基本介紹
簡介,翻譯註解,作者簡介,
簡介
《自書告身》是顏真卿於唐德宗建中元年(公元780年）被委任為太子少保時自書之告身。告身是古代授官的文憑，相當於後世的委任狀（任命書）顏真卿寫這篇告身時已是七十二歲高齡。他的書法也已達到爐火純青的境界。這一年他還書寫了《顏氏家廟碑》，和《自書告身帖》同是他晚年的力作，歷來為世所珍重。《自書告身帖》，結體寬舒偉岸，外密中疏；用筆豐肥古勁，寓巧於拙。字多藏鋒下筆，點畫偏於圓，除橫細豎粗的特點之外，有些豎筆，中間微微向外彎曲，因此顯得骨肉亭宏，沉雄博大。尤能反映出顏書的丰采。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內，時富三轉。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少。”真跡原藏清內府。今在日本，藏中村不折氏書道博物館。
此帖又稱《自書太子少師告》，後面有蔡襄、米友仁、 董其昌跋。蔡跋：“魯公末年告身，忠賢不得而見也。莆陽蔡襄齋戒以觀，至和二年十月廿三日。”米跋：“右顏真卿自書告。紹興九年四月七日，臣米友仁恭覽、審定。”董其昌跋：“官告世多傳本，然唐時如顏平原書者絕少。平原如此卷之奇古豪盪者又絕少。米元暉、蔡君謨既已賞鑒矣，余何容贊一言。董其昌。”是帖曾收入宋內府，後又曾為韓 胄、賈似道，明韓逢禧，清梁清標、安歧以及清內府收藏，後賜與恭親王奕訢。而從《翁同龢鑑藏大系略稿》知，此件為1861年英法聯軍攻入圓明園之後散出宮外的。
鈐有“紹興”、“內殿秘書之印”、“安歧之印”、“乾隆御覽”、“恭親王章”等鑑藏印。帖前有乾隆“唐顏真卿之告” 六字。此帖《雲煙過眼錄》、《清河書畫舫》等均曾著錄，南宋留元剛刻 《忠義堂帖》拓本為所見早期刻本，後世叢帖、匯刻亦多收入。由於《告身》流傳有錄，又經歷代叢帖刻入及部分書畫典籍著錄，所以歷來被人視為顏真卿真跡。但今人曹寶麟、朱關田經過考證，各自認為此帖並非真跡。啟功認為“自書己告，實事理之難通者”(《啟功論書絕句百首》之四十九首自注)。
翻譯註解
自書告身
敕：國儲為天下之本，師導乃元良之教。
詔曰: 太子是天下的根本,太子之師對其施行教導。
國儲指太子, 元良也是太子的代稱,因為元良本義是大善，至德，指大賢之士。
將以本固，必由教先，非求忠賢，何以審諭？
要想根本牢固, 必須先有好的教導。若非忠賢之人, 如何可以教誨太子?
此句可這樣斷句:光祿大夫,行吏部尚書,充禮儀使,上柱國,魯郡開國公,顏真卿，
行吏部尚書：“行”表示高級別任低級別的職事官。吏部尚書在當時是正三品,因其為二品,故曰行。
充禮儀使：充是充任的意思,其實有特派的意味,因為顏真卿有行政職務(吏部尚書), 再特別指命他為禮儀使。禮儀使是專管大典禮儀等事宜的官職。唐玄宗天寶九年始置此職,以後數度停置。六十多年間，唐朝共任命過七位禮儀使, 大都是兼任,顏真卿是最後一位禮儀使。“代宗晏駕，朝廷以公鴻儒，詳練典故，舉充禮儀使。祗護陵寢，率禮無違，加光祿大夫、太子少師，使如故。”(令狐峘《光祿大夫太子太師上柱國魯郡開國公顏真卿神道碑銘》)
上柱國：上柱國是勛位中的最高級，共十二級。
魯郡開國公：開國郡公是爵位中的第四等, 屬正二品.唐朝國公(第三等)以下爵位前規定加 “開國”二字。
顏真卿：人名。
立德踐行, 當四科之首; 其品德操行, 四科均優。懿文碩學，為百氏之宗。
其品德操行, 四科均優:他的品質﹑德行,才華,按四科的標準來評價,都是每一科最優秀的。
懿:音yi(去聲),美好的意思,多指德行。
忠讜罄於臣節，貞規存乎士范。
作為臣子, 其志忠誠, 其節正直;道德貞正, 可為士之模範。
讜:音dang(上聲), 正直的。罄: 音qing(去聲),器皿已空,盡,用盡意思,如,告罄,售罄,罄竹難書.
