的始祖。
舜帝
舜帝- 各支始祖
虞克文：先世會稽西虞人，五代後周時以侍御史謫令吳寧，聞橋墩兵變，恥仕宋，乃隱居邑之永寧鄉水下村。是為東陽永寧虞氏始祖。
虞一龍：元大德間自義烏華溪遷東陽雙泉，未幾復轉遷至蓮溪。是為蓮溪虞氏始祖。
虞萬發：南宋末自晉陵城南遷無錫西溪。是為無錫虞氏始祖。
虞元吉：北宋時由東陽造福烏華溪。是為華溪虞氏始祖。
虞 皎、虞 愷：唐末自餘姚雙雁遷諸暨漁村，越八世，裔孫愷開派宜仁村。是為暨陽虞氏始祖。
虞睿良：明初人，其後自鎮海札馬洋遷邑之靈岩布陳嶺下。是為靈岩虞氏始祖。
虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌國衛之金藏遷鎮海札馬。是為燕翼堂虞氏始祖。
遷徙分布
虞氏出自姚姓。遠古氏族部落的時候，堯將部落首領的地位禪讓給舜。舜有一個稱號叫作虞，所以直到今天還被成為虞舜，這也是虞氏的最早起源。後來大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。
為紀念虞舜，大禹封舜的兒子商均於虞國（今河南省商丘市虞城縣），商均後代就有稱虞氏的。舜是東夷人，號有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯姻族，陶唐堯侯與后羿擊殺朝陽天虞與東平台前村鄒屠氏之後，鄒虞聯盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生於此，制陶為業。
到了西周的時候，虞仲的後代在周文王的時候建立虞國，春秋時候為晉國所滅，後代以虞為姓，保留至今。
姓氏文化
郡望堂號
- 郡望
- 堂號
濟陽堂：以望立堂。
會稽堂：以望立堂。
陳留堂：以望立堂。
五絕堂：源自唐太宗曾經誇讚虞世南：“德行絕好，忠直絕好，博學絕好，文詞絕好，書翰絕好。”一時傳為美談。
西平郡：以望立堂。
武威堂：以望立堂。
家譜文獻
浙江東陽永寧虞氏宗譜，著者待考，清雍正十二年(公元1734年)木刻活字印本兩冊，今僅存第三～四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，(清)虞兆泰等纂修，清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本七冊，今僅存第二～三卷、第十五卷、第十八卷、第二十卷、第二十二卷、第二十七卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽永寬虞氏宗譜，著者待考，清嘉慶五年(公元1800年)木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清嘉慶十八年(公元1813年)木刻活字印本十二冊，今僅存第四卷、第十三～十四卷、第十六卷、第十九卷、第二十四～三十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江鄞縣鄧陽虞氏宗譜，(清)虞蓼等纂修，清嘉慶二十一年(公元1816年)至民國初年忠孝堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館。
浙江東陽永寧虞氏宗譜，著者待考，清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本四冊，今僅存第二卷、第六～七卷、第十卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本十四冊，今僅存第四卷、第七卷、第九～十卷、第十二～十三卷、第十五～十七卷、第二十六～二十七卷、第二十九～三十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜三十二卷，首一卷，(清)虞棠等纂修，清鹹豐九年(公元1859年)木刻活字印本十三冊，今僅存第一～三卷、第五～六卷、第十八～十九卷、第二十三～二十四卷、第二十六～二十八卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江諸暨暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，(清)虞紹恭總理，清光緒元年(公元1875年)瑞蓮堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館。
浙江東陽永寬虞氏宗譜，著者待考，清光緒十九年(公元1893年)木刻活字印本四冊，今僅存第五卷、第八卷、第十三～十四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江浦陽湖溪虞氏宗譜，著者待考，清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽蓮溪虞氏宗譜十卷，(清)虞奇蘇等纂修，清光緒二十三年(公元1897年)木刻活字印本九冊，今僅存第一～八卷、第十卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清光緒二十五年(公元1899年)木刻活字印本十冊，今僅存第四卷、第十三～二十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽永寬虞氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第六卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清朝年間手抄本一冊，今僅存第三十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江鎮海燕翼堂虞氏宗譜不分卷，著者待考，清朝年間稿本一冊。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
四川涼山彝族自治州虞氏家譜，由家族族長世代延襲著作，由族長保存。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，民國八年(公元1919年)木刻活字印本一冊，今僅存第五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江蕭山虞氏家譜十卷，(民國)盧思備、虞寶禾等續修，民國十三年(公元1924年)木刻活字印本。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江東陽蓮溪虞氏宗譜十二卷，著者待考，民國二十二年(公元1933年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省東陽縣上盧鄉漁晚村。
