基本介紹
簡介,女人與戰爭,戰爭過程,民間傳言,點評,
簡介
明萬曆四十七年（後金天命四年，1619年）八月，在努爾哈赤統一女真的戰爭中，攻克海西女真葉赫部葉赫城（今吉林梨樹縣葉赫鄉）的作戰。努爾哈赤數次進攻葉赫，均因明朝干涉而不果。於是，努爾哈赤轉兵伐明。經過數次大戰，明軍在遼東實力受到毀滅性打擊，葉赫部也因此陷於孤立狀態。四十七年八月十九日，努爾哈赤親率大軍數萬，大舉進攻葉赫部，直逼葉赫城。二十一日夜，東、西二城均得知後金兵將大舉來犯，居民紛紛擁入城內，城外加強防守。
二十二日晨，後金軍逼近城下。努爾哈赤分兵兩路：一路由皇太極、代善率領進攻布揚古所據之西城；自己親率一路進攻錦台失所據之東城。交戰之初，布揚古等曾率隊出城，與後金大戰於西山，雙方殺傷相當。後力不能支，退入城內固守。在葉赫城激戰的關鍵時刻，明經略熊廷弼令李如楨、李光榮、賀世賢三總兵，率隊進攻後金的新寨（今遼寧撫順東，舊邊牆以東），企圖抄其後路，迫使努爾哈赤回救。由於努爾哈赤預先在各關口設有精兵，加之明軍將領怯戰，三支明軍均未深入其境，增援計畫破產。努爾哈赤加緊進攻葉赫城，後金兵擁入城內，將錦台失及妻子圍困於城內高台。錦台失聞救援無望，縱火自焚。西城布揚古聞東城失守，開城投降。努爾哈赤大獲全勝，終於完成了統一女真各部的大業。
女人與戰爭
明朝時女真分為東海、海西、建州三大部分。東海女真散居於黑龍江流域，處在分散狀態，沒有形成相對穩定的政治勢力。海西女真則不然，海西女真分哈達、葉赫、烏拉、輝發等四部，《清太祖實錄》卷六及《滿洲實錄》卷一中記載：明成祖永樂四年二月，葉赫始祖星根達爾漢蒙古國人，姓土默特，初滅扈倫國所居張地之納喇姓部，遂居其地，冒姓納喇，後遷葉赫河岸建國，故名葉赫國。所以，葉赫部其實是蒙古族和女真族的混合體。
海西四部都曾是較為強大的政治軍事集團。其中哈達、烏拉、輝發等三部在開原之戰前已為努爾哈赤所滅，女真之中，僅剩下一個葉赫，尚苟延殘喘，滅了葉赫，女真便基本實現了統一。但由於明王朝將葉赫視為牽制努爾哈赤的最重要的一股力量，全力對其扶持。而葉赫由於覺得有明朝的支持，一直與努爾哈赤公開抗衡。葉赫和建州之間曾演繹了許許多多的愛恨情仇。
嫁女給努爾哈赤
史料記載：萬曆十一年，努爾哈赤起兵不久，有一次他到了葉赫，葉赫貝勒揚吉努見努爾哈赤年輕有為，料他將來必成大事，提出要把自己的小女兒孟古嫁給他。萬曆十六年（1588年），揚吉努的兒子納林布祿履行其父生前許下的婚約，將十四歲的妹妹孟古送給努爾哈赤為妻。孟古極得努爾哈赤的寵愛，生下了皇太極。這是葉赫和建州的蜜月時期。
東哥——傳奇色彩的女人
葉赫古城
葉赫古城海西女真四部的相繼滅亡與一個女人直接相關，一些史家們說：一女亡四部。部族與部族間的戰爭，往往是以爭奪土地、財產、人口等為目的，但有時也為了一個女人而大打出手，有的戰爭甚至就是為一個女人而發動的。古人在形容美女的威力時說過：一顧傾人城，二顧傾人國，可見美女在戰爭中的作用是何等重要。葉赫部中就有一位這樣絕色的女子，這個女人就是被努爾哈赤一劈兩半的葉赫部貝勒宰桑的女兒東哥。傳說東哥出生時，葉赫部的薩滿（巫師）曾評論說：此女可興天下，可亡天下。不幸的是，這位薩滿的預言被言中了。
