歷史沿革
文津閣位於千尺雪景區之北。建於乾隆三十九年(公元1774年),是內廷四閣中第一座建成之閣。乾隆帝對在此建閣貯書極為得意,認為“山莊居塞外,伊古荒略之地,而今則閭閻日富,禮樂日興,益茲文津之閣,貯以四庫之書,地靈境勝,較之司馬遷所云名山之藏,豈啻霄壤之分也哉?”加之每年帝王諸臣、各族首領和外國使節都雲集山莊,將皇家藏書樓建在此地,更可以標榜天朝的文治武功。文津閣內原藏《古今圖書集成》萬卷、《御製詩》四集,1785年《
四庫全書》也曾收藏於此。
辛亥革命後,《
四庫全書》運往
北京圖書館,《古今圖書集成》早年已被軍閥盜賣淨盡。
問津閣甲午 (乾隆御碑文)
輯四庫全書,分為三類:一刊刻,一抄錄,祗(zhi)存書目。其刊刻者,以便於行世,用武英殿聚珍版刷印,但邊幅頗小。爰(yuan)依永樂大典之例,概行抄錄正本,備天祿之儲,都為四部,一以貯盛京興王之地,一以貯御園之文源閣,一以貯避暑山莊。則此文津閣之所以作也。蓋淵即源也,有源必有流,支派於是乎分焉。欲從支派尋流,以溯其源,必先在乎知其津,弗知津則躡迷途而失正路,斷港之譏有弗矣!故析木之次麗乎天,龍門之名標乎地,是知津為要也。而劉勰(xie)所云:道象之妙,非言不津,言津之妙,非學不傳者,實亦先得我心之所同。然夫,山莊居塞外,伊古荒略之地,而今則閭(lu)閻日富,禮樂日興。益茲問津之閣,貯以四庫之書,地靈境勝,較之司馬遷所云名山之藏豈啻(chi)霄之分也哉。
地理位置
文津閣位於熱河行宮(今河北省
承德市)
避暑山莊平原區的西部,建於乾隆三十九年(1774年),是仿浙江寧波天一閣建造的。它不僅是清代的重要藏書之所,也是一處很有特色的小園林。
這裡曾藏《
四庫全書》,以及經、史、子、集分類,共收書3503種,79337卷,363萬冊,是一份極有價值的文化遺產。
弘曆(乾隆皇帝)在《文津閣記》中寫道:“欲從支脈尋流,以溯其源,必先在乎知其津。”此句即含有“文津”之意。
文化傳承
乾隆年間,為了庋藏《
四庫全書》,在全國修建了7座皇家藏書樓,其中北京故宮內的文淵閣、圓明園的文源閣、瀋陽故宮的文溯閣和承德
避暑山莊的文津閣又稱北方四閣或內廷四庫。乾隆為文津閣題詩中寫道:“淵源如欲問,應自此尋津。”這兩句詩最後的兩個字分別是“問”與“津”,也同“文津”諧音。在詩注中又說:“山莊建閣,以文津名之,御園之文源,大內之文溯,皆由此津逮也。”大意為:追尋文化的源流,繼承文化遺產,繁榮和發展現代文化,先要找到它的濟渡處。文津即是在文化長河上由此岸達彼岸的濟渡處。
建築特點
從外觀上看,文津閣是一個二層樓閣,實際上是三層樓閣,中間有一暗層。暗層全用楠木造壁,能防蟲蛀,是藏書之處。此閣在設計上按《易經》中“天一生水”、“地六成之”的說法,將一層的六楹隔為六個單間,而將頂層的六楹相通為一大間,用“地六”、“天一”來克火。文津閣有圍牆環繞,坐北朝南,三面臨水,從南往北為門殿、假山、水池、文津閣、碑亭。閣的東北部有水門與山莊水系相通,閣前池水清澈,人在閣前特定位置向池中望去,只見池中有一彎新月,隨波晃動,而天空卻是艷陽高照。 原來這是造園家在池南的假山上,開出一個半圓形如上弦月的縫隙,利用光線,在水中形成下弦月的倒影,構成“日月同輝”的奇特景觀。水池南岸是一座造型別致的假山,怪石嶙峋,氣勢雄渾。
