基本介紹
- 中文名：蘇美爾神話
- 解釋：世界最早的文明
- 代表人物：天神安
- 發起人：蘇美爾人
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基本介紹
和古希臘神話一樣，雖然眾神是永生的，但並非全知全能，身上有著極其豐富的人性。他們也可以有妻兒，並形成一個組織完備、等級分明的天堂體系。神並不是一開始就有等級的，等級也並非一成不變。蘇美爾的各個城邦都有自己的保護神，眾神的地位高低由他們的信徒所在的城邦政治軍事實力的對比來決定。後來，各城邦走向聯合，眾神開始有了統一固定的神系。在閃米特人統治的時期，蘇美爾的神靈們常常被賦予新的名字，蘇美爾神話和巴比倫神話的關係就如同希臘神話與羅馬神話的關係一樣，是後者繼承了前者，並有所發展。
眾神
蘇美爾人在美索不達米亞創建了世界上最早的城市，在城市的中心建立神殿，共周圍是居住區，在其四周設定圍牆。在這神殿，祭祀以天神為代表的諸神，崇拜多達百位的大小神祇。
這些蘇美爾的諸神，在數世紀之後，被進入這一地區的阿卡德人大致照原樣接受過去，一再用阿卡德語反覆誦讀同一個神的名字，並加以崇拜。但是，也有按蘇美爾語的原名在閃族人的傳統基礎上進行崇拜的時候，還有把多神變成一神的情況，其關係是特別複雜和難以應付的。
這種多神教因為對周圍世界產生了影響，這些大神們在西臺的泥板文書中也有登場的時候。
恩利爾又生出月神南納和太陽神烏圖，在蘇美爾，月神位居於太陽神的上位。
月神南納又生出金星伊南娜，又被稱為愛之女神。
這些大神們在天上常常聚集在一起，這一天神集團叫作阿努納奇，由他們決定這個世界和人類的命運。
這此蘇美爾的大神們，幾乎按照原樣被阿卡德人繼承，但是有些天神變成了閃族語的稱呼但是天神安同原來差不多， 被稱為阿努；恩利爾，如前所述，被稱呼為普通名詞的貝爾，月神南納變成辛，太陽神烏圖變成沙瑪什，金星神伊南娜就成了伊師塔。
此外，還有一些神，屬於蘇美爾系統的有恩里爾之子戰神寧基魯斯、造成疾病和戰爭的神涅爾伽爾、月神南納之妻寧伽爾，還有本來是受閃族人崇拜的神——暴風神阿達德、預言和文字之神那布，還有殘留著亞述名字的阿舒爾等諸神。
在美索不達米亞，對總計多達數百個的神明，有真誠的信仰，舉行著各種各樣的祭祀儀式。但是，這些神同人比較起來，並沒有創造更多的故事片；因此，沒有希臘和北歐那樣豐富的神話。但是，從很多文學作品所書寫的諸神的片斷故事中，能使這些神話達到某種程度的復原。
天神安
安（An）是蘇美爾地區乃至美索不達米亞崇拜中最高級別的神，統攝天地。在蘇美爾語中，安是天的意思；而阿卡德人稱其為阿努，從公元前3000年左右就被看做眾神之主。
眾神在遇到危險時都要向他祈求保佑。他也是天地間的首席審判官，如果有誰需要控告，也必須找他。比如，金星女神伊絲塔爾向英雄吉爾伽美什求愛，卻被嚴厲地回絕了，女神惱羞成怒，向父神傾訴，安就派天牛下凡對吉爾伽美什統治烏魯克城邦發起攻擊破壞。凡人阿帕達曾經撕破了南風神的翅膀，也曾被招到他的御座前受審。
安在石碑上的形象是置於王座上的三重冠冕。他還擁有一支軍隊，被稱為“安的士兵”，是他為摧毀邪惡而創造出的星星。安從來不輕易離開天國下凡塵。他只要離開寶座，就只在為他專設的名為“安之路”的天空行走。
