基本介紹
- 中文名稱：蔡忠惠公祠
- 地理位置：福州市倉山區
- 景點級別：省級文物保護單位
- 始建於：明朝初年
蔡襄生平,建築布局,旅遊信息,
蔡襄生平
蔡襄（1012～1067年），字君謨，興化軍仙遊（今仙遊縣楓亭赤湖蕉溪村）人。宋天聖八年（1030年），19歲中進士甲科，授漳州軍判官，官至端明殿學士。為北宋政治家、書法家。
景祐三年（1036年）蔡襄作《四賢一不肖》詩，為四忠臣遭貶鳴不平，讚揚范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修剛直不阿，京都人爭相傳抄傳閱，因而聲震天下。蔡襄主張去邪惡，進賢才，支持推行“慶曆新政”。
慶曆四年（1044年）蔡襄以右正言、直史館出知福州；慶曆七年（1047年），改任福建路轉運使。他在任職期間，修復莆田古丘塘、福州五陂塘水利，大片農田受益；讓閩人自煎自販海鹽，分享鹽利；遏減免丁口稅，減輕人民負擔；提倡醫學知識，遏止巫醫歪風；改革陋俗弊習，樹立良好風氣。蔡襄下令在福州12縣古道旁遍栽松樹（一說榕樹）。從福州大義渡口至泉、漳間700里路旁兩側，皆植松樹。民間歌謠傳頌：“夾道松，夾道松，問誰栽之？我蔡公。行人六月不知暑，千古萬古搖清風！”
皇祐三年（1051年）蔡襄知開封府等。嘉祐元年（1056年），蔡襄再知福州。次年，又下令侯官、閩縣、懷安三個縣興修水利。閩縣擴大東邊護城河（今晉安河）。蔡襄禮賢下士，勸學興善。為糾正當時儒生沉溺雕琢之文的積弊，聘請宿儒周希孟、鄭穆、陳烈等人，教授“明理盡性”的道學，還親自至學舍執經講授。蔡襄倡導“文章與禮法並重”的方針，使文化教育普及，州民知書識禮，促進民風淳化，社會安定團結，人民安居樂業。
嘉祐三年（1058年），蔡襄知泉州。在泉州支持建造洛陽橋（又名萬安橋），並親自撰書《萬安橋記》，嘉祐五年（1060年）秋，蔡襄為翰林院學士，權三司使。治平二年（1065年）出知杭州。後丁母憂回里，病逝家中，贈吏部侍郎。南宋初，追謚“忠惠”。
蔡襄書法與蘇軾、黃庭堅、米芾齊名，是北宋大書法家之一。福州鼓山靈源洞和北郊苔泉有他題刻。所著《荔枝譜》，是世界上最早的一部果藝栽培學專著，所著《茶錄》，是論述宋代茶文化的名著，被譯成英文、法文傳播國外。另有《端明集》（亦稱《蔡忠惠集》）傳世 。
蔡忠惠公祠內景建築布局
祠堂為三進木結構，首進為祠堂廳、二進為祭廳、廳前是拜亭、三進是正廳，正廳後為議事廳。進大門，庭中陳列一座兩米多高的香爐銅鼎。銅鼎鑄造精美玲瓏，四周鐫刻“慶曆名臣”、“剛正廉明”、“詆奸祛邪”、“忠國惠民”等四句銘文。廳兩側迴廊牆上為碑刻的蔡襄公楷、行、草真跡。字型充滿妍麗溫雅氣息，翔龍鳳舞之態。
前廳檐前懸掛“慶曆名臣”鎏金四大字匾額，乃藤山伯起公支派裔孫錄宋丞相文天祥的題詞，另有兩幅鎏金匾額懸掛廳前四柱，為“盡忠垂後世，剛正定中原”。正廳供奉蔡襄公神位，並塑有蔡襄公銅身像，肅穆尊嚴，後立一幅脫胎屏風。屏風正面為蔡襄故里仙遊名勝景點“鯉湖飛瀑”圖，背面為蔡襄詩“福州越門外石橋看西山晚照”。屏風上樑高懸一塊“忠國惠民”金字匾額。前後廳紅柱上掛滿蔡氏後裔敬獻的金字楹聯。正廳左右兩邊木板牆上各懸掛了四幅畫軸，描繪蔡襄一生業績，並陳列蔡襄遺著、墨跡及文物資料。正廳後為議事廳，內懸掛蔡襄公巨幅彩色畫像。
旅遊信息
地址：福建省福州市倉山區下藤路150號
郵編：350007
