《苗族語言與文化》是2016年12月1日民族出版社出版的圖書,作者是石茂明。
基本介紹
- 中文名:苗族語言與文化
- 作者:石茂明
- 出版社:民族出版社
- ISBN:9787105119998
《苗族語言與文化》是2016年12月1日民族出版社出版的圖書,作者是石茂明。
《苗族語言與文化》是2016年12月1日民族出版社出版的圖書,作者是石茂明。內容簡介李炳澤,男,苗族,1963年出生於貴州省雷山縣西江鎮開覺苗寨。2003年3月19日因車禍英年早逝。生前為中央民族大學副教授,苗族語言文化...
苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。50年代初,中國科學院少數民族語言調查第二工作隊經過實地考察,對各地苗語的構詞大致相同,而語音不同的特點進行科學研究後,將苗語劃分為三大方言,即:湘西方言,黔東方言,川黔滇方言(又稱東部言,中部方言,西部方言),和七個次方言,十八種土語 [8]。
苗瑤語族是苗族、瑤族、畲族的母語,屬漢藏語系,分為苗語支和瑤語支。苗語支包括苗語、瑤語、布努語、巴哼語、唔奈語、優諾語、炯奈語、壩那語、畲語。苗語、瑤語、巴哼語是跨境語言,而瑤語支只有勉語一種語言。概況 分類 分苗、瑤兩個語支。苗語支包括苗語和一部分瑤族人說的布努語,瑤語支只有大部分...
錦雞苗族,是苗族的一個分支,屬於亞族群,自稱旮弄(又寫嘎鬧),因崇拜錦雞(鳳凰圖騰)並在重要節日和祭祀活動中跳錦雞舞而得名,聚居在貴州東南部。他們的祖先來自古邦楚國,有自己的民族語言,遠祖系蚩尤。錦雞苗族的少女和婦女艷如錦雞,風情萬種,其中著穿的百褶裙較短,只有五到七寸之間,長不過膝,勉強...
40苗、60苗主要分布在貴州省黎平縣德順鄉、洪州鎮、廣西三江縣境內、湖南省靖州縣、通道縣,上述兩種草苗服飾及語言雖有小異區分,但兩苗之間服飾、語言大致基本能夠相通交流,花苗的服飾、語言與上述兩苗差異較大,苗族支系中沒有外部苗之說,只有黑苗、大苗之說。草苗婚嫁 婚嫁圈是指人們從宗教、民族、文化、...
這支苗族,除本村外,還有聚居或雜居於附近村寨及與本村毗連或相隔不遠的光明村、新鋪鄉、豐收村、洛北河鄉等有分布,總人口估計不下萬人。由於人口較多,居住地域比較集中。他們仍有自己的語言、服飾、風俗習慣和共同文化。但與其他民族也有共通性。由於文化領域很寬廣的,限於時間,只概述文學藝術方面。即:音樂...
中華人民共和國成立後,苗族同胞在政治上當家作主,經濟上翻了身,民族民間的文學藝術也得到迅速的發展。1953年,湘西花垣縣文化館在麻栗場鄉建立了沙科中心俱樂部,並隨之成立了文化站,將熟悉苗族文藝的苗族教師石成鑒調到文化站工作。石成鑒了解苗族同胞喜愛看戲,但又沒有本民族語言的戲看的情況,萌生了創立苗劇的...
隨著民族語言逐步漢化和老歌手的相繼去世,苗歌演唱者逐年減少。在此狀況下,有必要投入更多力量,進一步做好湘西苗族民歌的挖掘整理和保護搶救工作。傳承人物 陳千均,男,1943年10月出生,第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為苗族民歌(湘西苗族民歌),申報地區為湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市...
苗醫藥是我國少數民族之一的苗族創造的醫藥理論與治療經驗,是我國傳統醫學。本書分苗醫藥形成發展簡史,苗醫基本理論,苗藥與配方,常見病診療等章節。供培訓苗醫藥人員使用。章節目錄 第一章 族源族稱、人口分布及語言文字 第一節 族源族稱 一、族源 二、族稱 三、姓氏 第二節 遷徙 一、遷徙原因 二、遷徙...
苗族的飛歌在旋律上比較獨特,它的旋律是五度相生律制,也是中國五聲音階體系中的一個重要組成部分,其中以徵調較多。同時也有的飛歌雖然在前部和中部出現調式交替的情況,但是在樂曲結束的部分往往是以徵調為最後的結尾。這種調式與苗族語言和多年來形成的演唱風格具有直接的關係。此外,苗族的飛歌在節奏的長短以及...
苗族傳統體育是伴隨著苗族民眾生產與生活實踐而發展起來的一種民族體育文化形態。它的延續與發展,與苗族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、宗教信仰、行為準則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態感情等聯繫在一起。既是苗族民眾表達信任、交情、和諧、互惠等人際交誼的一種平台,更是中華傳統體育的重要組成...