天的陰面是安圖，她是安的妻子，相傳凡間的雨就是她的乳汁所化。
烏魯克城邦尊崇安為守護神，但在後來的歷史演變中，他的最高權力被恩利爾和馬爾都克奪走。
風神
作為風神和空氣神的恩利爾，是天神安的兒子。他是天地孕育之子，但時當他出生的時候，用風的暴烈力量，將自己的母親和父親分開，從此他就成了眾神之主，號稱“彼勒”（意思是“主人”）。
恩利爾在蘇美爾時期和阿卡德時期受到推崇。但到了巴比倫時期，他的主神地位被他的侄子馬爾杜克取代了。
大神母
寧胡爾薩格是蘇美爾三大神中的第三位，又叫“寧瑪赫”。關於她的身份傳言好多，作為大神母的她，有人說他是安神的妻子，還有人說她是風神恩利爾的妻子，甚至還有人說她是智慧水神恩奇的配偶。
智慧水神
他是智慧神和水神，天神安的大兒子，風神恩利爾的兄長，後來他取代寧胡爾薩格的地位，上升為三大主神之一。他掌握灌溉用水，沒有他，南部美索不達米亞就會一片荒蕪。恩基和他弟弟恩利爾不一樣，他不靠暴力來贏得尊重，而是以智慧來博得民眾的愛戴。當恩利爾準備爆發大洪水滅絕人類的時候，恩基告知人類中的義士，使他留下人類的種子。
馬爾杜克
巴比倫創世史詩中說，馬爾杜克以大無畏的精神抵抗提亞瑪特的來犯。出戰前他一再要求眾神給予他至高無上的權威。當他用風暴之力，撕破提亞瑪特的肚子後，眾神對之感激不盡，授予他50個尊榮。因此，馬爾杜克集各種神性的完美於一身，成為“眾神之首，萬王之王”。
月神辛追捕夜間的邪魔，這些狡猾的魔鬼居然拉攏了辛的兩個兒女太陽神沙馬什和金星女神伊絲塔爾。他們的陰謀使得月亮的光芒黯然失色。這時，馬爾杜克站了出來，平定了叛亂，拯救了自己的哥哥月神。
日輪戰神
在亞述，阿淑爾的地位才是最高，他是日輪戰神。他的形象時常被描述為長有羽翼的太陽圓盤。這一神話形象顯然是受到了埃及太陽神阿吞的影響。
月亮老人
月亮老人南那，也叫南納。他是風神恩利爾的長子。
常以留著天青色鬍鬚的長者出現。他每天乘坐小船遨遊在遼闊的夜空中，這條小船在凡人的眼中就是一彎新月。變圓的新月好似一頂閃閃發光的王冠，這無疑是南那的冠冕。
因為月亮不斷進行有規律的變化，所以在人們眼中，他具有神秘的色彩，被認為“眾神都無法看透心思的神”。
南那在巴比倫神話中叫做“辛”。據說馬爾杜克曾經命令他：“你在每月之初光照大地，宛如雙角的一彎新月輝映六天。你的王冠在第七天分為兩半；兩周后你變幻呈現圓滿。”辛智慧過人，每月結束之後，眾神都想他討教學問。
太陽神
南那的兒子，太陽神兼任司法神。在巴比倫神話中，他被稱為沙馬什。
愛情女神
伊南娜是金星女神、性愛女神和繁殖女神。同時又兼有女戰神的職責和使命。
有關她的故事比較著名的是伊南娜下陰間的故事。
她與自己的父親月亮老人南納、哥哥太陽神烏圖合稱星辰三聯神。
話說，伊南娜與農神恩奇木都一見鐘情，但是哥哥烏圖卻力勸他接受牧神杜穆茲的愛，於是伊南娜同杜穆茲不愉快的結合了。
從此伊南娜變得性情淫蕩，而且喜歡虐待情人。不過這個故事至少反映了，當時兩河流域的畜牧業比農墾種植業更為重要的事實。在巴比倫史詩《吉爾伽美什》中，英雄吉爾伽美什打敗了怪物匈巴巴，救出了美麗的女神伊絲塔爾（Ishtar，伊南娜的巴比倫名字）。伊絲塔爾因感恩而向他求愛，但遭到後者的嚴厲拒絕。理由就是伊絲塔爾水性楊花，且不善待男友。這也成為史詩後半部情節的重大轉折。