努爾哈赤大敗九部聯軍之後，勢力日益強大。萬曆二十五年，葉赫貝勒布揚古、金台石懾於努爾哈赤強大的軍事力量，為了緩和關係，他們向努爾哈赤送上了一份厚禮：將葉赫美女東哥嫁給努爾哈赤，努爾哈赤喜出望外，他派人送去聘禮，商定了婚嫁的日期。
明萬曆二十七年（1599年），哈達部發生內訌，葉赫貝勒金台石趁機率兵狠狠搶了哈達部一把。哈達部為了報仇向努爾哈赤求援，條件是送三個兒子到建州作人質。葉赫得到訊息後十分震驚，建州當時已經很強大了，如果哈達再聽命於努爾哈赤麾下，勢必會對葉赫造成更大的威脅。大敵當前，葉赫亮出了殺手鐧，布揚古和金台石致信哈達貝勒猛骨孛羅，願意將東哥嫁給他，重修和好，但是條件是抓住建州統兵將領，不向建州送人質，並殺死建州士兵。猛骨孛羅是個色膽包天的人，為了一個女人，他不顧葉赫的劫掠之仇，不衡量自己到底有多大實力，竟答應了葉赫的請求，與葉赫貝勒結成了同盟。努爾哈赤聞訊大怒，當即發兵討伐哈達部，哈達部豈是建州大軍的對手，結果猛骨孛羅被俘，哈達部滅亡。
明萬曆三十一年（1603）秋，努爾哈赤的愛妻孟古病危，臨死前想見自己的母親，努爾哈赤為了心愛的妻子，不得已低下頭來，派遣使者到葉赫部希望他們能滿足垂死之人的心愿。但兩家仇恨已經如此之深，布揚古和金台石堅決不同意。後經努爾哈赤再三懇請，他們才派出孟古的乳母前往探視。努爾哈赤非常氣憤，不久，孟古帶著無限的遺憾離開了人間。愛妻亡故，努爾哈赤極度悲傷，他為孟古舉行了隆重的葬禮，三年之後才將其安葬於尼雅山崗。為此，建州與葉赫的仇恨因此又增加了一層。
萬曆三十五年，海西女真中的輝發部發生內訌，一些重要人物紛紛逃到葉赫，危難中，輝發部貝勒拜音達禮請努爾哈赤出兵相助。努爾哈赤欣然允，幫助拜音達禮收復了許多反叛的村落。葉赫生怕努爾哈赤和輝發交好，同樣向拜音達禮亮出了東哥這張王牌：如果你和努爾哈赤斷交，我們就將東哥嫁給你。這張王牌的威力實在是太大了，拜音達禮不顧利害，當即答應了葉赫的條件，和努爾哈赤斷絕了往來。然而正當拜音達禮作著新郎官的美夢時，葉赫卻故伎重演：悔婚。拜音達禮又氣又惱，他再一次投向了努爾哈赤的懷抱。努爾哈赤不愧是個政治家，他原諒了拜音達禮，為了將他緊緊拉在自己一邊，他也打起了女人牌，將自己的女兒許給了拜音達禮。葉赫聞聽後，再次以東哥相誘，這個拜音達禮實在是不可理喻，用民間俗語說：吃一百個黃豆不嫌腥。他竟毫無信義出爾反爾地背叛了努爾哈赤，努爾哈赤義憤填膺，萬曆三十五年七月，他率大軍攻打輝發，沒費太大的力氣就將其吞沒再說海西的烏拉部，其貝勒叫布占泰，在葉赫發動的九部聯軍之戰中，布占泰曾是急先鋒，在這次戰役中，布占泰成了俘虜。努爾哈赤並沒有虐待他，相反卻對其相當優待，還將女兒嫁給了他。他在建州屈居三年，頗有點勾踐困吳的味道，這三年，他曲意逢迎，韜光養晦，尊努爾哈赤為父，贏得了努爾哈赤的歡心，努爾哈赤也想結好烏拉，三年後送布占泰歸國。也許在建州的三年為努爾哈赤的雄心壯志所感染，歸國後，他勵精圖治，開疆拓土，很快強大起來。他同努爾哈赤一樣，也搞遠交近攻，對努爾哈赤，他仍舊以父相稱，還將自己的侄女阿巴亥嫁給了努爾哈赤，這個阿巴亥就是多爾袞的母親。而對周圍各部，他用兵征討，恨不得將所有部落都納入自己的實力範圍。
