舞蹈素材,為進行舞蹈創作所收集的社會生活材料和舞蹈材料。前者經篩選、概括、集中、提煉後成為舞蹈作品的題材,後者經藝術加工後成為表現作品內容和塑造舞蹈形象的舞蹈語言和表現形式。積累舞蹈素材是舞蹈創作必備的前提和條件,有利於題材的選擇、提煉和藝術表現,拓展作品廣度,增加作品深度,使舞蹈形象更加鮮明生動、豐富多樣。
基本介紹
- 中文名:舞蹈素材
- 定義:為進行舞蹈創作所收集的社會生活材料和舞蹈材料
舞蹈素材,為進行舞蹈創作所收集的社會生活材料和舞蹈材料。前者經篩選、概括、集中、提煉後成為舞蹈作品的題材,後者經藝術加工後成為表現作品內容和塑造舞蹈形象的舞蹈語言和表現形式。積累舞蹈素材是舞蹈創作必備的前提和條件,有利於題材的選擇、提煉和藝術表現,拓展作品廣度,增加作品深度,使舞蹈形象更加鮮明生動、豐富多樣。
舞蹈素材,為進行舞蹈創作所收集的社會生活材料和舞蹈材料。前者經篩選、概括、集中、提煉後成為舞蹈作品的題材,後者經藝術加工後成為表現作品內容和塑造舞蹈形象的舞蹈語言和表現形式。積累舞蹈素材是舞蹈創作必備的前提和條件,有利於...
蜈蚣舞,流傳於廣東省汕頭市澄海區的傳統舞蹈,國家級非物質文化遺產之一。蜈蚣舞是一種大型的廣場性動物舞蹈,起源於清代同治至光緒年間,由西門鄉人陳成錦與其好友石文勇首創。蜈蚣舞根據蜈蚣的動態和習性進行模仿,表演者半蹲的姿勢起舞,模擬蜈蚣蜿蜒爬行,穿梭盤繞,惟妙惟肖,受到民眾的喜愛並流行開來,傳沿至今...
民間舞蹈是專業舞蹈創作主要素材來源。各國封建社會的宮廷舞蹈、各國各民族的古典舞蹈、劇場歌舞和舞會舞蹈,都和民間舞蹈有著不可分割的聯繫。經過專業工作者加工,運用在芭蕾中的穿插性民間舞,被稱為“性格舞”。中國的戲曲舞蹈和新的創作舞蹈中,也大量地吸收了各種民間舞蹈。同時,民間舞蹈仍然獨立存在於自己原有的...
《豐收喜》,又稱《雙人舞》,是以福建福鼎縣畲族在滿山遍野揮鐮開割豐收油菜的場面為素材,經文藝工作者加工整理而成的。舞蹈由男女二人表演,內容反映畲族青年男女在辛勤勞動中建立的純真愛情。整個舞蹈分為四節,帷幕開啟,青年男女展望一片豐收景象,揮舞鐮刀競賽收割油菜;霎時間,天空烏雲密布,電閃雷鳴,風雨交...
該舞蹈的創意來自編導對人生的感悟,舞蹈從一個深感生命困頓的青年形象入手,借“殘春”這一主題抒發內心對生命短暫、歲月無常的感傷。舞蹈動作雖然取材於朝鮮族傳統舞蹈寺黨、仨爾朴里、拍胸舞,但在塑造人物形象時打破了傳統朝鮮族舞蹈內斂、收縮、下沉的體態特徵,對動作素材進行了分解、誇張、變形,根據舞蹈情感的...
宋代,舞蹈由宮廷流落民間,促使民間舞蹈的發展走向蓬勃時期。《清明上河圖》舞蹈詩在展現中國傳統文化的基礎上,以活現長卷為主題,廣納豐富的中原舞蹈文化,作為表演的素材,如舞段《柳絮》,女子腳踏“寸子鞋”,以小腳姿態跳舞,舞者動律仿如迎風擺柳;《春郊》以民間舞蹈“跑驢”,再現畫卷中進城送炭的毛驢商隊...