浙江鎮海靈岩虞氏宗譜兩卷，(清)虞中恆等纂修，民國二十二年(公元1933年)承思堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江臨海烏岩虞氏宗譜稿，著者待考，民國二十九年(公元1940年)稿本。浙江省臨海縣博物館，今僅存第二十～二十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江諸暨暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，首一卷，(民國)虞彥恩總理，民國三十五年(公元1946年)瑞蓮堂木刻活字印本。現被收藏在南開大學圖書館。
浙江湯溪虞氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇無錫虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞械等纂修，清同治八年(公元1869年)鹿野堂木刻活字印本三十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇無錫虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞文奇主修，清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、吉林大學圖書館。
江蘇暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，(清)虞紹恭纂修，清光緒元年(公元1875年)瑞蓮堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇常熟虞陽席氏世譜三十五卷，(清)席彬纂，清光緒七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十六冊，今僅存第四～十四卷、第二十～二十二卷、第二十四～二十五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞文奇纂修，清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本三十四。現被收藏在中國家
江蘇丹陽雲陽虞氏宗譜八卷，首一卷，(清)虞美壽、虞潤修，清光緒十五年(公元1889年)木刻活字印本九冊。現被收藏在河北大學圖書館。
江蘇無錫陽湖大墩虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞考諧撰修，清光緒三十二年(公元1906年)鹿野堂木刻活字印本。現被收藏在中央民族大學圖書館、雲南省圖書館、美國猶他州家譜學會。
江蘇丹陽雲陽賢橋虞氏宗譜六卷，(清)吳興仁纂，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。
江蘇無錫虞氏族譜，(清)虞祖等纂修，清朝年間鹿野堂木刻活字印本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇無錫虞氏族譜，著者待考，清朝年間鹿野堂木刻活字印本一冊，今僅存第四卷下冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，(清)虞彥恩等纂修，民國三十六年(公元1947年)瑞蓮堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
重慶雲陽虞氏宗譜八卷，首一卷，(清)虞善壽等修，清光緒十五年(公元1889年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
安徽天長虞窪虞氏家譜一卷，著者待考，清光緒二十年(公元1894年)木刻活字印本。現被收藏在安徽省天長縣虞窪村。
虞氏族譜一卷，著者待考，民國三十年(公元1941年)木刻活字印本。現被收藏在廣東省連山市檔案館。
字輩排行
江蘇南京虞氏字輩：“德長存積善知”。
江蘇江都虞氏字輩：“登修字學同傳家光萬世”。
江蘇邗江虞氏字輩: "萬國寶朝字正傳家”。
廣東連山虞氏字輩：“先澤與天日月同”。
廣東虞氏一支字輩：“海靈峻秀忠家瑞”。
浙江義烏華溪虞氏字輩：“國光景鼎培貽永家瑞廷修敷獻項”。
浙江樂清虞氏字輩：“大孟廷邦友朝思可崇久熙世洪儒茂學隆經典明榮登文翰序萬載賢澤聲”。
浙江臨海虞氏字輩：“公卿朝定選(用)禮義邦國才”。
四川涼山彝族自治州會東縣虞氏字輩：林、仲、芳、昌、若、思、敏、在、開、正、朝、之、永、登、隆、興、宗
四川合江虞氏字輩：“思紹世應學萬代永留傳祖宗德澤遠富貴金滿堂”。
四川榮縣虞氏字輩：“斗世光宗崇尚德文”。
湖北洪湖、仙桃虞氏字輩：“必一銘鼎聲大振萬國士朝臣邦家之光祖功忠德”。
雲南騰衝虞氏字輩：“思恩延國紹平”。
江西玉山虞氏字輩：“修元尚禮茂工”。
天津武清虞氏字輩：“天春宗東寶(紅)俊克(丙)”。
虞氏一支字輩：“元明天子昌文詩必安邦”。
虞氏一支字輩：“海維善理”。
宗祠通聯
- 四言
採石家身；歷山世澤。
安徽天長虞氏堂門楹聯。
破金捷報；
增灶智謀。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指南宋大臣虞允文，字彬甫，隆州仁壽人，紹興年間進士。曾奉命出使金國，見金人正在大量造船、運糧，回宋後就請求朝中加強防禦。很快，金主完顏亮親自率軍南下，他以中書舍人參謀牢事，到採石犒師，當時主將王權被免官，三年沒有將領，他便毅然督戰，大破金軍。後任川陝宣諭使，與大將吳磷共同謀划進兵，收復陝西幾處州郡。不久，宋金議和，他極力反對，但未被採納。孝宗乾道初年，任參知政事兼知樞密院事（宰相），後歷任四川宣撫使、右相、左相等，封雍國公。他能注意發現人才，袖中經常帶一冊子，叫“材館錄”，隨時記下可用的賢才，他所推薦的胡銓、王十朋等人，都成了南宋名臣。下聯典指東漢陳國武平人虞詡，字升卿，安帝時為朝歌長，後任武都太守，以增灶智謀進兵，破羌人起義。順帝時，官司隸校尉，曾彈劾罷免了中常寺張防，因觸犯權貴，先後九次受譴責、三次遭刑罰。後官至尚書令（丞相）。
御贊五絕；
官升九卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指唐初大臣虞世南（558-638），字伯施，越州餘姚（今浙江省餘姚）人。隋煬帝時，官起居舍人。人都兵變，煬帝被殺，他被宇文化及裹脅北上，陷於竇建德。建德敗，他歸唐。歷任秘書監，弘文館學士。每與天文宗商榷古今政體，藉以規諫，甚為太宗崇敬。嘗稱他有“五絕”，即德行，忠直、博學、辭藻、書翰。其中書翰一項，尤為唐初名家，為唐初四大書家之一。下聯典指東漢官吏虞經，武平人。為郡縣吏，案法平元。嘗曰：“吾子孫何必不為九卿？”故字其孫詡曰“升卿”。
周為陶正；
趙列上卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指周·虞闕父，武王時為陶正。下聯典指戰國·虞卿，遊說於趙，推為上卿。
重華肇慶；
闕父開基。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指虞姓始祖虞舜，名重華，封於藎?怨??稀O鋁?渲鋼堋び葶詬福?菟粗?蟆?