烏拉部的擴張必然與努爾哈赤的利益發生衝突，於是雙方關係從蜜月再次轉為仇敵。這時，一個偶然事件導致了雙方再次刀兵相見。女真中有一個叫蜚優的部落，原本依附於布占泰，據說他們不堪布占泰的欺凌，轉而投奔努爾哈赤。努爾哈派兵去迎接。布占泰不能容忍原本歸順自己的部落叛變，便以三萬大軍的絕對優勢兵力設伏於烏竭岩，欲一舉吃掉努爾哈赤的一萬精銳。沒想到建州兵個個勇猛異常，他們以少勝多，將布占泰殺得大敗而逃。
布占泰戰敗後，覺得勢單力孤，便主動結好葉赫，共同對付努爾哈赤。葉赫也有此想法，雙方一拍既合。為了進一步將布占泰套牢在對抗努爾哈赤的戰車上，葉赫再一次推出了東哥，他們要將東哥嫁給布占泰。布占泰何嘗不想得到女真第一美女，能與葉赫連手，又能得到天下美女，何樂而不為？
於是葉赫與烏拉達成了聯盟。在建州與烏拉的蜜月期間，努爾哈赤曾將兩個女兒和一個侄女嫁給布占泰。雙方關係惡化後，三個建州女人遭到了虐待，努爾哈赤再也無法容忍了，他以烏拉背義為由，親率大軍征討烏拉城（今吉林省永吉縣內）。戰鬥一開始，努爾哈赤便率先沖入敵陣，大將安費揚古奮勇當先，烏拉部雖拚命抵抗，但終是不對手，布占泰戰敗逃往葉赫，烏拉部滅亡了。烏拉是因東哥而亡的第三個部落。布占泰可憐得很，他敗逃到葉赫後已如喪家之犬，葉赫並沒有將東哥嫁給他，而是將東哥嫁給了蒙古的一個貝勒，這一年據說東哥三十三歲了，成了一個老姑娘。她作為政治舞台上的一個犧牲品，被叔叔、哥哥當作一個政治籌碼轉來轉去，出嫁後的第二年便抑鬱身亡，結束了其紅顏薄命的悲慘一生。
戰爭過程
萬曆四十七年（1619），即天命四年八月十九日，努爾哈赤在橫掃開鐵後，稍作休整，揮師東進，將劍鋒指向了葉赫，22日抵達葉赫城下。葉赫在今天吉林省鐵嶺市的梨樹縣境內，葉赫古城分東城和西城。葉赫貝勒金台石、布揚古統兵出城，列陣迎敵。一場具有歷史意義的葉赫之戰在葉赫河畔展開。葉赫兵同樣抵擋不住八旗兵的進攻，漸漸處於劣勢，布揚古急忙鳴金收兵，退入城中堅守。努爾哈赤分兵為二，他率兵圍東城，代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極等四大貝勒圍西城。
葉赫二城修得十分堅固，後金軍動用楯車，楯車是攻城的一種利器，它上面有一塊大木板，木板上覆有幾層牛皮，以防火攻，人在木板底下推進，抵達城下後，在底下挖洞，然後放入火藥。金兵正是憑楯車將東城挖開了一個大洞，炸開一個大豁口，金兵從豁口處蜂擁而入，葉赫城被攻陷了。金台石見大勢已去，率妻兒登上城中八角台，作最後的頑抗。
葉赫古城
葉赫古城布揚古這才相信了代善的話，走出內室投降了後金，但他見到努爾哈赤後傲而不拜，努爾哈赤大怒，下令將其絞死。代善因有誓言在先，雖極力相勸，但沒起作用，葉赫兩位貝勒雙雙殉難，歷二百餘年十一位貝勒的葉赫國從此壽終正寢。