商羊舞是富有地方特色和民俗特色的民間舞蹈,深深植根於鄉間民俗之中,千百年來,一直是為廣大勞動人民所喜聞樂見的藝術形式,是中國傳統文化寶庫里的“鄉土瑰寶”。是鄄城人民傳統文化的突出表現形式,寓含期盼精神、信仰、價值取向,涉及鄄城節日習俗等方方面面,具有人類學、民俗學研究素材的特殊價值,已受到中國國內...
此外,怒族音樂家李衛才用本民族生活素材創作的歌曲“歌聲飛出心窩窩”、“怒江在歌唱”,曾在全國蜚聲歌壇,廣為傳唱。怒族舞蹈的分類 一、福貢怒族舞蹈 福貢怒族的舞蹈主要有兩大類型,一類稱“達比亞舞”,以一種形似琵琶(怒族稱“達比亞”,僳僳族稱“期本”)的彈撥樂器作為舞具和伴奏,達比亞的彈奏位置多變,...
性格舞蹈,是芭蕾舞劇的一個重要的組成部分。在古典芭蕾舞基本訓練教學體系中,性格舞蹈是相對獨立的一門專業課程,其內容是規範化了19—20世紀著名的歐洲民間舞蹈素材。性格舞蹈的法語原文是danse de caractere ,英語稱作character dance。“瑪祖卡”是性格舞中一個最具有代表民族民間舞會與特點鮮明體裁的民族民間舞蹈...
在舞蹈素材的運用上,編導在豐富的騎馬動作的基礎上加工、創造了既具有部隊氣派又具有民族風貌的騎兵特徵的舞蹈形象,同時成功地運用了山東鼓子秧歌中擊打的特點和灑脫剛毅的動作,表現出用“聲響調教軍馬”這一騎兵部隊中獨特的生活。舞蹈中表現小戰士調教烈馬時,採用了傳統戲曲中虛擬的表現手法,人是實的,馬是虛的...
鼓子秧歌不僅在中國舞蹈領域中具有鮮明的藝術特色,而且也為中國舞蹈史學、舞蹈教育學、舞蹈美學、舞蹈民俗學、舞蹈社會學等,提供了豐富鮮活的素材,對研究中國舞蹈文化藝術,理解中國文化的基本特徵,探究人們的傳統心理結構、精神趨向和美學思想,具有重要的參考價值。美學價值 鼓子秧歌是由抽象性的動作構成,整個舞蹈...
木蝦舞是江蘇省如皋市的一種舞蹈。情節上,設計為乾旱年代,農民“盼雨”、“祈雨”和天降甘霖時的“嬉雨”3個段落;表現形式上,安排有獨舞、雙人舞、三人舞和群舞;人物造型上,圍繞農民形象,頭戴斗笠,腳穿“木蝦”布鞋,女穿大紅無袖中裝上衣、藍印花中長褲,男穿印花布馬甲,本白鑲藍印花布寬邊中褲;音樂...
“拍胸舞”成為泉州、閩南地區最普遍、典型,最具代表性的一種傳統民間舞蹈。泉州拍胸舞是福建最有代表性的傳統民間舞蹈之一,是古閩越族舞蹈之遺存。2006年列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。2019年11月,泉州拍胸舞列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。起源 “拍胸舞”為男性舞蹈,舞者頭戴草圈...