假山占地約800平方米,用石3279立方米,由漿石和雞骨石等堆疊而成。假山石洞,前後各有兩門相通,結構也頗具匠心。洞內山石遮掩,可分廳、堂、窗、孔、穴等,洞壁用雞骨石鑲嵌,幽深曲折。有幾個大小不等的窗孔,透進幽幽的光線,使洞中的峭壁怪石若隱若現。山上橫嶺縱峰,溝橋崗壑,各自爭奇。有
棒槌山、
羅漢山、
雙塔山等十大名山的縮影,更有“十八學士登瀛洲”的造型,還有仿米芾“
寶晉齋”的園林布局。文津閣東為碑亭,四角攢尖頂,上覆黃琉璃瓦,內豎石碑一座,通高5.34米,碑正面鐫刻著乾隆題《文津閣記》,其餘三面刻有乾隆作的3首詩。
每逢
中秋佳節之際,天高氣爽,登臨“月台”賞月,但見園內,老樹蒼勁,枝杈縱橫。一輪明月冉冉升起,把一片銀輝灑向大地,山莊頓時銀裝素裹,更顯得清澈靜謐。文津閣假山的造型藝術,集中了米翁寶晉齋和范氏天一閣之長,運用傳統
疊山技法,結合北方雄壯的特點,風格一反南方小巧玲瓏之態,而是雄偉、渾厚、氣勢磅礴的藝術作品。
《熱河志》中寫道:“文津閣與紫禁、御園三閣遙峙,前為趣亭,東側月台,西乃西山,蓋仿范氏之成規,兼米庵之勝概矣。”
建築結構
文津閣仿浙江寧波范氏天一閣形式修建,占地面積3600平方米,主要建築由門殿、假山、水池、藏書樓、花台、曲池、山石、月門等組成。
文津閣建築造型、制景手法匠心獨到,園中有園,自成氣候。四周砌低矮白灰花牆,內外水渠分隔。門殿三楹面南,進深兩間,後有門廈。東門三開間,進深一間,東有廈廊。主樓六楹面南,西稍間為樓梯間,面寬收進三分之二,總長2602米;進深五間,前後設廊,總寬14062米;通高13085米。外觀重檐兩層,內部結構三層。中層藏書為底檐全部遮擋,防止陽光直射。文津閣按《
易經》“天一生水,地六成之”以水克火之意設計、命名。頂層六間相通意為“天一”,底層六間分隔謂之“地六”。閣前砌平台,台下聚池潭,潭內映彎月,時隱時現。仰望天空,並無月亮,彎月何出,實為奇觀。池南假山嶙峋,亭台得勢,古樹崢嶸,蘚草涵孕。假山有“十八學士登瀛洲”的造型;又有承德十大名山的縮影。
閣東立文津閣碑,碑高532厘米,寬138厘米,厚58厘米。碑趺、碑身、碑首周邊雕蟠螭紋和雷紋圖案。正面用滿、漢文字鐫《文津閣記》,背面鐫《題文津閣》,東側鐫《四庫收精要》,西側鐫《建由甲午成乙未》均由乾隆御筆親題。閣後、碑後砌假山,前後留古松數株。
文津閣前有四組建築,已毀,今存遺基。東為千尺雪,仿江蘇寒山千尺雪建造;千尺雪西一組名寧靜齋,四周環繞迴廊,院內前齋後樓,中有池水分隔,康熙為樓題匾“清敞”,乾隆為齋題名“寧靜”。寧靜齋南一組建築名曲水荷香,按王羲之
《蘭亭序》描寫建造,供皇帝和御用文人戲酒吟詩所用。再東又一組建築為前亭後殿,乾隆題名玉琴軒(康熙曾題圖史自娛),有聯“寓情最覺靜可樂,無物始知閒不爭”。