深渡南瀘；
長驅西蜀。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用聯
此聯為元代學者虞集《折桂令》詞句聯。
- 五言
五言通用聯
三絕揚四海；
十子占一人。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩書畫家虞景星，字東皋，金壇人。康熙進士，官吳縣教諭，工詩，精書畫，有“三絕”之譽。下聯典指清代詩人虞黃昊，字景明，錢塘人。康熙舉人。官教諭。十歲即善屬文，後以詩名。與丁澎等稱“西泠十子”。
- 七言
虞氏春秋傳萬代；
質夫文辭第一名。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時趙國上卿虞卿，遊說趙孝成一，一見賜黃金百鎰，白璧一雙，再見為趙國上卿，故號虞卿。因評論國家得失著有八篇文章，世稱《虞氏春秋》。下聯典指金代宰相虞仲文，字質夫，寧遠人。進士，工畫，累仕州縣，以廉能稱。舉賢良方正，對策優等，擢起居郎，史館修撰，三遷至太常少卿，宰相薦文行第一，天會間累官至翰林侍講學士。
桃源春泛深閨秀；
伯施文章翰墨香。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指清代子畫家虞朗，金壇人。自號冰壺女史。好寫墨蘭，有《桃源春泛圖小影》，一時閨秀題者甚多。下聯典指唐初大臣虞世南事典。
弄珠月冷識游女；
沉劍潭深知臥龍。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用聯
此聯為元代學者虞集（1272-1348），《張令鹿門圖》詩句聯。虞集，字伯生，崇仁（今江西省崇仁）人。仁宗時為集賢修撰。有《經世大典》、《通園學古錄》等。
山連閣道晨留輦；
野散周廬夜屬橐。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用聯
此聯為元代學者虞集詩句聯。
井上吟泣明貞婦；
垓下歌悵斷美人。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指清·董湄妻虞氏，夫歿，父母勸其改嫁，虞作《井上吟》以明其志。下聯典指西楚·項羽垓下訣別，歌曰：“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以詩，自刎而死。
- 八言
煙閣丹青，胸羅今古；
會稽竹箭，品重東南。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
此聯為安徽省宿松縣縣城虞氏宗祠聯。
- 九言
錯節盤根，別朝歌利器；
出將入相，建採石宏勛。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指東漢尚書令虞詡的事典。朝歌長吏被殺，詡為朝歌長，及到官，募求壯士，殺賊數百人，大有治聲。永和初以尚書令去官卒。下聯典指宋代左丞相虞允文的事典。虞允文，字彬甫，金人入寇採石，允文督戰，敵大敗。他出入將相垂三十年，孜孜忠勤。有奏議詩文等集。
姓氏名望
歷史名人
虞 卿，戰國時說客。一作虞慶、吳慶。虞氏，名失傳。善遊說，因遊說趙孝成王，第一次見趙王時，趙王賜他黃金和一雙白璧，第二次見趙王時，趙王拜他為上卿，於是號為虞卿。主張以趙為主，合縱抗秦。長平之戰前，建議聯合楚魏，迫使秦講和。即解邯鄲圍，趙王擬割六城求和，他竭力反對。後離趙入魏，不得意而著書。《史記》說他上采《春秋》，下觀近世，著《節義》、《稱號》、《揣摩》、等八篇。因為評論國家的得失，積累了八篇文章，合起來稱為《虞氏春秋》。《漢書·藝文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清馬國翰輯本。
虞 初：西漢方士。河南治（今河南省洛陽市）人，武帝時，任侍郎，稱“黃車使者”。太初時西攻大宛，曾與丁夫人等以方祠詛咒匈奴和大宛。《漢書·藝文志》小說家有《虞初周說》九百四十三篇，今佚。顏師古注引應劭曰：“其書以《周書》為本。”後世常以其名作為筆記小說的代稱，虞初被稱為小說家之祖。
虞 詡，字升卿，武平人。東漢名將。虞經的孫子。安帝時，始為朝歌(今河南湯陰西南)長，後任武都太守。順帝時，官至尚書僕射、尚書令。
虞 翻，三國時候吳國的學士，從小愛讀書有才氣，但多次被請去做官都拒絕。又愛直言議論政事，因此還坐過牢。年老時講學，聽講的人數以百計。
虞喜博學好古，尤喜天文歷算。郡守諸葛恢巡視餘姚，任為功曹。晉永嘉元年（307年）征為博士；鹹和末舉為賢良；鹹康初，內史以其“博聞強識，鑽堅研微”復薦為博士，皆不就。世為豪族，精天文、經學，兼擅讖緯諸學。鹹和五年（330年），根據冬至日恆星的中天觀測，發現歲差，認為太陽從第一年冬至到第二年冬至向西移過原先位置，推算出每50年退一度（現代測定為71年8個月）。《宋史·律曆志》載：“虞喜雲，堯時冬至日短星昴，今二千七百餘年，乃東壁中，則知每歲漸差之所至。”，“歲差”一詞由此而來。此前中國天文學家認為，太陽從去年冬至到今年冬至環行天空一周永相吻合（那時尚不知地球繞太陽環行）。這一發現對以後天文學頗有影響，南朝宋國大明六年（462年）祖沖之制《大明曆》開創中國天文學史新紀元，即套用“歲差”因素。鹹康年間，根據宣夜說著《安天論》，主張天高無窮，在上常安不動，日月星辰各自運行，以批駁渾天說、蓋天說。永和元年（345年），為十月殷祭事朝論難決，遣使詢喜，得以解決。尚著有《毛詩釋》、《尚書釋問》等10餘種。
虞世南，字伯施，餘姚人。隋朝時為秘書郎，唐初為秘書監，唐朝開國功臣。十八學士之一，大唐凌煙閣二十四功臣之一。年少的時候與兄長世基一起跟從顧野王學習。唐太宗曾誇讚他：“德行絕好，忠直絕好，博學絕好，文詞絕好，書翰絕好。”擅長於書法，師承沙門智永。偏重於行草，晚年專攻正楷，與歐陽詢齊名。一起被稱為“歐虞”。貞觀十二年逝世，終年80歲。編撰《北堂詩抄》173卷。
虞允文，字彬甫，南宋紹興二十二年進士，文武雙全，為國立有大功。歷任中書舍人、直學士院、丞相等職。關心朝廷大事，經常提出有用的建議，終年64歲。
虞黃昊，字景明，錢塘人。清代康熙舉人，詩人。自幼聰明，十歲的時候就能做詩，後來一直因為詩而有名。是“西泠十子”之一。
虞洽卿（1867~1945），名和德，浙江鎮海人（今屬慈谿）。早年到上海當學徒，1894年後任德商魯麟洋行買辦、華俄道勝銀行買辦。1903年獨資開設通惠銀號，發起組織四明銀行。1905年上海發生大鬧公審公堂案，與組織當局交涉獲勝，遂名聞滬上。1908年創辦寧紹輪船公司。1911年上海光復後任都督府顧問官、外交次長等職。1914年獨創三北公司。五四運動期間上街勸說開市。1920年合夥創辦上海證券物品交易所，任理事長。1923年當選為上海總商會會長。抗戰時期堅持抗日愛國，日軍占領租界後赴渝經營滇緬公路運輸，支待抗戰。1945年4月在重慶病逝。