伊南娜下陰間的故事版本眾多，比較廣泛的說法是，伊南娜是個野心勃勃的女人，她妄圖取代大神恩利爾，在失敗之後她把視線轉移到地下的冥界。
冥界的女王厄里斯奇格是伊南娜的同胞姐姐，伊南娜為了實現執掌冥界生死大權的抱負，決定冒險下陰間。為了保險起見，她派遣其輔神前往三大天神那裡乞求幫助，一旦自己無法生還，立即前來搭救。
伊南娜達到“有去無回之鄉”的大門之時，輔神已經來到三大神的居所，但爺爺恩利爾和父親南納都拒絕提供援助（人緣太差，眾叛親離啊！）。 還是善良的智慧神恩奇比較慈悲，他是女神的叔祖父，也就是主神兼風暴神恩利爾的親弟弟。於是他捏造了兩個精靈，作為外援火速前往地獄。
地獄有七重門，每過一重門守鬥神就扒去伊南娜的一件衣服，她也就失去一份法力。最後等她到達冥王宮殿的時候，她已是一絲不掛完全失去法力的伊南娜，無助的等待著命運的安排。冥國女王向她投去了死亡的眼神，伊南娜立時變成了殭屍。 冥國女王將妹妹的屍首掛在了宮殿的牆壁上。兩個精靈已經趕到，恰好此時厄里斯奇格正在分娩，精靈為女王適時的減輕了痛苦，於是女王答應釋放自己的妹妹。
國的輔神拒絕執行女王的命令，因為這是“有去無回鄉”的規矩，不能破壞，除非伊南娜能在陽間找到替身。於是兩個精靈帶著伊南娜的陰魂，找到了倒霉的杜穆茲。杜穆茲急忙逃到姐姐那裡，但是女神的手心終究是逃不脫的，杜穆茲還是被可憐的捉住了。
杜穆茲的姐姐表示，願意頂替自己的弟弟去死，伊南娜很大度的說：“那么好，你半年，他半年。”
牧神杜穆茲同時也是草原之神，他流放陰間的那半年時間，就是草原上的乾旱季節。
雷雨神
雙火神
吉比爾是烈火神，努庫斯是燒光祭品後的代表
水泉女神
南舍是智慧水神恩基的女兒。她同時也是魚類水族的守護神
納布
書神，掌管學問和書寫，是天庭的總書記。他的父親是大神馬杜克。
冥王
涅伽爾是月神南那的女婿。
冥國本來是厄里斯奇格女神的國土，後來， 涅伽爾帶領14個惡魔攻打冥國。厄里斯奇格為了息事寧人，被迫嫁給了他，從此涅伽爾稱為死神之王。
其他
阿達德Adad或伊斯庫Ishkur - 風暴之神，在敘利亞和黎巴嫩成為主神巴力
恩利爾 Enlil- 風之神，諸神的頭
阿努或 安-Anu/An 天空，星座的領主，諸神之父
恩基Enki或艾阿EA - 阿勃祖的主人，工藝品，水，智力，惡作劇之神，對大地及其人類居民的創造做出極大貢獻
厄里斯奇格Ereshkigal -又稱伊爾卡拉 Irkalla，冥界女王
馬爾杜克 Marduk- 艾阿之子，巴比倫的守護神，巴比倫神殿的頭
納布NABU - 馬爾杜克之子，智慧和寫作神
南舍Nanshe - 社會正義，預言，生育和釣魚女神
涅加爾Nergal - 瘟疫，戰爭，又稱埃拉Erra，太陽在其破壞能力之神;後來Ereshkigal的丈夫
寧胡爾薩格Ninhursag - 地球和母親女神
寧利勒 Ninlil- 空氣中的女神;恩利爾的妻子
尼努爾塔 Ninurta- 戰神和農業之神
沙瑪什Shamash或烏圖Utu - 太陽之神，正義仲裁者和旅行者的守護神
塔穆茲Tammuz或杜穆茲Dumuzi - 植物之神