藏書的去向
文津閣建成以後,1782年,《
四庫全書》成書,共謄寫了7部,其中一部藏於文津閣。7部《四庫全書》隨著中國的命運沉浮,只有文津閣內的藏本保存完好。1915年,文津閣本《
四庫全書》由國民政府內務部運歸北京,藏於古物保存所,後撥交新成立的京師圖書館(今國家圖書館的前身)保存,遂至於今天,成為國家圖書館的鎮館之寶。
據國家圖書館的有關史料記載,文津閣本《
四庫全書》,於1915年由內務部運抵北平,暫時藏於古物保存所;是年10月,經國民政府教育部根據前清奏案,咨行內務部,將其撥歸京師圖書館。次年夏天,復將原來的書架交來,計經、史、子、集四部:共103架,6144函,36300冊。外有《分架圖》4函,4冊;殿本《
四庫全書提要》20函,124冊。經史子集卷帙,以四種顏色將其分別開來。經部為綠色,史部為紅色,子部為藍色,集部為灰色。每冊卷首蓋有"文津閣寶",末頁蓋有"避暑山莊"、"太上皇帝之寶"小篆朱文方印各一顆。史部的《八旗通志》成於嘉慶初年,後再補入,故裡面僅有"嘉慶御覽之寶"一方。全書與通行印本的《四庫全書目錄》微有不同,大概因為抄寫較晚,所以有修訂改易之處。
景觀集萃
閣的東北部有水門與山莊水系相通,閣前池水清澈,人在閣前特定位置向池中望去,只見池中有一彎新月,隨波晃動,而天空卻是艷陽高照。原來這是造園家在池南的假山上,開出一個半圓形如上弦月的縫隙,利用光線,在水中形成下弦月的倒影,構成“日月同輝”的奇特景觀。水池南岸是一座造型別致的假山,怪石嶙峋,氣勢雄渾。假山占地約800平方米,用石3279立方米,由漿石和雞骨石等堆疊而成。假山石洞,前後各有兩門相通,結構也頗具匠心。洞內山石遮掩,可分廳、堂、窗、孔、穴等,洞壁用雞骨石鑲嵌,幽深曲折。有幾個大小不等的窗孔,透進幽幽的光線,使洞中的峭壁怪石若隱若現。山上橫嶺縱峰,溝橋崗壑,各自爭奇。有棒槌山、羅漢山、雙塔山等十大名山的縮影,更有“十八學士登瀛洲”的造型,還有仿米芾“寶晉齋”的園林布局。文津閣東為碑亭,四角攢尖頂,上覆黃琉璃瓦,內豎石碑一座,通高5.34米,碑正面鐫刻著乾隆題《文津閣記》,其餘三面刻有乾隆作的3首詩。文津閣庭院,由粉牆圍繞,是山莊的園中
之園。這組建築,坐北朝南,依次布置著門殿、假山、水池、藏書樓、花台、曲池、山石、月門。東側有碑亭和值房3間。閣前池水清澈,澄泓見底,水草叢生。池南假山呈半月形環抱池沼,拱峙摟閣,疊石大多仿
承德十大景堆砌,與山莊西山渾為一體。假山上有賞月的月台,其西有趣亭(已不存)。假山上有磴道,下有洞府,入門進閣,必經此洞。石洞曲折幽邃,洞頂有一曲形石孔,光線漏射到池水中,恰如一彎新月,每當麗日當頭,水池中卻素月高懸,“抬頭看日,低頭觀月”,日月同輝,景觀絕妙,又為山莊一絕。
閣東有碑亭一座,立《文津閣碑記》一通。文津閣建築手法科學,外觀兩層重檐,內部三層結構,中間夾層能防止陽光直射。所謂《