虞洽卿像
虞洽卿像虞愚（1909—1989），原名德元，字竹園，號北山。生前系中國社會科學院哲學研究所研究員，碩士生導師，中國社會科學院研究生院兼職教授，廈門大學哲學系、歷史系兼職教授，國務院古籍整理出版小組成員，中國文化書院學術委員會委員，中國佛道協會理事，中國書法協會理事，中國邏輯史研究會顧問。
虞愚原籍浙江山陰，1909年農曆8月15日生於福建廈門。少年時期就讀於廈門敦品國小、同文中學。l928年他入南京支那內學院，從著名佛學大師歐陽競無研習唯識因明之學。1930年他畢業於上海大夏大學預科，1934年畢業於廈門大學教育學院心理學系，即留校任理則學助教。翌年他赴南京任監察院編審。日寇侵華，廈門滄陷後，他輾轉入渝，繼續在監察院任職。1941年後任貴州大學理則學講師、副教授。1943年後任廈門大學哲學系副教授、教授。l956年虞愚被調到北京撰述斯里蘭卡佛教大百科全書中有關中國古代專著條目，同時兼任中國佛學院教授。1976年後任《中國佛教》編委會編輯。1979年虞愚受聘任中國社會科學文學研究所兼職研究員。1982年，被調到中國社會科學院哲學研究所任研究員。1985年虞愚兩度出訪日本，其中一次是以中方審查員身分參與日中青少年競書會，並與日本名家交流書道；另一次是學術訪問。1987年12月退休。l989年7月28日，他在廈門病逝，享年80歲。
虞 鍵（1920～1949）又名祖稿，別名史明、於介。浙江省諸暨市人。少年時代家貧輟學，刻苦自修文化知識。抗戰時期投身抗日救亡工作，民國27年(1938年)夏任中共地下組織領導的諸暨縣戰時政治工作隊牌頭區隊長兼民教館長，宣傳抗日民族統一戰線，組織訓練抗日自衛武裝土槍隊，使牌頭區民眾抗日組織得到很大發展。翌年秋加入中國共產黨，歷任牌頭區委宣傳委員、統戰部長。解放後，被人民政府追認 為烈士，安葬於龍華烈士陵園。
虞鍵
虞鍵現代名人
虞雲耀（1941年5月—），男，漢族，江蘇省丹陽市人，1961年12月加入中國共產黨，1960年8月參加工作。哈爾濱軍事工程學院二系畢業，大學學歷，工程師。2001年7月至2006年7月曆任中央黨校副校長、常務副校長（2002年3月明確為正部長級）。2005年12月任全國黨建研究會會長。2008年3月任第十一屆全國人大華僑委員會副主任委員。中共第十六屆中央委員，第十一屆全國人大常委會委員。
虞國慶（1955年10月10日—）男，漢族，浙江省寧波市慈谿人， 在上海出生，在職研究生學歷，1974年3月10日參加工作。先後任中共江西省委宣傳部副部長；中共江西省委員會副秘書長；2004年7月任中國共產黨江西省景德鎮市委委員、常委、副書記，江西省景德鎮市人民政府代市長、江西省景德鎮市人民政府黨組書記。2005年1月當選江西省景德鎮市人民政府市長。2006年11月中共江西省委副秘書長(正廳級)。2008年5月29日，江西省十一屆人大常委會第二次會議任命虞國慶同志為江西省教育廳廳長。現任中共江西省委教育工作委員會書記、江西省教育廳廳長。
虞國旗（1961年10月—），男，漢族，湖南省汨羅市人，1992年6月參加中國共產黨，1983年7月參加工作，MBA碩士，1983年7月畢業於洛陽工學院汽車拖拉機設計製造專業，高級工程師，2002年6月畢業於武漢理工大學工商管理（MBA）專業，現任襄陽市委副書記、政法委書記。
虞偉亮（1973年9月17日—），男，漢族，上海人，是一名已退役的中國職業足球守門員，曾經入選中國國家男子足球隊。虞偉亮最初效力於甲B聯賽上海大順隊（1996年更名為上海豫園隊），1998年轉會到了上海申花，1999年入選了國家隊。2003年，虞偉亮和球隊一起奪得了末代甲A冠軍，踏上了職業生涯的頂峰。還擔任起申花隊隊長。
亡國後，吳國王族子孫以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。
- 源流五
虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設定的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木藥材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。在典籍《易經·屯卦》中記載：“卽鹿無虞。謂虞官。”在典籍《周禮·天官·大宰》中也記載：“虞衡，作山澤之材。掌山澤者謂之虞。”
在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。
- 源流六
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以后冠回漢姓為虞氏。
- 源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。
今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。
- 源流八
源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。
虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。在史籍《淮南子·天文訓》中記載：“日至於虞淵，是為高舂。捍日呴至於虞淵，是謂黃昏。”古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。
轉世再生，是人類最美好的願望，因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。
- 源流九
史書記載，虞姓源於遠古時期的古老姓氏之一，隸屬於江西吉安府泰和縣，夏、商、周時期發展於此。後因戰亂紛爭逐步遷徙於現在的四川省涼山彝族自治州會東縣大橋區，後因字型簡化改為余。
得姓始祖
- 舜帝
舜帝號有虞氏。姓姚名重華，約生卒於原始社會末期。《史記》記載，堯讓位於舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是古帝王部落聯盟首領，堯之後古帝王，是禪讓制的代表，受堯的“禪讓”而稱王，當時，國號為“虞”，稱“虞舜”,虞舜就是虞姓的始祖。舜帝
舜帝- 各支始祖
虞克文：先世會稽西虞人，五代後周時以侍御史謫令吳寧，聞橋墩兵變，恥仕宋，乃隱居邑之永寧鄉水下村。是為東陽永寧虞氏始祖。
虞一龍：元大德間自義烏華溪遷東陽雙泉，未幾復轉遷至蓮溪。是為蓮溪虞氏始祖。
虞萬發：南宋末自晉陵城南遷無錫西溪。是為無錫虞氏始祖。
虞元吉：北宋時由東陽造福烏華溪。是為華溪虞氏始祖。