除歸納歌詞大意外,對每句歌詞都做了詳細的譯註;第三章基於第二章對苗歌的描寫與分析,從特殊的句法現象入手,將其與鳳凰苗語的口語進行對比,歸納總結了苗歌的語言特點;第四章是作者對苗歌傳承人、歌師、研究者和村民的田野調查手記,記錄了他們對苗歌和苗族文化的認識。
本書由“五千年的滄桑歲月”“守望大山的古老家園”“自給自足的漁農經濟”“女性一生的傾情工藝”“支系親群的延綿繁衍”“原始崇拜的神靈信仰”“激情蕩漾的生活旋律”七部分組成,分上、中、下三卷,共有3250張圖及45萬的文字解說,為讀者呈現出一個鮮活的苗族文化畫卷。30多萬字著述內容,2千餘幅精美圖片,...
儘管目前苗族地區各種單位的人員編制趨於飽和,但從事苗族語言文化的研究人員與其人口的比例來看,苗族語言文化方面的專業人員依然很缺乏。(四)苗文在教學活動中沒有得到應有的定位 民族語文教學的地位常常受到質疑。隨著工業文化滲透的速度加快,開苗文課似乎已經很不合時宜,推廣苗文的步伐明顯放慢,甚至中斷。雖然貴州省...
城步話是湖南省西南邊陲城步苗族自治縣居民使用的語言,有漢語方言、苗語、侗語三種分類,這種語言既保留了苗文化的基本特徵,又滲透著中原漢文化成分的一種“雜交文化”。主要語言 位於湖南省西南邊陲的城步苗族自治縣舊屬古苗疆,主體民族是苗族。自秦至唐宋,湘西南為“五溪蠻”地。明清以來,史稱城步為“苗疆”或...
文獻資料記載,古代苗族有自己的語言和文字,在歷經數千年的5次大遷徙後,現只保留了苗族語言,而丟失了苗文字。城步苗族則很好地傳承了苗族語言和文字,直到清朝乾隆年間,城步苗文仍在廣泛使用。清末文人陸次雲所著的《峒溪纖志》中就曾專門保留了兩章,來描寫城步苗文。城步苗文後來何以被人淡忘?據清代《寶慶府...
文化特徵 藝術風格 《刻道》是苗族古歌中歷史最長、規模最大、流傳最廣的酒歌,有一萬多行的歌詞。它是苗族先民們在長期的生產、生活實踐中創造、積累和演變而形成的,其間吸收了其他民族優秀的民歌精華,形成了苗族詩歌獨具的特色和風格。古歌對環境的描寫,對人物語言、行動、心理和性格的刻畫,繪聲繪色、栩栩如...
在海南省,自稱”金門“、使用金門語的族群在建國初期被政府識別為”苗族“,目前仍然被稱為”苗族“,目前有9萬多人。海南金門語和廣西防城金門語基本一致,所以才有學者將兩者劃為海防土語。長期以來,海南金門代表多次來到廣西海防、雲南河口探親,對金門語文化進行交流。海防、河口也曾派代表回訪。近年來,隨著兩地...
黎平話是指貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣城關半徑5公里範圍內的地方語言,是我國長江以南一個與國語十分接近的地方語言,是我國明代漢文化與當地少數民族文化發生碰撞後的產物,黎平話是一個奇特的語言文化孤島現象。語言特點 黎平地處湘黔桂三省交界,是一個以侗族為主的少數民族雜居的山城,凡是與黎平人有過交往...
該鎮準備借原生態民族民間文化溝通學校與社會的聯繫,把民族歌舞、器樂、美術、體育、娛樂項目納人活動課程,進行民風、民情、民俗教育,改變課程單一的結構模式,豐富學生的生活。我市相關部門及燕子口鎮政府積極採取措施,在積極調查申報名錄的同時,首先推行苗族文化進校園活動,民族文化的保護從小孩抓起。在大南山民族...
大南山苗寨,位於畢節市七星關區燕子口鎮,距畢節城區25公里,其苗族文化源遠流長,語言、民風民俗等都有一定的代表意義。1956年11月,“全國苗族語言文字問題科學研究會”通過全面論證,確定畢節市大南山苗寨為“苗語川黔滇方言標準音點”。史料記載,從我國古代流動遷徒至東南亞及美洲等地的苗族,其語言、習俗等,...
“慶鼓堂”是流傳於湖南省城步苗族自治縣境內的一種民間古儺祭祀舞蹈。是苗族巫師在主持苗族最重大的祭祀祖先大王神儀式“慶鼓堂”時表演的娛神樂人的巫儺舞。是只有民族語言,沒有民族文字的苗族先民世世代代傳播傳承民族文化、民族習俗和宗教信仰的一種不可或缺的民族文化形式。慶鼓堂是城步古時苗民奮力戰天災、...
苗族曲藝 苗族是一個能歌善舞的民族,在漫長的歷史長河中,創造了光輝燦爛的民族文化,苗族的曲藝猶如一顆閃爍的明珠在苗族文化的海洋里閃閃發光。苗族曲藝曲種已經鑑定的主要有四種:即然更(Rangx ghenx)、巴臘叭(Bad lax bat)、匡洛抓(kuangd lolndrual)、洛啦(Lol luas)。然更,苗族曲種之一,它...
具有上述特徵的四十八寨歌節,在北部侗族地區占有重要地位,是苗族、侗族文化的縮影。它是黔湘邊區的優秀民間文化,是民族古歌的遺存。發掘、搶救、保護四十八寨歌節,其價值主要有兩點:(一)學術價值。在中國56個民族中,能同時講苗語、侗語、酸湯語、漢語的民族和村寨恐怕只有四十八寨,其歌節的豐富內容和基本特徵...