基本介紹
發展歷史
至後晉天福元年(公元936年)蓮華山主持禪師釋致遠和尚見香火日盛,信徒與日俱增,便四處募化,多方籌資。興動土木,建造廟宇,新建地藏王大殿,塑起地藏王金身菩薩,首次將此地正式命名為蓮華山,並將廟宇首次命名為萬壽寺。
自後梁開平年間(公元909年)以來,萬壽寺經歷宋元明清數朝,光陰輪轉,歲月漫長,曾有不少達官貴人及文人墨客慕名來寺,觀光游息,吟詩填詞,修善頌德,留下不少絕妙墨跡為後人所弘益。
由於歷史變遷,萬壽寺既有輝煌鼎盛之時,也有飽經蒼桑幾度興廢之嘆。該寺歷來為當地政界所推重,歷界政府多次撥資,信徒布施功德修復寺廟,擴建道場。到宋、元時期,已逐步建成九殿之群廟。其規模宏大,為江南之名古剎。
清康熙二年(公元1663年)佛門諸子弟佛心至誠真切,發大願動天感地,終成善果纍纍,在各界護持助緣下,奮力擴建,萬壽寺再度生輝。不及數年,已建成具有佛門規模的廟群體系。從乾隆到道光鹹豐朝,仍至清末明初,一直有增無減,解放初至土改,寺廟大部分被拆除,用於改建學校、廠房,僧人菌還俗回鄉參加土改分田地,寺廟停止佛事活動,文革中(1966年)寺廟再經浩劫,寺內塑諸像被毀,群廟化成一片廢墟。黨的三中全會後,欣逢盛世,政通人和,百廢待興。改革開放機緣使宗教政策深化落實,蓮華山也重見天日,四眾人一心,諸緣和合,萬壽寺滿庭生輝。
一九八五年在原廟址地組建地藏王大殿,面積為200平方米,新塑下地藏王,觀世音,王靈官,龍王,19羅漢,文殊,普賢等諸菩薩。一九九0年農曆庚午五月三十一日,經縣委統戰部考察同意,縣政府下文批准,萬壽寺正式對外開放,為合法的宗教活動場所。農曆七月二十日,由釋波深禪師主持在萬壽寺隆重舉行開光典禮儀式。
景點布局
鄱陽湖中 有一島鄉
古時水運 交通樞紐
就在瓦屑壩附近,有蓮湖鄉保留完好的古建築,如建於南宋開禧三年(公元1207年)的古井、建於明永樂十八年(公元1420年)的忠臣廟、建於明崇禎元年(公元1628年)的朝陽庵、建於清乾隆五十三年(公元1788年)的遏雲樓等。其中要數始建於後晉天福元年的萬壽寺人氣最旺,歷史最悠久。
建於後晉 歷史悠久
住在附近的邵大爺利用閒暇之餘在寺邊賣些佛珠之類的紀念品,據他介紹,關於萬壽寺一直流傳著這樣一個故事:相傳後梁開平年間(公元907~910年),一名名為慧通的僧人持缽雲遊黃山後,經婺源過浮梁入鄱陽至饒州芝山寺。他在芝山寺小住,於拂曉前在芝山嶺觀望景色時,見芝山嶺西南方向遠處湖面有靈光呈現,一連四天,天天如此,於是將那片湖稱為“四望湖”,這也正是蓮湖鄉四望湖名稱的由來,湖邊附近村莊的後人還命名村莊為“四望湖村”。
慧通看到這靈光後,隨即前往探訪。時值秋季,慧通來到湖邊,見秋色迷人,風景宜人。在湖南岸不遠處有座不是很高的山丘,他登上山丘,只見山林茂密、修竹遍山,山前蓮花塘內白蓮滿塘,香氣宜人,他便歇腳觀賞。然而,當他正要啟程回去時,發現佛擔挑不起來了。他意會到這是佛主想要留在這座山上。於是他順從佛意,在山南麓蓋棚舍住了下來,每天念誦經文。
不久後,朝拜者絡繹不絕。至後晉天福元年,主持僧人致遠見香火旺盛,便邀請當地二十九村協商籌建地藏王大殿,並正式命名此山為蓮華山,建寺廟曰萬壽寺。
地藏王大殿建成後,八方四眾弟子及善男信女紛紛趕來,他們三步一拜進寺祈福求壽。上饒、九江、撫州等地的虔誠信徒更是遠道而來,向神靈祈求風調雨順、國泰民安。據史料記載,清順治年間,朝廷敕令萬壽寺重修,再塑金身。乾隆年間,刑部郎中、鄱陽名士胡克家入寺題書“蓮花香界”匾額。同治年間,萬壽寺又擴建宇殿廊屋。
屢遭毀壞 香火不斷
據明清時史料記載,萬壽寺在歷史上猶以明正德年間,清乾隆、嘉慶時期為最盛。來此進香者不僅有本府本縣弟子香客,甚至遠及本省信州、撫州、九江及湖北、安徽、福建等地香客亦進山爭先瞻拜。特別是每年農曆八月初一(地藏王降生日),香客之多逾萬人,真乃八方香客摩肩接踵、絡繹於途。
之後,萬壽寺曾遭到過很大損害,寺廟各殿大部分被拆改為學校。所幸的是,上世紀八十年代,經過佛家信徒四處募化,再造廟宇。自1985年起,久負盛名的“蓮花香界”萬壽寺又重新在蓮香佛國里氤氳纏繞。
雕刻精湛 雕飾千餘
萬壽寺建築構思奇特,寺內左右成廊,前後毗連,層層遞進,東西銜接,如臨幻境,畫圖難摹。其勝景令人目不暇接、流連忘返。
此外,寺內有經庫、庫房、簽房共9間,僧舍27間,糧油間、齋堂、膳房共18間,圓寂堂9處,傳舍9間,香客留宿地9處,合為81間。
同時,該寺經庫藏經甚豐,不下萬冊。其藏主要經書多為手抄本,有的甚至是孤本。其中不少由於年代久遠、保管不善,已脫落得不完整了。兼藏部分古籍十三經、史、傳記、古典小說、詩詞歌賦和醫藥、曆法等書籍,多為木刻和少量石印本。
晨鐘暮鼓 兩寶一奇
張星告訴記者,寺內的“兩寶”一是指明朝萬曆年間的一口大鍋,重逾500公斤,用烈火烹燒,煮沸一鍋粥,需耗時三天三夜,如果等到自然冷卻,同樣需費時三個晝夜,此鍋專為饑饉之年,寺廟熬粥施捨給饑民所用。
另一寶是晨鐘暮鼓。晨鐘重逾3噸,相傳於清末萬壽寺延師澆鑄。當時,不少善男信女聞訊前往觀看,自動退下金銀首飾投入熔爐,以求福祉。此鐘鑄成後,聲音特別洪亮,清晨敲擊可聲傳5公里。暮鼓直徑約2米,用牛皮做成,僧侶輕輕一敲,便會發出雷聲般的轟鳴。
寺院盛事


