古代專門用於藏書的地方，皇帝專門認命的用來珍藏古書畫的地方，被稱為藏書閣。
基本介紹
- 中文名：藏書閣
- 職能：用於藏書
- 現代：圖書館
- 最古老的藏書：天一閣
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含義
現代圖書館也可以稱為藏書閣。
網路上藏書閣也可以聯繫為文學網、小說網、等等。
歷史
最古老的藏書閣是浙江寧波的天一閣。
天一閣是明代兵部侍郎范欽創建於嘉靖年間的私人藏書樓，也是亞洲現存最古老的一家圖書館。
因它走過了一段極端艱難的藏書歷程，因而被認為是中國古代藏書樓的典範和文化奇蹟，從而成為中國藏書文化的象徵。
為全面展示範氏十三代族人及地方有識之士、歷代文化名人在天一閣發展史上傾注的心血，引導人們更好地暢遊天一閣藏書文化的歷史時空之旅，天一閣博物館對原有陳列作了徹底改造。
新的陳列以天一閣發展歷史為線索、藏書文化為核心、收藏的古籍為主要載體，分范氏私藏期、社會參與期和國家公藏期三階段，在范氏最早藏書處－－東明草堂、范氏故居、府學藏書樓－－尊經閣、千晉齋等天一閣不同時期的建築空間，展示了天一閣不同發展時期藏書文化。
系統、全面地講述了天一閣430多年的故事，力求營造一種書香盈溢的氛圍。
天一閣原有藏書7萬卷，至解放時因戰亂等原因散失減至1．3萬卷，後經天一閣文物工作者悉心訪求和寧波藏書家的慷慨捐贈，又尋回范氏原藏4000卷，加上向社會徵集的古籍，新天一閣現已有藏書30萬卷。
歷了430年的風雨坎坷，我國現存歷史上最悠久的民間藏書樓，也是世界上現存最早的民間藏書樓之一的天—閣，經整修後於近日正式對外開放。
天—閣博物館總體布局有藏書文化區、園林休閒區、陳列展覽區三大功能區組成。
這次整修，天一閣博物館對原有的陳列做了徹底的改造，新的陳列以天一閣發展歷史為線索、以藏書文化為核心、以收藏的古籍為主要載體，分范氏私藏期、社會參與期和國家公藏期三階段。
著名四閣
文淵閣
文淵閣位於故宮東華門內文華殿後，原明代聖濟殿舊址。清朝乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏《四庫全書》的圖書館。
世界上最大的叢書《四庫全書》曾藏在這裡，以非常考究的楠木書箱盛裝，安置在書架上。另外，故宮文淵閣還存放過康熙時編纂的《四庫全書總目考證》、《古今圖書集成》和大量的古代文化典籍，至 今仍有重要的使用價值。
文淵閣為三層樓房，仿寧波天一閣規制，樓上通為一間，樓下分為六間，取“天一生水，地六承之”，意在防火。文淵閣的園林布局，十分精緻。閣前設長方形水池，周置石欄，以石拱橋與文華殿後殿聯為一體，池中養殖魚藻。大型疊石假山環列閣後，假山山路、山洞上下穿行，就連閣的左右門道階梯也增加疊石藝術處理，使文淵閣的氣氛更加濃厚。閣內懸有乾隆御書“匯流澄鑒”四字匾。
文溯閣
文溯閣建於1782年（乾隆四十七年）。專為存放《文溯閣四庫全書》而建，另有《古今圖書集成》亦存於閣內。閣後是仰熙齋，東西有抄手遊廊，是皇帝讀書之所。
文津閣
文津閣位於避暑山莊平原區的西部，建於乾隆三十九年（1774年），是仿浙江寧波天一閣建造的。它不僅是清代的重要藏書之所，也是一處很有特色的小園林。 清乾隆年間，為了庋藏《四庫全書》，在全國修建了7座皇家藏書樓，其中北京故宮內的文淵閣、圓明園的文源閣、瀋陽故宮的文溯閣和承德避暑山莊的文津閣又稱北方四閣或內廷四庫。乾隆為文津閣題詩中寫道：“淵源如欲問，應自此尋津。”在詩注中又說：“山莊建閣，以文津名之，御園之文源，大內之文溯，皆由此津逮也。”大意為：追尋文化的源流，繼承文化遺產，繁榮和發展現代文化，先要找到它的濟渡處。文津即是在文化長河上由此岸達彼岸的濟渡處。 從外觀上看，文津閣是一個二層樓閣，實際上是三層樓閣，中間有一暗層。暗層全用楠木造壁，能防蟲蛀，是藏書之處。此閣在設計上按《易經》中“天一生水”、“地六成之”的說法，將一層的六楹隔為六個單間，而將頂層的六楹相通為一大間，用“地六”、“天一”來克火。