虞 皎、虞 愷：唐末自餘姚雙雁遷諸暨漁村，越八世，裔孫愷開派宜仁村。是為暨陽虞氏始祖。
虞睿良：明初人，其後自鎮海札馬洋遷邑之靈岩布陳嶺下。是為靈岩虞氏始祖。
虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌國衛之金藏遷鎮海札馬。是為燕翼堂虞氏始祖。
遷徙分布
虞氏出自姚姓。遠古氏族部落的時候，堯將部落首領的地位禪讓給舜。舜有一個稱號叫作虞，所以直到今天還被成為虞舜，這也是虞氏的最早起源。後來大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。
為紀念虞舜，大禹封舜的兒子商均於虞國（今河南省商丘市虞城縣），商均後代就有稱虞氏的。舜是東夷人，號有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯姻族，陶唐堯侯與后羿擊殺朝陽天虞與東平台前村鄒屠氏之後，鄒虞聯盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生於此，制陶為業。
到了西周的時候，虞仲的後代在周文王的時候建立虞國，春秋時候為晉國所滅，後代以虞為姓，保留至今。
姓氏文化
郡望堂號
- 郡望
- 堂號
濟陽堂：以望立堂。
會稽堂：以望立堂。
陳留堂：以望立堂。
五絕堂：源自唐太宗曾經誇讚虞世南：“德行絕好，忠直絕好，博學絕好，文詞絕好，書翰絕好。”一時傳為美談。
西平郡：以望立堂。
武威堂：以望立堂。
家譜文獻
浙江東陽永寧虞氏宗譜，著者待考，清雍正十二年(公元1734年)木刻活字印本兩冊，今僅存第三～四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，(清)虞兆泰等纂修，清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本七冊，今僅存第二～三卷、第十五卷、第十八卷、第二十卷、第二十二卷、第二十七卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽永寬虞氏宗譜，著者待考，清嘉慶五年(公元1800年)木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清嘉慶十八年(公元1813年)木刻活字印本十二冊，今僅存第四卷、第十三～十四卷、第十六卷、第十九卷、第二十四～三十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江鄞縣鄧陽虞氏宗譜，(清)虞蓼等纂修，清嘉慶二十一年(公元1816年)至民國初年忠孝堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館。
浙江東陽永寧虞氏宗譜，著者待考，清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本四冊，今僅存第二卷、第六～七卷、第十卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本十四冊，今僅存第四卷、第七卷、第九～十卷、第十二～十三卷、第十五～十七卷、第二十六～二十七卷、第二十九～三十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜三十二卷，首一卷，(清)虞棠等纂修，清鹹豐九年(公元1859年)木刻活字印本十三冊，今僅存第一～三卷、第五～六卷、第十八～十九卷、第二十三～二十四卷、第二十六～二十八卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江諸暨暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，(清)虞紹恭總理，清光緒元年(公元1875年)瑞蓮堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館。
浙江東陽永寬虞氏宗譜，著者待考，清光緒十九年(公元1893年)木刻活字印本四冊，今僅存第五卷、第八卷、第十三～十四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江浦陽湖溪虞氏宗譜，著者待考，清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽蓮溪虞氏宗譜十卷，(清)虞奇蘇等纂修，清光緒二十三年(公元1897年)木刻活字印本九冊，今僅存第一～八卷、第十卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清光緒二十五年(公元1899年)木刻活字印本十冊，今僅存第四卷、第十三～二十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江東陽永寬虞氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第六卷。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，清朝年間手抄本一冊，今僅存第三十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江鎮海燕翼堂虞氏宗譜不分卷，著者待考，清朝年間稿本一冊。
現被收藏在中國家譜網站檔案館。
四川涼山彝族自治州虞氏家譜，由家族族長世代延襲著作，由族長保存。
浙江義烏華溪虞氏宗譜，著者待考
，民國八年(公元1919年)木刻活字印本一冊，今僅存第五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江蕭山虞氏家譜十卷，(民國)盧思備、虞寶禾等續修，民國十三年(公元1924年)木刻活字印本。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江東陽蓮溪虞氏宗譜十二卷，著者待考，民國二十二年(公元1933年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省東陽縣上盧鄉漁晚村。
浙江鎮海靈岩虞氏宗譜兩卷，(清)虞中恆等纂修，民國二十二年(公元1933年)承思堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江臨海烏岩虞氏宗譜稿，著者待考，民國二十九年(公元1940年)稿本。浙江省臨海縣博物館，今僅存第二十～二十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江諸暨暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，首一卷，(民國)虞彥恩總理，民國三十五年(公元1946年)瑞蓮堂木刻活字印本。現被收藏在南開大學圖書館。
