莫臥兒王朝是蒙古人建立的一個王朝。
基本介紹
- 中文名：莫臥兒王朝
- 建立者：蒙古人
莫臥爾王朝是蒙古人建立的。
帖木兒攻占德里，主要是為了掠奪，並沒有建立統治。建立統治的是他的第五代孫巴布爾。巴布爾機智、勇敢、力氣過人，他的奶奶是元太祖的一個親戚，這樣，他繼承了元太祖和帖木兒兩方面的血統。相傳他曾在5分鐘內單獨一人憑打鬥並殺死5個敵人，兩天之內騎馬飛馳160英里，為了與人打賭曾兩次游泳橫渡恆河。巴布爾幾次率兵征戰，打敗德里蘇丹軍隊。1526年，即巴布爾22歲時，以一支12000人的精銳騎兵部隊，擊敗了土耳其人依卜拉欣君王的10萬大軍，殺死數千名俘虜，占領德里，建立了莫臥爾王朝。在印度所有外來的統治者中，莫臥爾王朝可以說是最偉大的一個王朝，它的行政統治較完備，各宗教的關係以及中央與地方政權的關係較融洽，經濟和文化也出現了空前的繁榮。這個王朝給印度注入了伊斯蘭教文化因素，使印度進入了一個新時代。
巴布爾是一個出色的文學家，留下一部文筆優美的回憶錄，死時47歲。
“阿克巴”意即“最偉大的”，是印度對他的稱呼。他的原名叫穆罕默德。他是巴布爾的孫子，有著頑皮、好動、勇敢、機智的天性，喜歡做各種危險的運動。他是一個優秀的騎士，喜歡玩馬球，並發明了會發光的馬球以便夜間也能進行這項運動。他學會了如何駕馭兇悍的象群，並隨時準備外出獵取獅子與老虎。他14歲那年，被伊斯蘭教教士請去，用彎刀砍掉一俘虜的首級，由此得到了伊斯蘭教武士頭銜——“異教徒的劊子手”。他不愛讀書，宮廷請了許多有學問的教師來教他讀書，但都遭到他的拒絕。
18歲時他已獲得了全部的統治大權。他繼承了他祖父的熱忱與貪婪，向外擴展疆界，經歷一連串的殘忍苦戰，征服了次大陸大部，建立了一個空前龐大的帝國。印度的歷史長河流淌到16世紀中葉，又出現一個平靜而寬闊的區段，這就是統一強盛的莫臥爾王朝時代。到阿克巴逝世時，莫臥爾帝國的版圖已包括：北自克什米爾南至哥達瓦利河上游，西起喀爾東到布拉馬普特拉河的廣大地區。1566年，帝國首都遷至阿格拉。阿克巴建立了一套行之有效的官僚制度和法律制度，行政管理要比德里蘇丹時期出色得多。在他統治時期，政府對全國的土地重新丈量和分類，並根據土地類型按新稅制徵稅。這些作法增加了政府的稅收，也在一定程度上促進了社會經濟的發展。帝國經濟繁榮，宮廷生活豪華，此時的印度再次躋身於當時世界富強國家之列。在文化上，莫臥爾王朝雖推行伊斯蘭教，但為了統治廣大印度教徒，統治者也大量任用印度教徒，因而阿克巴的宗教政策是相當寬容的。他試圖為他的帝國制訂一種獨立的意識形態，推行一種以皇帝為最高神明的新宗教。他有一句名言：“一切宗教都有光，而光總帶有或多或少的陰影。”據說他還吸收各宗教的精華，創造了一個叫“神一教”的世界宗教。這個宗教雖沒有流行開來，但他對宗教的寬容態度影響了他以後的統治者，也促進了兩大宗教的融合。他雖然是個文盲皇帝，但後來他承認了書籍的價值。他治世時，注意收集各種圖書資料，建立了一個規模不小的圖書館。這些資料包括許多優秀文學作品的底稿和繪畫作品。在他統治的時代，詩人、畫家、建築家、雕刻藝術家都享有很高的地位，常常被贈送大批皇家的物品。他親自監督印度教史詩《摩訶婆羅多》的翻譯。他自己不能讀書，只能靠他人讀給他聽。他經常找那些深奧難懂的書捲來研究，由此獲得了淵博的知識，最後，他竟成了一位愛好文學與藝術的文盲學者。在他的提倡和保護下，文學、藝術、繪畫、音樂等，每一種藝術都出現了繁榮。