述職中外，服勞社稷。
曾在中央和地方供職, 為國家辛勤操勞。
述職本為“向上級報告在職時的所為”之義,這裡代指供職。中外，朝中和地方。“服”指服役，從事，勞指勤勞。
靜專由其直方，動用謂之懸解。
由於平時重視修德，沉靜專注，氣量寬宏,執法辦事之時，則能解決難題。
靜專，語本《易·繫辭上》: “夫乾, 其靜也專,其動也直。” 朱熹注: “ 靜體而動用。”直方當出自《易·坤》: “六二, 直方大,不習無不利。” 懸解猶言解倒懸，謂在困境中得救。
山公啟事，清彼品流；叔孫制禮，光我王度。
山公謂晉山濤. 史載, 濤為吏部尚書，凡選用人才，親作評論，然後公奏，時稱“山公啟事”,比喻公開選拔人才。清, 高潔, 高尚, 高明, 形容詞動詞化。
惟是一有，實貞萬國，力乃稽古，則思其人。
這樣的人才一旦擁有, 就可以規範天下人的操行。由於想到古人（之事）, 遂念及(顏真卿)其人。
況太后崇徽，外家聯屬，
況且（正值）為皇太后尊封徽號, 連帶惠及其親屬。太后指沈太后, 既代宗之皇后。安史之亂中身陷賊營, 其後不知其蹤。德宗尊為皇太后。《舊唐書》列傳第二后妃下代宗睿真皇后沈氏: “建中元年十一月，遙尊聖母沈氏為皇太后，陳禮於含元殿庭，如正至之儀。上袞冕出自東序門，立於東方，朝臣班於位，冊曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重於顧復，禮莫貴於徽號，上以展愛敬之道，下以正《春秋》之義，則祖宗之所稟命，臣子之所盡心，尊尊親親，此焉而在。兩漢而下，帝王嗣位，崇奉尊稱，厥有舊章。永惟丕烈，敢墜前典，臣名謹上尊號曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自勝，左右皆泣下。仍以睦王述為奉迎皇太后使，工部尚書喬琳副之，候太后問至，昇平公主宜備起居。於是分命使臣，周行天下。明年二月，吉問至，群臣稱賀，既而詐妄。自是詐稱太后者數四，皆不之罪，終貞元之世無聞焉。” 崇徽指 “崇奉尊稱”，即尊封徽號。外家, 指娘家。這裡說太后娘家與顏家有親戚關係, 但具體關係不詳。
顧先勛舊，方睦親賢。俾其調護，以全羽翼，
基於關懷故舊的考慮，正要好好照顧親友、賢人。讓他調教維護（太子），以使（太子）羽翼豐滿。
這一句意義不甚明了，只好猜測。顧，顧念；先，舊，均為故舊之義（如同今天人們常說的“沾親帶故”）；勛，功勞，此處當動詞化。睦，和睦相處之義，此處形容詞動詞化。
一，統一，諧調，並不違背之義。咨爾，表示祈使的詞。《論語·堯曰》:"堯曰:'咨爾舜!天之歷數在爾躬。'"邢昺疏:"咨咨嗟;爾女也……故先咨嗟嘆而命之。"後常以"咨爾"用於句首表示讚嘆或祈使。兼之，指讓顏真卿身為吏部尚書和禮儀使的情況下再任太子少師。
太子少師，在唐時為從二品。而原先的吏部尚書是正三品，所以說這次魯公的官職（職事官）名義上是升了。但太子少師說是職事官（理論上其職責是監督太子太師），其實是個虛街。太子太師，甚至太師都是只設其位不謀其事的，並不是真的讓太師去教導皇帝，讓太子太師去教育太子的。所以魯公的這次升職只是名譽上的。
自書告身
明·天然《歷代人物像贊》中的顏真卿像