浙江湯溪虞氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇無錫虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞械等纂修，清同治八年(公元1869年)鹿野堂木刻活字印本三十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇無錫虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞文奇主修，清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、吉林大學圖書館。
江蘇暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，(清)虞紹恭纂修，清光緒元年(公元1875年)瑞蓮堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇常熟虞陽席氏世譜三十五卷，(清)席彬纂，清光緒七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十六冊，今僅存第四～十四卷、第二十～二十二卷、第二十四～二十五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞文奇纂修，清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本三十四。現被收藏在中國家
江蘇丹陽雲陽虞氏宗譜八卷，首一卷，(清)虞美壽、虞潤修，清光緒十五年(公元1889年)木刻活字印本九冊。現被收藏在河北大學圖書館。
江蘇無錫陽湖大墩虞氏宗譜二十四卷，首八卷，(清)虞考諧撰修，清光緒三十二年(公元1906年)鹿野堂木刻活字印本。現被收藏在中央民族大學圖書館、雲南省圖書館、美國猶他州家譜學會。
江蘇丹陽雲陽賢橋虞氏宗譜六卷，(清)吳興仁纂，清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。
江蘇無錫虞氏族譜，(清)虞祖等纂修，清朝年間鹿野堂木刻活字印本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇無錫虞氏族譜，著者待考，清朝年間鹿野堂木刻活字印本一冊，今僅存第四卷下冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江蘇暨陽宜仁村虞氏宗譜十卷，(清)虞彥恩等纂修，民國三十六年(公元1947年)瑞蓮堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
重慶雲陽虞氏宗譜八卷，首一卷，(清)虞善壽等修，清光緒十五年(公元1889年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
安徽天長虞窪虞氏家譜一卷，著者待考，清光緒二十年(公元1894年)木刻活字印本。現被收藏在安徽省天長縣虞窪村。
虞氏族譜一卷，著者待考，民國三十年(公元1941年)木刻活字印本。現被收藏在廣東省連山市檔案館。
字輩排行
江蘇南京虞氏字輩：“德長存積善知”。
江蘇江都虞氏字輩：“登修字學同傳家光萬世”。
江蘇邗江虞氏字輩: "萬國寶朝字正傳家”。
廣東連山虞氏字輩：“先澤與天日月同”。
廣東虞氏一支字輩：“海靈峻秀忠家瑞”。
浙江義烏華溪虞氏字輩：“國光景鼎培貽永家瑞廷修敷獻項”。
浙江樂清虞氏字輩：“大孟廷邦友朝思可崇久熙世洪儒茂學隆經典明榮登文翰序萬載賢澤聲”。
浙江臨海虞氏字輩：“公卿朝定選(用)禮義邦國才”。
四川涼山彝族自治州會東縣虞氏字輩：林、仲、芳、昌、若、思、敏、在、開、正、朝、之、永、登、隆、興、宗
四川合江虞氏字輩：“思紹世應學萬代永留傳祖宗德澤遠富貴金滿堂”。
四川榮縣虞氏字輩：“斗世光宗崇尚德文”。
湖北洪湖、仙桃虞氏字輩：“必一銘鼎聲大振萬國士朝臣邦家之光祖功忠德”。
雲南騰衝虞氏字輩：“思恩延國紹平”。
江西玉山虞氏字輩：“修元尚禮茂工”。
天津武清虞氏字輩：“天春宗東寶(紅)俊克(丙)”。
虞氏一支字輩：“元明天子昌文詩必安邦”。
虞氏一支字輩：“海維善理”。
宗祠通聯
- 四言
採石家身；歷山世澤。
安徽天長虞氏堂門楹聯。
破金捷報；
增灶智謀。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指南宋大臣虞允文，字彬甫，隆州仁壽人，紹興年間進士。曾奉命出使金國，見金人正在大量造船、運糧，回宋後就請求朝中加強防禦。很快，金主完顏亮親自率軍南下，他以中書舍人參謀牢事，到採石犒師，當時主將王權被免官，三年沒有將領，他便毅然督戰，大破金軍。後任川陝宣諭使，與大將吳磷共同謀划進兵，收復陝西幾處州郡。不久，宋金議和，他極力反對，但未被採納。孝宗乾道初年，任參知政事兼知樞密院事（宰相），後歷任四川宣撫使、右相、左相等，封雍國公。他能注意發現人才，袖中經常帶一冊子，叫“材館錄”，隨時記下可用的賢才，他所推薦的胡銓、王十朋等人，都成了南宋名臣。下聯典指東漢陳國武平人虞詡，字升卿，安帝時為朝歌長，後任武都太守，以增灶智謀進兵，破羌人起義。順帝時，官司隸校尉，曾彈劾罷免了中常寺張防，因觸犯權貴，先後九次受譴責、三次遭刑罰。後官至尚書令（丞相）。
御贊五絕；
官升九卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指唐初大臣虞世南（558-638），字伯施，越州餘姚（今浙江省餘姚）人。隋煬帝時，官起居舍人。人都兵變，煬帝被殺，他被宇文化及裹脅北上，陷於竇建德。建德敗，他歸唐。歷任秘書監，弘文館學士。每與天文宗商榷古今政體，藉以規諫，甚為太宗崇敬。嘗稱他有“五絕”，即德行，忠直、博學、辭藻、書翰。其中書翰一項，尤為唐初名家，為唐初四大書家之一。下聯典指東漢官吏虞經，武平人。為郡縣吏，案法平元。嘗曰：“吾子孫何必不為九卿？”故字其孫詡曰“升卿”。
周為陶正；
趙列上卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指周·虞闕父，武王時為陶正。下聯典指戰國·虞卿，遊說於趙，推為上卿。
重華肇慶；
闕父開基。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指虞姓始祖虞舜，名重華，封於藎?怨??稀O鋁?渲鋼堋び葶詬福?菟粗?蟆?