故以舞頌貓。《貓舞》以模仿貓的動態為主,與古老的擬 獸舞關係密切,同時又有祈求豐收的含義。盔甲舞 這是一種源於古代戰爭生活的舞蹈,舞者執戈長弩,戴盔披甲著武士裝。領舞者肩上掛一銅鈴,舞時搖動肩胛,玲兒叮噹作響。近年來舞蹈工作者將這一舞蹈素材編成了優美活潑的羌族女子獨舞和群舞。
中華人民共和國成立以後,由於《薩瑪舞》動作剛健,節奏沉穩,所以往往被做為編排男子舞蹈的基本素材。搬上舞台的《薩瑪舞》,在舞姿及步法上較之民間複雜了許多,並融進了大量的跳躍、旋轉、跪蹲等技巧。由新疆木卡姆藝術團創作演出的男子三人舞《磐石》,就是以《薩瑪舞》為主要素材編排的,該舞演出後深受廣大...
花鼓是我國各民族共有的一種傳統樂器,利用它來作為舞蹈的道具是許多民族人民的習俗。由花鼓為主角形成的花鼓舞也在許多地方盛行。舞蹈簡介 花鼓舞是一種中國民間歌舞。又稱地花鼓、花鼓小鑼等,主要流行於、湖南、湖北、山東、山西、陝西等省。南宋吳自牧著《夢梁錄》中有臨安節日中百戲藝人表演花鼓的記載。明代傳奇《...
徐州淮海杯十佳歌手”同台獻藝,竟然使來徐的劉歡、蔣大為、宋佳等歌星瞠目。1998年榮傑先生再次以落子舞為素材,創作舞蹈《鬧洞房》。這一舞蹈以幽默風趣節奏明快的特點,再次在江蘇省舞蹈比賽中獲獎。現實價值 睢寧落子舞已成為徐淮地區具有地方特色的保留節目,被列為江蘇省民族民間文化試點保護項目。
土族的名族舞蹈 婚禮舞,隨著婚禮程式和場面的變化,要跳三次。第一次是阿姑們在女方家門前迎接納信時,排成兩行,手挽著手,由領頭的兩人手裡擺動著納信送的禮物,邊唱邊向後退,跟隨其後的阿姑們亦然,細步漫退,變腰,雙臂前後左右擺動;第二次是新娘從改髮式到啟程,納信在新娘的房門、堂屋門和大門前邊唱邊跳...
銅鼓舞(雷山苗族銅鼓舞),動作較具地域特色,具有重要的舞蹈美學研究價值。苗族崇拜鼓,每個支系都擁有一個銅鼓或木鼓,一般是十三年要宰水牯牛或豬來祭鼓,這就是過“鼓藏節”。祭鼓舞是在這一盛大節日中特有的跳法,表示了對祖先的尊重和追念。祭鼓舞無疑是研究這一文化人類學問題最好的素材之一。傳承狀況 ...
《紅綢舞》中國民族民間舞蹈作品 舞蹈首演:1951年長春 首演團體:長春市歌舞團 評價 形式層面 從舞蹈形式上看,創作開始基本構想就是力圖“將傳統京劇的長綢舞同東北秧歌相結合”。因為這兩個素材都有著豐富的可挖掘整理的價值,尤其長綢舞,早在漢代畫像和敦煌壁畫上就有過生動的形象記載,後經歷代民間藝人繼承...
由於《斑鳩舞》的演員都來自鄉村各村坡,歌舞素材又取自田間地頭,服裝道具也出自民眾之手,並在鄉間默默進行著“原汁原味”的藝術傳習,因此被文藝界人士稱讚為“原生態藝術”。前景 由於《斑鳩舞》具有舞蹈套路完整、山歌原汁原味、打擊配樂特殊、道具和服飾壯民族特色鮮明等特點,良慶區政府已將南曉鎮“斑鳩舞”,...
1984年,根據國家文化部《關於收集、整理民族民間舞蹈集成的通知》精神,酉陽土家擺手舞被作為重點收入集成。1993年,縣委、縣政府邀請四川省成都市歌舞劇院副院長、國家一級編導張瑜冰,四川省舞蹈家協會常務理事琚渝安,成都市歌舞劇院曲作家陳大德三同志,以酉陽的民族民間文化藝術為基礎創作素材,編創了土家族特色濃郁...
