《葬服部落》是羽一辰創作的網路小說,發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名:葬服部落
- 作者:羽一辰
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:17K小說網
《葬服部落》是羽一辰創作的網路小說,發表於17K小說網。
《葬服部落》是羽一辰創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介羽一辰 代號:葬笑,武器捕風刀,玉骨扇;四方城首富羽天靈的掌上明珠,女扮男裝,人稱三少。丁棱萱 代號:葬靈,武器:七星軟劍;善於醫術,世代在朝為御醫,隨父辭...
根據歷史記載,由於僰人多次作亂,大明帝國曾經幾次向僰人發起進攻。中國歷史界與考古界的科學家們無數次拜訪過僰人們留下的軍事遺蹟。在一個叫九盞燈地方,山上至今還安放著十幾具僰人的懸棺,但它同時也是這個部族最重要的軍事基地之一。這個地方的路口隱秘,內部開闊,這是僰人軍事基地的典型特徵。根據歷史記載...
九黎在遠古時代是一個部落聯盟,居住在黃河流域中下游地區以及長江流域一帶。即山東、河北、河南、江蘇地區。九黎以蚩尤為首領,有八十一個兄弟,都是九黎酋長,蚩尤是大 酋長。”蚩尤與同母弟八人,連其自己在內共是九人,均姓黎氏,號稱“九黎”,即黎貪(蚩尤)、黎巨、黎祿、黎文、黎廣、黎武、黎破、黎...
姓是作為區分氏族的特定標誌符號, 如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居姜水之旁,以姜為姓。皇天以大禹治水有功,賜姓為姒。此外,部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分屬二姓。祝...
據考證,“撒拉”這一名稱最早可追溯至公元7世紀西突厥時期烏古斯部的撒魯爾(salur)部落。撒魯爾又譯作“撒羅爾”或“撒盧爾”,為烏古斯汗6個兒子中五子塔黑(tag)之長子,撒魯爾意為“到處揮動劍和錘矛者”。漢文文獻對“撒拉族”這一稱謂記載有十幾種之多,大部分是“撒拉爾”或“撒拉”的不同譯名,如...
是我國最北端的藏族人群,主要分布青藏高原東北邊緣、河西走廊西部,歷史上稱為東樂克部落(由蒲家、喬家、佘家三個部族組成)。發展歷史 東納藏族據說原屬西藏昌都窩絨喀藏族,吐蕃時期到此戍邊,定居三山口、卯來泉、托勒、金佛寺和甘、黃壩一帶。“東納”為藏語譯音,“東”者意為“矛”,“納”者指“黑纓”...
諸部落原有的名稱從此基本消失,統稱“回紇”。就在這一年,骨力裴羅被唐朝冊封為懷仁可汗,回紇汗國成為唐朝的屬國。此後,歷代可汗都接受唐朝的冊封。回紇與唐朝一直保持友好和從屬關係,並兩次出兵助唐朝平定“安史之亂”。788年(唐貞元四年),回紇可汗頓莫賀上書唐朝,取“迴旋輕捷如鶻”之意,改回紇為“回鶻...
茨瓦納人在部落酋長和一家之主死後,用新宰的牛皮包裹屍體,連同生前所屬之物一併葬入牲畜欄的大門地方;一般人死後,則用墊子或斗篷包裹,葬在一間供死後住的茅屋裡或附近,隨後把茅屋燒毀或遺棄。辛巴威紹納人死後,其墓穴一般離村子不遠,墓地同地面一樣高,上面堆放石頭,或在石頭旁再放一個大石頭。安揚賈...
鳥巢形式的樹葬,是在大樹上部之樹杈上用樹枝等物架砌成鳥巢狀,然後將死者置放於“巢中”安葬。此種形式的葬法在近現代民族學材料中已不多見。澳大利亞中部的瓦拉孟加部落中曾有這種葬法。樹架式 樹架式樹葬即在大樹之兩個樹杈上並排搭以小樹條,上面鋪以樹枝,構成一小平台,將死者置於架台上安葬。19世紀的...
1640年,清政府將“索倫部”分編為八牛錄(佐領),鄂倫春人為索倫部中的一部分。康熙八年(1669年),在寧古塔將軍之下設布特哈(打牲部落)八旗,管理分布在黑龍江上、中游的鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等族。1683年(康熙二十二年),從原來統轄吉林、黑龍江的寧古塔將軍析出黑龍江將軍。黑龍江將軍之下設八城,分設...
