《自然作為理性:托馬斯主義的自然法理論》2018年05月華東師範大學出版社出版的圖書,作者是簡·波特。...
自然作為理性出版信息 編輯 作者: [美]簡·波特 出版社: 華東師範大學出版社 副標題: 托馬斯主義的自然法理論 原作名: Nature as Reason 譯者:楊天江 出版...
該書在關於天主教思想家托馬斯·阿奎那的思想研究方面,開創了大陸學界的許多第一:第一次深入細緻地討論其自然法思想;第一次正本清源,恢復其思想的本來面目;第一...
啟蒙運動後,自然法理論終於變成一個獨立的理性主義思想體系。謂其獨立,是指獨立於教會與神學而言。荷蘭法學家H·格老秀斯相信宇宙受理性自然法統治,自然人由人的...
自然法學說認為,在自然,特別是在人的自然本性中,存在著一個理性的秩序,這個秩序提供一個獨立於人〔國家立法者〕意志之外的客觀價值立場,並以此立場去對法律及...
以繼承和發展中世紀神學'家、經院主義哲學家托馬斯·阿奎那的神學法律思想為特徵的現代資產階級法學派別。由於該派以神的意志的形式表達自然法概念,因而也往往被列為...
主要哲學難點,包括:“自然”一詞的前現代理解和現代理解的差異,特別是關於自然的終點問題;自由和必然的難題;自然法理論必須以神聖立法為前提的問題;理性和自然之間...
自然理性服務於信仰——羅伯特·法斯迪基回應 自然法的基督論基礎——厄爾·穆勒耶穌會士 第三部分:新自然法理論 5.托馬斯主義自然法的當代視角——威廉·梅回應 ...
自然法的構成要素新托馬斯主義法學的最高代表者J.馬里旦提出的學說。他在《人和國家》一書中認為,自然法的結構包含兩個要素(1)本體論要素。從根本上說,自然法是...
從此,自然法學說開始去掉了神學的標籤,披上了理性的外衣,開啟了自然法的世俗化的歷程。17世紀的歐洲時代屬於形上學時代,自然法的思想經過啟蒙運動的“祛魅”而...
在西方法學著作中,對該派的理解有廣狹兩義,廣義指從19世紀末起所有關於自然法或類似自然法的學說派別,包括天主教神學的新托馬斯主義法學派別和非神學的世俗的...
生前是義大利都靈大學的政治理論教授。登特列夫是義大利著名自然法學家,現代自然法復興運動的代表人物。他試圖超越流行的法律實證主義範式和新托馬斯主義範式,以批評和...
新托馬斯主義倫理學與宗教倫理學中的公開的非理性主義派別不同,它標榜自己是“理性主義”,宣稱信仰與理性一致、宗教與科學一致,並在此基礎上建立起道德理論體系。新...
在《人權與自然法/自然法名著譯叢》中,馬里旦不僅論述了古典自然法思想、自然法與人權的關係,而且還從總體上陳述了人作為人而理應擁有的權利。
總言之,《實踐理性的第一原則》一文是人們了解和研習新自然法理論不可饒開的重要文本,也是我們理解新自然法理論之意圖和旨趣的基本門徑。 [1-2] ...
研究領域包括政治哲學、美國憲法與理論、美國政治思想等。另著有《自然權利的共和國》(The Natural Rights Republic: Studies in the Foundation of the American ...
第一級自然法和第二級自然法,奧地利新托馬斯主義法學家J.麥斯納對自然法的劃分。第一級自然法,是永遠不變的、無條件的、必須履行的自然法。它的普通原則是尊重...
新托馬斯主義倫理學與宗教倫理學中的公開的非理性派別不同,它標榜自己是“理性主義”,宣稱信仰與理性一致、宗教與科學一致,並在此基礎上建立起道德理論體系。新托馬...
中世紀歐洲神學主義法律思想的主要代表者是聖·奧古斯丁,聖·托馬斯·阿奎那。現代的新托馬斯主義自然法學說,也是一種神學主義法律思想。 [1] ...
古希臘的正義論、人治與法治之爭、城邦的起源論和政體的分類,古羅馬的理性與自然法概念、法律為“正義”的定義、公法與私法的區分,都是現代西方法律思想的初級...
讀懂法理學譯者簡介 編輯 楊天江,北京大學法律史博士,西南政法大學法理學教師,主要研究領域為法理學和西方法律思想史,特别致力托馬斯主義自然法理論研究。
自1479年以來,托馬斯主義學說一直是天主教正統哲學。現代的新經院主義或新托馬斯主義的自然法理論也是建立在經院哲學的基礎上。 [1] ...
名著譯叢 (共8冊), 這套叢書還有 《聖托馬斯·阿奎那與自然法傳統》,《自然法傳統》,《實踐理性的第一原則》,《自然法、自然法則、自然權利》,《自然法理論》...