民間傳言
長期以來，民間一直流傳著一句話：“滅大清者必葉赫也。”而這一傳聞由於慈禧和她的侄女光緒皇后隆裕都是葉赫納拉氏，宣統退位的詔書又是由隆裕皇后簽發的，似乎得到了神奇的驗證，一些人將慈禧看成是復仇女神。為了避免葉赫滅大清的悲劇上演，據說清朝皇帝有祖訓：“夜黑氏（葉赫氏）不得備椒房。”椒房指的是皇帝後宮。近來在網上看了一篇文章，題目是“滅大清者葉赫那拉------考古學的驚人發現！”說是皇太極在建瀋陽故宮時，在一個牆基下發現了一塊石碑，上面寫有“滅大清者葉赫那拉。”不知這塊石碑是否真的存在，現在還沒聽說有誰見過此碑。但一傳說因此而也越發神秘。
其實，這些傳聞純屬無稽之談，乃小說家者言。建州、葉赫之間血肉相連，世代姻親：
葉赫古城的傍晚
葉赫古城的傍晚光緒有皇后隆裕。
由此可見，所謂祖訓根本不存在，起碼正史上未見記載。
其實，早在葉赫被吞滅之前，許多葉赫的主要將領就已經歸順後金了，葉赫被滅後，葉赫將領們被編入了八旗，在廓清遼東，定鼎中原中立下了汗馬功勞，成為開國元勛，同時也是大清統治集團的中堅骨幹力量，深為歷代皇帝所倚重，建州和葉赫之間的情仇早已隨著時代的發展而煙消雲散。
在建州統一女真過程中，滅掉了許多部落，殺死了許多部落首領，尤其蒙古的林丹汗，被皇太極逼到了大漠，客死青海，林丹汗的幾個女人成了皇太極的妃子，兒子額哲成了皇太極的女婿。征服者和被征服者都有一段怨恨，如果被征服者都是復仇者，都不可重用話，建州女真將無人可用了。實際上這些被征服部落的後人們早就成了大清國各部門的要人，如康熙朝重臣明珠就是葉赫人，著名的文人納蘭性德也是葉赫人。所以，有關這方面的傳言是不可靠的，也是站不腳的。
點評
一、開、鐵、葉赫之戰在明清存亡的十大戰役中有著特殊重要的意義。如果說撫順之戰是征明第一戰，薩爾滸之戰是金清王朝300年偉業的奠基之戰的話，那么，開鐵葉赫之戰就是廓清遼北，統一女真之戰。撫順之戰，後金政權的疆域擴展了二百餘里，開鐵葉赫之戰，努爾哈赤將遼北盡收囊中，打開了與東海女真的通道，控制了松花江、黑龍江、長白山、興安嶺廣大地區的山澤之利，其疆域與這些地區連成了一片，開疆拓土千餘里，在中華民族大家庭中，成為足以與明朝抗衡的第二大國。 二、葉赫之戰最重的戰略意義在於它是統一女真之戰，具有劃時代的意義。從萬曆十一年的十三副遺甲起兵始，努爾哈赤便走上了艱苦卓絕的統一女真之路，他先是統一了建州五部，然後又統一建州女真，收服東海女真，至萬曆四十七年時，除葉赫之外，所有具有一定政治和軍事實力的女真部落均已臣服，惟獨葉赫憑藉明朝的支持，仍然在與努爾哈赤分庭抗禮，成為努爾哈赤的一塊心病，是努爾哈赤統一女真道路上的最後一道障礙。經過了漫長三十六年征程後，葉赫終於被征服，努爾哈赤由此完成了統一女真的偉業。女真民族四分五裂的時代結束了，曾經有過輝煌歷史的，分裂了近五百年的女真民族重興凝聚起來，走上了偉大的振興之路。
葉赫古城一角
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