深渡南瀘；
長驅西蜀。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用聯
此聯為元代學者虞集《折桂令》詞句聯。
- 五言
五言通用聯
三絕揚四海；
十子占一人。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩書畫家虞景星，字東皋，金壇人。康熙進士，官吳縣教諭，工詩，精書畫，有“三絕”之譽。下聯典指清代詩人虞黃昊，字景明，錢塘人。康熙舉人。官教諭。十歲即善屬文，後以詩名。與丁澎等稱“西泠十子”。
- 七言
虞氏春秋傳萬代；
質夫文辭第一名。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時趙國上卿虞卿，遊說趙孝成一，一見賜黃金百鎰，白璧一雙，再見為趙國上卿，故號虞卿。因評論國家得失著有八篇文章，世稱《虞氏春秋》。下聯典指金代宰相虞仲文，字質夫，寧遠人。進士，工畫，累仕州縣，以廉能稱。舉賢良方正，對策優等，擢起居郎，史館修撰，三遷至太常少卿，宰相薦文行第一，天會間累官至翰林侍講學士。
桃源春泛深閨秀；
伯施文章翰墨香。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指清代子畫家虞朗，金壇人。自號冰壺女史。好寫墨蘭，有《桃源春泛圖小影》，一時閨秀題者甚多。下聯典指唐初大臣虞世南事典。
弄珠月冷識游女；
沉劍潭深知臥龍。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用聯
此聯為元代學者虞集（1272-1348），《張令鹿門圖》詩句聯。虞集，字伯生，崇仁（今江西省崇仁）人。仁宗時為集賢修撰。有《經世大典》、《通園學古錄》等。
山連閣道晨留輦；
野散周廬夜屬橐。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用聯
此聯為元代學者虞集詩句聯。
井上吟泣明貞婦；
垓下歌悵斷美人。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指清·董湄妻虞氏，夫歿，父母勸其改嫁，虞作《井上吟》以明其志。下聯典指西楚·項羽垓下訣別，歌曰：“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以詩，自刎而死。
- 八言
煙閣丹青，胸羅今古；
會稽竹箭，品重東南。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
此聯為安徽省宿松縣縣城虞氏宗祠聯。
- 九言
錯節盤根，別朝歌利器；
出將入相，建採石宏勛。
——佚名撰虞姓宗祠通用聯
上聯典指東漢尚書令虞詡的事典。朝歌長吏被殺，詡為朝歌長，及到官，募求壯士，殺賊數百人，大有治聲。永和初以尚書令去官卒。下聯典指宋代左丞相虞允文的事典。虞允文，字彬甫，金人入寇採石，允文督戰，敵大敗。他出入將相垂三十年，孜孜忠勤。有奏議詩文等集。
姓氏名望
歷史名人
虞 卿，戰國時說客。一作虞慶、吳慶。虞氏，名失傳。善遊說，因遊說趙孝成王，第一次見趙王時，趙王賜他黃金和一雙白璧，第二次見趙王時，趙王拜他為上卿，於是號為虞卿。主張以趙為主，合縱抗秦。長平之戰前，建議聯合楚魏，迫使秦講和。即解邯鄲圍，趙王擬割六城求和，他竭力反對。後離趙入魏，不得意而著書。《史記》說他上采《春秋》，下觀近世，著《節義》、《稱號》、《揣摩》、等八篇。因為評論國家的得失，積累了八篇文章，合起來稱為《虞氏春秋》。《漢書·藝文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清馬國翰輯本。
虞 初：西漢方士。河南治（今河南省洛陽市）人，武帝時，任侍郎，稱“黃車使者”。太初時西攻大宛，曾與丁夫人等以方祠詛咒匈奴和大宛。《漢書·藝文志》小說家有《虞初周說》九百四十三篇，今佚。顏師古注引應劭曰：“其書以《周書》為本。”後世常以其名作為筆記小說的代稱，虞初被稱為小說家之祖。
虞 詡，字升卿，武平人。東漢名將。虞經的孫子。安帝時，始為朝歌(今河南湯陰西南)長，後任武都太守。順帝時，官至尚書僕射、尚書令。
虞 翻，三國時候吳國的學士，從小愛讀書有才氣，但多次被請去做官都拒絕。又愛直言議論政事，因此還坐過牢。年老時講學，聽講的人數以百計。
虞喜博學好古，尤喜天文歷算。郡守諸葛恢巡視餘姚，任為功曹。晉永嘉元年（307年）征為博士；鹹和末舉為賢良；鹹康初，內史以其“博聞強識，鑽堅研微”復薦為博士，皆不就。世為豪族，精天文、經學，兼擅讖緯諸學。鹹和五年（330年），根據冬至日恆星的中天觀測，發現歲差，認為太陽從第一年冬至到第二年冬至向西移過原先位置，推算出每50年退一度（現代測定為71年8個月）。《宋史·律曆志》載：“虞喜雲，堯時冬至日短星昴，今二千七百餘年，乃東壁中，則知每歲漸差之所至。”，“歲差”一詞由此而來。此前中國天文學家認為，太陽從去年冬至到今年冬至環行天空一周永相吻合（那時尚不知地球繞太陽環行）。這一發現對以後天文學頗有影響，南朝宋國大明六年（462年）祖沖之制《大明曆》開創中國天文學史新紀元，即套用“歲差”因素。鹹康年間，根據宣夜說著《安天論》，主張天高無窮，在上常安不動，日月星辰各自運行，以批駁渾天說、蓋天說。永和元年（345年），為十月殷祭事朝論難決，遣使詢喜，得以解決。尚著有《毛詩釋》、《尚書釋問》等10餘種。
