基本介紹
- 中文名:與民偕樂
- 拼音:yǔ min xiélè
- 成語解釋:後泛指領導與民眾一起遊樂
- 出處:《孟子·梁惠王上》
成語出處:《孟子·梁惠王上》:“古之人與民偕樂,故能樂也。” [1] 成語例子:故堯舜與民偕樂,以仁德化天下,不事干戈,不行殺伐,景星耀天,甘露下降,鳳凰止...
古之人與民偕樂,故能樂也。《湯誓》⒀曰:‘時日害喪⒁?予及女⒂偕亡!’民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉?” [1] ...
與民同樂。古之人與民偕樂,故能樂也。——《梁惠王上》以五十步笑百步,則何如?——《梁惠王上》仁者無敵。——《梁惠王上》...
《樂以天下,憂以天下 》出自《孟子》的《梁惠王章句下》。從“樂以天下,憂以天下”的“與民同樂同憂”到“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,這需要強烈...
古之人與民偕樂,故能樂也。《湯誓》⒀曰:‘時日害喪⒁?予及女⒂偕亡!’民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉?”注釋⑴《詩》雲:下面所引的是《詩經....
古之人與民偕樂,故能樂也。《湯誓》曰:‘時日害喪?予及女偕亡。’民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉?”孟子·梁惠王上注釋 ①《詩》:即《詩經》,...
古之人與民偕樂,故能樂也。湯誓曰:‘時日害喪,予及女皆亡。’民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉?”梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,...
古之人與民偕樂,故能樂也。湯誓曰:‘時日害喪?予及女偕亡。’民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉?”三梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內...
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,...古之人與民偕樂,故能樂也。湯誓曰:時日害喪,予及汝偕亡。民欲與之偕亡,...
古之人與民偕樂,故能樂也。《湯誓》曰:‘時日害喪?予及女偕亡。’民欲與之偕亡,雖有台池鳥獸,豈能獨樂哉?”梁惠王上注釋 ①《詩》:即《詩經》,我國...
故堯、舜與民偕樂,以仁德化天下,不事於戈,不行殺伐,景星耀天,甘露下降,鳳凰止於庭,芝草生於野;民豐物阜,行人讓路,犬無吠聲,夜雨晝晴,稻生雙穗:此乃有道...
且給教民榜文,使其遵守施行。新建京都酒樓朱元璋以海內太平,思欲與民偕樂,便命工部建十樓於江東諸門外,令民設酒肆於其間,以接四方賓旅。其樓有鶴鳴、醉仙、...
與民偕樂——孟子妙語勸說梁惠王 眾怒難犯——子產勸子孔不犯眾怒 流芳百世——桓溫做人的兩個極端 為虎作倀——助紂為虐的小人行為 取道殺馬——宋人...
其實,《孟子·梁惠王》雲:“文王以民力為台為沼,而民歡樂之,謂其台曰靈台,謂其沼曰靈沼,樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。”已將《靈台》的...
1.與民偕樂,故能樂也 文王姬昌 2,與民周之,民以為小,不亦宜乎 古代平民的稱呼 3.樂以天下,憂以天下 “朝”與“聘” 4.與百姓同之,於王何有? 燒寶...
與民偕樂 楚莊王寬容失禮的部下 卓茂等人自己認錯 不為左右袒 范滂入獄 劉秀不念舊惡 諸葛亮自貶三級 曹操割發代首 蔣琬寬容大度受推崇 吳隱之飲...
憂以天下全句樂以天下,憂以天下。出自《孟子》的《梁惠王章句下》,意思是先...在《梁惠王上》篇里孟子見梁惠王於沼上時已經談到過“古之人與民偕樂,故...
古之人與民偕樂,故能樂也 以五十步笑百步,則何如 使民養生送死無憾,王道之始也 王無罪歲,斯天下之民焉 仁者無故,王請勿疑 梁襄王問:“(天下)孰能一...
臣聞樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。此時水旱頻仍,乃事女色,實為陛下不取也。故堯、舜與民偕樂,以仁德化天下,不事干戈,不行殺伐,景星耀...
其實,《孟子·梁惠王》雲:“文王以民力為台為沼,而民歡樂之,謂其台曰靈台,謂其沼曰靈沼,樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。”已將《靈台》的...
戰國孟軻《孟子·梁惠王》:“文王以民力為台為沼,而民歡樂之,謂其台曰靈台,謂其沼曰靈沼,樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂,故能樂也。”...
與民偕樂——孟子妙語勸說梁惠王眾怒難犯——子產勸子孔不犯眾怒流芳百世——桓溫做人的兩個極端為虎作倀——助紂為虐的小人行為...
得志,澤加於民 古之人與民偕樂 以樂樂民 萬物之中,以人為貴 以富樂民為功 一言而萬民齊 心正無不是福 察民疾苦 舉事,先審民心 以萬民之憂...