珞巴族內部部落眾多,主要有“博嘎爾”、“寧波”、“邦波”、“德根”、“阿迪”、“塔金”等。“珞巴”是藏族對他們的稱呼,意為“南方人”。新中國成立後,根據實際情況和本民族意願,正式定名為珞巴族。歷史 起源 珞渝地區很早以來就是中國西藏的一部分。從遠古時代起,珞巴族先民就生活在這一帶,與藏族先民...
也有人認為霍兒即“胡兒”一詞的同音同語的另一寫法,包括匈奴、吐谷渾、契丹、蒙古等,其中尤以匈奴部落中的遫濮,即遼金時期的阻卜和蒙古是主要部分。這就把土族的族源推溯到更早的時期了。到元末明初,漢文史籍中出現了“土人”、“土民”等記載,這時的土族已具有明顯的民族特徵。據明、清時期的部分史志...
科學家們把這裡懸棺中的部族稱為僰人,並且紛紛猜測,這些僰人究竟到哪裡去了,是什麼原因使他們的後代放棄了自己的喪葬習慣呢?這個部族究竟是與其他的民族融合了在一起,還是全部滅亡了呢? 麻塘壩是位於四川珙縣西南角的一個平靜的小山村,幾十年來,這裡很少有外人來過,但21世紀末,卻從這裡爆出了一個重大...
阿美人(南部的阿美人自稱Amis,而北部則自稱為Pangcah)台灣高山族分支人群,也是台灣高山族中人數最多的人群。阿美人是母系社會,家族事務是以女性為主體並由女性負責,家族產業之繼承以家族長女與其他女性為優先。家族/氏族多指母系一族。在部落中,有關部落的大小事務則是由部落男子所組成的年齡階級負責統籌規劃與執行...
據現有的資料看,基諾族最早的隸屬關係可以追溯到1160年,叭真統一勐泐各部落,建立勐泐景龍金殿國時,基諾山即為叭真王族的世襲領地。元朝在雲南設定行省之後,西雙版納納入元朝的統治範圍。元朝政府設立徹里路,委任傣族土官進行統治。明朝改置車裡軍民宣慰使司,土司統治一直沿至清代。基諾山也是隸屬其轄地。清朝鄂爾泰...
喪葬人死,建州女真是停喪於家,殺牛以祭,3日後擇向陽處葬之。葬時,有將死者生前所穿衣服及乘馬隨葬之風,隨葬馬是殺後去其肉而葬其皮。海西女真流行樹葬(風葬),擇大樹置屍於上,隨葬之馬皮、尾和腳及生前所用弓箭等物掛於樹。東海女真諸部落葬俗比較原始,除有樹葬外,苦兀人父母死後,去其腸胃,將...
這此重要禮器的存在,表明大墓主人是執掌祭祀和軍事的部落顯貴 。甘肅武威皇娘娘台 M48 出土有 83 件石璧,遠超出裝飾的需要,應是顯示地位、權勢的禮器 。在長江流域,崧澤文化時期已出現了隨葬品多寡不一的現象。如江蘇吳縣張陵山的 M05 ,有木棺並隨葬有 31 件陶器 。良渚文化早期開始,在一些大墓中盛行用...
議榔制,在平塘、惠水等縣布依語稱“議榔”;在望謨、冊亨等縣稱“議各習”。“榔”源於布依族早期社會的血緣組織,又是本氏族對部落酋長的稱謂。“議”即“集中”、“聚會”之意。隨著社會發展,“議榔”逐步變為以地緣關係為主的農村公社組織。“議榔制”組織,小的包括一個或數個毗鄰村寨;大的包括數十百...
“羌”,原是古代人們對居住在祖國西部遊牧部落的一個泛稱。東周時期,西北的羌人迫於秦國的壓力,進行了大規模、遠距離的遷徙。宋代以後,南遷的羌人和西山諸羌,一部分發展為現在的羌族,保留了羌的族稱。歷史 20世紀50年代以來,人們陸續在岷江上游和雜谷腦河沿岸的汶川縣威州姜維城、理縣箭山寨、茂縣營盤山等...