虞世南，字伯施，餘姚人。隋朝時為秘書郎，唐初為秘書監，唐朝開國功臣。十八學士之一，大唐凌煙閣二十四功臣之一。年少的時候與兄長世基一起跟從顧野王學習。唐太宗曾誇讚他：“德行絕好，忠直絕好，博學絕好，文詞絕好，書翰絕好。”擅長於書法，師承沙門智永。偏重於行草，晚年專攻正楷，與歐陽詢齊名。一起被稱為“歐虞”。貞觀十二年逝世，終年80歲。編撰《北堂詩抄》173卷。
虞允文，字彬甫，南宋紹興二十二年進士，文武雙全，為國立有大功。歷任中書舍人、直學士院、丞相等職。關心朝廷大事，經常提出有用的建議，終年64歲。
虞黃昊，字景明，錢塘人。清代康熙舉人，詩人。自幼聰明，十歲的時候就能做詩，後來一直因為詩而有名。是“西泠十子”之一。
虞洽卿（1867~1945），名和德，浙江鎮海人（今屬慈谿）。早年到上海當學徒，1894年後任德商魯麟洋行買辦、華俄道勝銀行買辦。1903年獨資開設通惠銀號，發起組織四明銀行。1905年上海發生大鬧公審公堂案，與組織當局交涉獲勝，遂名聞滬上。1908年創辦寧紹輪船公司。1911年上海光復後任都督府顧問官、外交次長等職。1914年獨創三北公司。五四運動期間上街勸說開市。1920年合夥創辦上海證券物品交易所，任理事長。1923年當選為上海總商會會長。抗戰時期堅持抗日愛國，日軍占領租界後赴渝經營滇緬公路運輸，支待抗戰。1945年4月在重慶病逝。虞洽卿像
虞洽卿像虞愚（1909—1989），原名德元，字竹園，號北山。生前系中國社會科學院哲學研究所研究員，碩士生導師，中國社會科學院研究生院兼職教授，廈門大學哲學系、歷史系兼職教授，國務院古籍整理出版小組成員，中國文化書院學術委員會委員，中國佛道協會理事，中國書法協會理事，中國邏輯史研究會顧問。
虞愚原籍浙江山陰，1909年農曆8月15日生於福建廈門。少年時期就讀於廈門敦品國小、同文中學。l928年他入南京支那內學院，從著名佛學大師歐陽競無研習唯識因明之學。1930年他畢業於上海大夏大學預科，1934年畢業於廈門大學教育學院心理學系，即留校任理則學助教。翌年他赴南京任監察院編審。日寇侵華，廈門滄陷後，他輾轉入渝，繼續在監察院任職。1941年後任貴州大學理則學講師、副教授。1943年後任廈門大學哲學系副教授、教授。l956年虞愚被調到北京撰述斯里蘭卡佛教大百科全書中有關中國古代專著條目，同時兼任中國佛學院教授。1976年後任《中國佛教》編委會編輯。1979年虞愚受聘任中國社會科學文學研究所兼職研究員。1982年，被調到中國社會科學院哲學研究所任研究員。1985年虞愚兩度出訪日本，其中一次是以中方審查員身分參與日中青少年競書會，並與日本名家交流書道；另一次是學術訪問。1987年12月退休。l989年7月28日，他在廈門病逝，享年80歲。
虞 鍵（1920～1949）又名祖稿，別名史明、於介。浙江省諸暨市人。少年時代家貧輟學，刻苦自修文化知識。抗戰時期投身抗日救亡工作，民國27年(1938年)夏任中共地下組織領導的諸暨縣戰時政治工作隊牌頭區隊長兼民教館長，宣傳抗日民族統一戰線，組織訓練抗日自衛武裝土槍隊，使牌頭區民眾抗日組織得到很大發展。翌年秋加入中國共產黨，歷任牌頭區委宣傳委員、統戰部長。解放後，被人民政府追認 為烈士，安葬於龍華烈士陵園。虞鍵
虞鍵現代名人
虞國慶（1955年10月10日—）男，漢族，浙江省寧波市慈谿人， 在上海出生，在職研究生學歷，1974年3月10日參加工作。先後任中共江西省委宣傳部副部長；中共江西省委員會副秘書長；2004年7月任中國共產黨江西省景德鎮市委委員、常委、副書記，江西省景德鎮市人民政府代市長、江西省景德鎮市人民政府黨組書記。2005年1月當選江西省景德鎮市人民政府市長。2006年11月中共江西省委副秘書長(正廳級)。2008年5月29日，江西省十一屆人大常委會第二次會議任命虞國慶同志為江西省教育廳廳長。現任中共江西省委教育工作委員會書記、江西省教育廳廳長。
虞國旗（1961年10月—），男，漢族，湖南省汨羅市人，1992年6月參加中國共產黨，1983年7月參加工作，MBA碩士，1983年7月畢業於洛陽工學院汽車拖拉機設計製造專業，高級工程師，2002年6月畢業於武漢理工大學工商管理（MBA）專業，現任襄陽市委副書記、政法委書記。
虞偉亮（1973年9月17日—），男，漢族，上海人，是一名已退役的中國職業足球守門員，曾經入選中國國家男子足球隊。虞偉亮最初效力於甲B聯賽上海大順隊（1996年更名為上海豫園隊），1998年轉會到了上海申花，1999年入選了國家隊。2003年，虞偉亮和球隊一起奪得了末代甲A冠軍，踏上了職業生涯的頂峰。還擔任起申花隊隊長。
