基本介紹
歷史,現況,供奉神祇,參拜順序,前殿,大殿,後殿,福智大師紀念堂,開山廳,
歷史
日治時期，龍山寺部分空間被占用作為學校、軍營以及臨時辦公處所。1919年，龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損，空間被充為公用，便與鄉紳進行募款重建，推舉辜顯榮為重建事務的董事長。隔年展開重建，聘請當時頂尖的大木匠師王益順、石匠師辛阿救，為今日龍山寺樣貌的基礎。龍山寺的大殿在昭和二十年（1945年）的第二次世界大戰中全毀，戰後才修復。
龍山寺也和台灣政治的民主化發展有過連結。參見519綠色行動。
現況
本寺總面積約1,800坪，坐北朝南，為三進四合院之中國宮殿式建築物。自中軸由外而內，依續是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿，兩旁有左右護院，又稱左右護龍或東廂西廂，上有鐘鼓樓。前殿、大殿、後殿、與護院合成一瘦長的“回”字型；但是若考慮連結大殿與護院的走廊，則形成一類似“日”字型的形狀。
龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂。前殿的特色有八角藻井以及全台灣唯一的鑄銅龍柱。大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見。整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。
本寺地址為廣州街211號。西臨西園路一段，為著名佛具街。南面為廣州街，再往南有艋舺公園、龍山寺地下街、台北捷運龍山寺站、龍山商場、萬華區行政中心、台鐵萬華車站等；附近也有艋舺青山王廟、艋舺祖師廟。交通、商業、休閒、生活機能均十分便利。
供奉神祇
參拜順序
本寺有觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐、關聖爐共七爐，參拜順序依照此七爐依續參拜、上香即可。其中，爐體較高、靠近大殿的為天公爐；體積最大、位於中庭靠近前殿的為觀音爐。後殿由中間開始往兩旁參拜；同樣靠近中間的，先拜龍邊後拜虎邊。
前殿
三川門上有護法菩薩、四大天王，兩位護法菩薩是韋馱菩薩、迦藍菩薩，繪於中門之上。兩旁的門上，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。四大天王手中各自法器，象徵著風調、雨順、國泰、民安。
大殿
觀音佛祖：即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵“大悲”，佛教阿彌陀佛脅侍菩薩。
觀音是“觀世音”的簡稱，一說是避唐太宗李世民的名諱“世”字；而“佛祖”是信眾對菩薩的敬稱。據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號正法明如來；現為阿彌陀佛脅侍菩薩，未來阿彌陀佛涅槃後，將補處號普光功德山王如來。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。
後殿
後殿可細分為天上聖母殿、文昌帝君殿、華陀廳、關聖帝君殿、月老廳等部份。
天上聖母殿
主祀天上聖母，即媽祖。此外左右又可細分為兩個廳，龍邊供奉男性神祇，虎邊供奉女性神祇。文昌殿與關帝殿，為文左武右。西門町媽祖廟的媽祖，在其殿宇的拆遷過程中，也曾奉祀於此。
千里眼：道教神祇，媽祖護法，為媽祖觀看世間災難。
順風耳：道教神祇，媽祖護法，為媽祖聽聞世間哀號。
天上聖母殿左廳
城隍爺：道教神祇，陰間行政神、負責賞善罰惡。
龍神：道教神祇，為雨神、海神。
天上聖母殿右廳主祀註生娘娘。
註生娘娘：道教神祇。
十二婆者：道教神祇。
文昌帝君殿