這種狀況,一直延續到大賀氏部落聯盟形成時,因為它們在北魏時的貢物是“名馬”,嫁娶時穿的最好衣服是“以青氈為上服”,到了隋代在收葬父母遺骨祝酒時說:“冬月時,向陽食、若我射獵時,使我多得豬鹿”,各部還是“隨水草畜牧”。這一時期契丹人的社會組織,是以部落為單位活動,尚未形成統一的部落聯盟。八部...
在近現代部落民族中,只有少數處於母系氏族階段,如北美印第安人的易洛魁部落。在母系氏族階段,婦女從事採集和原始農業,製備日常衣食並主持家務,在社會經濟生活中起有重要作用。女男群婚爾後是對偶婚,妻夫各居自己母親家裡,或是夫居妻家,結合不穩定。氏族中設有議事會,是氏族的最高權力機構,決定一切重大事務,...
因為敬畏鬼魂,崇拜鬼神,所以瑤族對死的處理很講究,產生了各種不同的葬禮葬法。瑤族的祖先崇拜是伴隨著鬼魂崇拜的產生和發展而形成的。始祖和一些氏族部落首領死後成為人們共同崇拜的祖先神。跳盤王和清明掃墓是瑤族祖先崇拜的典型表現。盤瑤、藍靛瑤和部分茶山瑤青年成年時,必須舉行一次“度戒”儀式,其意義與成丁禮...
保加爾是繼匈奴西遷之後出現在裏海以北草原上的一個遊牧部落。公元7世紀前後,由於其他遊牧部落的不斷襲擊,保加爾部落被迫遷徙,其中一部分來到了伏爾加河中游和卡瑪河一帶,征服當地土著居民,組成了“伏爾加-卡瑪河保加爾部落聯盟”,並逐漸與當地居民融合,改營農業。這些保加爾人成為後來喀山地區塔塔爾人的重要來源...
羌,古族名,又稱西羌。最早載於秦漢時,部落眾多,有先零、燒當、卑湳、卑禾、婼、參狼、鐘等,在今四川境有白馬羌、氂牛羌(越嶲羌)。東漢,“西羌”專指羌人中內遷定居於隴西諸郡的一支。魏晉南北朝至唐宋間,有宕昌、鄧至、白蘭、党項諸羌。居住分散,多以遷徙農牧業為主。但與漢人雜處者,則早...
在高山族禁忌中,有些是共同的,各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌,屬於視覺的,如:禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等;屬於觸覺的,如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等;屬於行為的,如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。特殊禁忌,如:婦女懷孕後,禁忌用刀斧,不能吃猿、山貓、穿山甲和並蒂果實...
”約生活於我國原始社會母系氏族公社向父系氏族公社過渡時期,寬厚仁慈,任賢用能,嫉惡如仇,以德治天下,率領氏族部落成員,“修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方”,“諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝”(《史記》)。黃帝被尊奉為中華文明的創造者,井、火食(熟食)、衣裳、冠冕、釜甑、陶器...
福建古稱“七閩”,這不是行政區劃的定數,而是出自上古周代朝廷在閩“所服國數也”。即當時閩人所立七個方國(部族)全數臣服周王朝,福建地區歸入周朝版圖。七閩的分布,除今福建、台灣外,還包括浙江南部(古代溫、台、處三州)、贛東地區以及廣東的潮梅地區。在越王允常時代,于越部落有人進入福建定居。如鑄劍...
在鄂溫克族的氏族組織之上,還存在著部落。因此,清代的鄂溫克人又可以分為若干個部落。由同一部落的各氏族長組成部落長老議事會,選舉部落酋長。鄂溫克人的部落同樣以地名、河名、山名而命名。例如,阿倫部落就是住在阿倫河流域的鄂溫克人,由“杜拉爾”、“塗克冬”、“納哈他”三個氏族組成;“根千”即是居住在...
古米列夫認為"四十萬突厥軍隊大部分是由附庸部落的輔助兵員構成,這種軍隊稱為'控弦之士"'。我基本上同意他的見解,惟控弦之士應有一部分來自突厥本部的普通牧民。正如伯恩斯坦所說:"不僅臣屬於突厥的各部落要參加征伐,而且凡能拿起武器的突厥部落成員也應參加。服兵役的義務是遊牧人的經常職業。"關於兵員的徵集...