文津閣有圍牆環繞，坐北朝南，三面臨水，從南往北為門殿、假山、水池、文津閣、碑亭。文津閣建成以後，1782年，《四庫全書》成書，共謄寫了7部，其中一部藏於文津閣。7部《四庫全書》隨著中國的命運沉浮，只有文津閣內的藏本保存完好，並於1915年運往北京，現藏於北京國家圖書館。 閣的東北部有水門與山莊水系相通，閣前池水清澈，人在閣前特定位置向池中望去，只見池中有一彎新月，隨波晃動，而天空卻是艷陽高照。原來這是造園家在池南的假山上，開出一個半圓形如上弦月的縫隙，利用光線，在水中形成下弦月的倒影，構成“日月同輝”的奇特景觀。水池南岸是一座造型別致的假山，怪石嶙峋，氣勢雄渾。假山占地約800平方米，用石3279立方米，由漿石和雞骨石等堆疊而成。假山石洞，前後各有兩門相通，結構也頗具匠心。洞內山石遮掩，可分廳、堂、窗、孔、穴等，洞壁用雞骨石鑲嵌，幽深曲折。有幾個大小不等的窗孔，透進幽幽的光線，使洞中的峭壁怪石若隱若現。山上橫嶺縱峰，溝橋崗壑，各自爭奇。有棒槌山、羅漢山、雙塔山等十大名山的縮影，更有“十八學士登瀛洲”的造型，還有仿米芾“寶晉齋”的園林布局。文津閣東為碑亭，四角攢尖頂，上覆黃琉璃瓦，內豎石碑一座，通高5．34米，碑正面鐫刻著乾隆題《文津閣記》，其餘三面刻有乾隆作的3首詩。 每逢中秋佳節之際，天高氣爽，登臨“月台”賞月，但見園內，老樹蒼勁，枝杈縱橫。一輪明月冉冉升起，把一片銀輝灑向大地，山莊頓時銀裝素裹，更顯得清澈靜謐。文津閣假山的造型藝術，集中了米翁寶晉齋和范氏天一閣之長，運用傳統疊山技法，結合北方雄壯的特點，風格一反南方小巧玲瓏之態，而是雄偉、渾厚、氣勢磅礴的藝術作品。 《熱河志》中寫道：“文津閣與紫禁、御園三閣遙峙，前為趣亭，東側月台，西乃西山，蓋仿范氏之成規，兼米庵之勝概矣。”
文瀾閣
文瀾閣位於杭州西湖孤山南麓，浙江省博物館內。初建於清乾隆四十七年（公元1782年），是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中倖存的一閣。
文瀾閣是將杭州聖因寺後的玉蘭堂改建而成的，建成於乾隆四十八年（公元1783年）。改建的各項工費均由浙江商人捐辦。據時人記載：“閣在孤山之陽（南麓），左為白堤，右為西泠橋，地勢高敞，攬西湖全勝。外為垂花門，門內為大廳，廳後為大池，池中一峰獨聳，名‘仙人峰’。東為御碑亭，西為遊廊，中為文瀾閣”。鹹豐十一年（公元1861年）文瀾閣焚毀，部分藏書散失。光緒六年（公元1880年）開始重建，並把散失、殘缺的書籍收集、補抄起來；辛亥革命後又幾經補抄，文瀾閣的《四庫全書》才恢復舊觀。建國以後，書閣經過多次修繕，面貌一新。
文瀾閣是一處典型的江南庭院建築，園林布局的主要特點是順應地勢的高下,適當點綴亭榭、曲廊、水池、疊石之類的建築物，並藉助小橋，使之互相貫通。園內亭廊、池橋、假山疊石互為憑藉，貫通一起。主體建築仿寧波天一閣，是重檐歇山式建築，共兩層，中間有一夾層，實際上是三層樓房。步入門廳，迎面是一座假山，堆砌成獅象群，山下有洞，穿過山洞是一座平廳，廳後方池中有奇石獨立，名為“仙人峰”，是西湖假山疊石中的精品。東南側有碑亭一座，碑正面刻有清乾隆帝題詩，背面刻頒發《四庫全書》上諭。東側亦有碑亭一座，碑上刻清光緒帝題“文瀾閣”三字。平廳前有假山一座，上建亭台，中開洞壑，玲瓏奇巧。方池後正中為文瀾閣，西有曲廊，東有月門通太乙分清室和羅漢堂。全部建築和園林布局緊湊雅致，頗具特色。
取名含義
清代藏書閣為何都帶“水”?
清朝乾隆年間,先後建造了紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣、避署山莊的文津閣、瀋陽的文溯閣、杭州的文瀾閣、揚州的文匯閣、鎮江的文淙閣,均為清代《四庫全書》的藏書閣,每閣一部計36300冊。 綜觀七閣的名稱,首尾一模一樣,僅中間一字不同,卻無不與水相關,都帶一個“水”旁。這絕非巧合,而是乾隆皇帝的特意安排,意在“以水克火”,是古代人們消防意識的體現。