最終走向造型藝術和表演藝術,成為了陶瓷、年畫、剪紙、泥塑、刺繡、金 玉飾、建築、雕刻等藝術創作的素材。隨著麒麟文化發展,更突出地表現為麒麟舞。 其融音樂、舞蹈、工藝美術、雜技於一體,既具有美學的欣賞價值,又有文藝的、宗教的、 民俗的、歷史的研究價值,這是祖先留給華夏子孫的一份寶貴的財產。傳承現狀 ...
新中國成立以後,五十年代初期,舞蹈工作者為發展、創新民族舞蹈藝術,從蘊藏豐富的中國戲曲表演中提取舞蹈素材,借鑑中華武術進行了研究、整理、提煉,並參考芭蕾訓練方法等,建立起一套中國古典舞教材。同時,編排演出了《寶蓮燈》《小刀會》《春江花月夜》等一系列具有中國古典舞風格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放...
黎族女子群舞舞蹈《草笠舞 》是原廣東省舞蹈家協會主席、“黎族舞蹈之母”陳翹。 首演於1960年。1962年在芬蘭赫爾辛基舉行的第八屆世界青年與學生和平友誼聯歡節上榮獲舞蹈比賽金質獎章,在1994年“中華民族20世紀舞蹈經典”評比中獲經典作品金像獎。《草笠舞》的創意來自編導陳翹對海南黎族勞動生活景象的捕捉。草笠,...
《卓諧》和《熱巴卓》是藏族舞蹈《卓》的兩種具有代表性的舞蹈。《卓》以表演各類圓圈“鼓舞”為主,其中也有以原始“擬獸舞”為素材,加工整理後所形成的表演舞蹈。在《卓》的整個舞蹈中以歌時不舞,舞時不歌為特點,技巧性表演占舞蹈的主要地位。《卓諧》起源於古代祭祀 上千年來,祭祀活動的延續,使多種“...
比如大街鄉崑岡一帶的“羊廝打”;文龍鄉義昌的“雞勘歌”(勘,方言雞啄食的意思);還有花山鄉一帶的“猴子扯磨”、“蒼蠅搓腳”等套路,都是以模仿動物的生活習性、動作為舞蹈的基本動作,應該是人類最早創作的原始舞蹈的素材。以“雞勘歌”為例,它以雞的生活習慣和動作為舞蹈的基本元素,時而模仿雞跳躍...
鼓舞(八卦鼓舞),山東省棲霞市傳統舞蹈,國家級非物質文化遺產之一。八卦鼓舞是歸屬於道教文化的一種廣場舞蹈,主要流傳於山東省棲霞與福山交界的廟後鎮一帶,其起源於元代,常以男女對舞形式演出,表演中步法、手勢、隊形都要求走八字,顯示出輕、飄、蹲、轉的特點。八卦鼓舞舞隊一般由八男八女組成,男隊員腰前...
錫伯族貝倫舞在其中得到展示。榮譽表彰 2012年5月8日,察布查爾縣在全縣各地共同跳起錫伯族傳統舞蹈貝倫舞,來紀念錫伯族西遷248周年。這是迄今為止世界上人數最多的一次貝倫舞集體舞蹈,並獲得“大世界基尼斯之最”。錫伯族貝倫舞為素材創作的民間舞搬上舞台,並在縣區乃至全國獲獎,亦是對舞台創作的尊重和保證。
《榜樣》是中國首部以“雷鋒精神”為主旨的原創舞蹈作品。 《榜樣》的創排意在以舞蹈組詩的創新形式傳承和發揚現代雷鋒精神,紀念雷鋒犧牲60周年。劇情 芭蕾舞蹈組詩《榜樣》擷取《雷鋒日記》片段為創作素材,建立起舞蹈詩的文本創作框架。整個作品分為5個篇章,以並列式結構呈現“一線光”“一粒種”“一滴水”“一塊...