自然法的構成要素新托馬斯主義法學的最高代表者J.馬里旦提出的學說。他在《人和國家》一書中認為,自然法的結構包含兩個要素(1)本體論要素。從根本上說,自然法是表現人類本性的常態或理性必然性的。這是來自神的永恆法,是不變的。(2)認識論要素,既然自然法是人對於永恆法的參與,那么它必然有賴於人的認識能力。認識能力越高,自然法就越完善。馬里旦關於自然法構成要素的學說,其目的在於使托馬斯·阿蠻那的自然法論適應現代資本主義制度。
自然法的構成要素新托馬斯主義法學的最高代表者J.馬里旦提出的學說。他在《人和國家》一書中認為,自然法的結構包含兩個要素(1)本體論要素。從根本上說,自然法是表現人類本性的常態或理性必然性的。這是來自神的永恆法,是不變的。(2)認識論要素,既然自然法是人對於永恆法的參與,那么它必然有賴於人的認識能力。認識能力越高,自然法就越完善。馬里旦關於自然法構成要素的學說,其目的在於使托馬斯·阿蠻那的自然法論適應現代資本主義制度。
自然法的構成要素新托馬斯主義法學的最高代表者J.馬里旦提出的學說。他在《人和國家》一書中認為,自然法的結構包含兩個要素(1)本體論要素。從根本上說,自然法是表現人類本性的常態或理性必然性的。這是來自神的永恆法,是不變的。...
如此一來,自然法就不僅僅是以道德價值衡量不同法律的標準,並且還是確定法律主張的先決要素。自然法本身具有實現人類幸福的目的性,因而其內容便由“什麼構成了人類的幸福”這個概念決定——是現世的安樂(如斯多葛派主張的)抑或來世的...
自然法的本體論要素,新托馬斯主義法學突出代表者J.馬星旦提出的自然法構成要素之一。他說,本體論要素是自然法的第一基本要素。它指的是以人這一存在的本質為依據而發生作用的常態。自然法正是表現人的本性或本質以及根源於這種本質或...
鑒於國內對菲尼斯的研究基本只限於介紹的層面,而基本善又是菲尼斯自然法理論的一個組成部分,因此本文的研究堅持系統研究方法,以便能夠對基本善外圍的重要語境有一個全面的了解。而菲尼斯提出自然法理論又有其西方當代社會的背景,正是基...
又稱復興自然法學派。在西方法學著作中,對該派含義有不同理解。廣義泛指19世紀末以後出現的自然法(見古典自然法學派)或類似自然法的學說。從這一意義上講,自19世紀末直到20世紀70年代的所有自然法或類似自然法的學說,從天主教神學...
第三節 自然法學是民法學的方法論之一 第七章 自然法構成了民法文化的哲學基礎 第一節 民法文化的概念及確立 第二節 民法文化以自然法思想為其哲學基礎 第三節 民法文化的意義世界 一、私權本位 二、私法自治 三、身份平等 四、...
作為權利本質屬性或構成要素的自由,通常指權利主體可以按個人意志去行使或放棄該項權利,不受外來的干預或脅迫。如果某人被強迫去主張或放棄某種利益、要求,那么就不是享有權利,而是履行義務。要件 權利的可訴性問題涉及到權利的成立要件...