易經》“天一生水,地六成之”的精巧設計。上懸乾隆帝御書“文津閣”匾額。閣前有平台,台下池水,池水南為假山疊石,疊石設計奇特,暗隱縫隙,折射入池水中,形成倒映的彎月,成為山莊一絕。
文獻價值
20世紀前期,文津閣本就受到學者的重視。1920年,前輩知名學者陳垣就曾親自對文津閣本進行清查,統計全部收書3462種,列有103架,6144函,36277冊,2291100頁。陳垣先生還細閱文津閣本所收書的提要,發現與《四庫全書總目提要》有不少差異,因此與幾位學者共同撰寫《景印四庫全書提要緣起》一文,建議將文津閣本的提要匯集影印出來。這可以說是提議影印文津閣本的首例,至今已有八十多年。遺憾的是,文津閣本以善本貯存於圖書館,不對外開放,一般研究者無法借閱,因此長時期來對文津閣本,只能仰而慕之,不能閱而研之。好在於20世紀90年代初,國家圖書館研究員楊訥先生提議並主持了文淵閣《
四庫全書》影印本與文津閣《四庫全書》原書核對錄異的工作,核對從集部開始,後由
北京圖書館出版社出版《文淵閣四庫全書補遺(集部)》,共15冊,二百餘萬字。
據該書統計,文淵閣本集部共收書1273種,其中與文津閣本有差異的有788種,而宋代詩文集,文淵閣本失收、可據文津閣補入的,有1160條,涉及118種書。後台灣研究宋史的學者黃寬重,曾據此《
補遺》一書,撰寫一文:《文津閣本宋代別集的價值及其相關問題》。黃氏仔細將《
補遺》與影印文淵閣本核對,發現《補遺》也有疏忽,提出《補遺》所收的宋人詩文,實際上有些已收於文淵閣本,不過卷次不同,而為編者重複收錄。但他認為《
補遺》所輯的大部分,確是文淵閣本所缺的,因此以為:“文津閣本宋代文集的部分,保留了不少各書作者個人生平事跡及詩文的評論資料,對研究各文集的作者提供了更為豐富的資訊;此外文中也保留許多對研究宋代史事有所助益的史料,顯示文津閣本的史料價值。”
附近景點
旅遊指南
飲食指南
叫化雞,傳到承德後,選用承德離宮的黃土,熱河泉水和湖內的荷葉作原料。製作時,將宰後的生雞,由腋下取出五臟,洗淨,不褪毛,用荷葉包好,再用黃土泥糊好,放在火上燒熟。熟後摔開泥土,雞毛隨之脫落。
交通指南
從承德火車站乘7路、長途汽車站乘5路公車或小公共汽車可達。
購物指南
承德物華天寶、人傑地靈,這裡有許多久譽盛名的特色物產和民間工藝。興隆紅果、京東板栗馳名中外;榛子、杏仁,壩上蘑菇、
蕨菜、金蓮花等綠色山珍以及各種野生中藥材亦全國知名;被稱為“華夏一絕”的滕氏布糊畫、豐寧剪紙、絲綢掛錦以及各種匠心獨具的根雕、核藝、瓷刻、盆景……舉不勝舉。另外,以杏仁為原料的杏仁露飲料,潔白如奶、香味獨特、回味悠長,且富含蛋白質和人體所需多種微量元素,早已中外馳名。
小貼士
滿族人禁忌食用狗肉、鴉鵲肉,滿族人從來不傷害烏鴉和喜鵲,而且還會用碎肉或糧食來餵養;滿族的兒媳婦在農曆正月十五日晚上不能看娘家或者婆家的燈,要躲到姑母或者姨母家去住,否則看燈者的父親或公公就會死去。當然,隨著社會的不斷發展,滿族人的這些禁忌已經發生了很大的變化。