脈以胃氣為本,是脈學術語。脈診內容之一。
脈象有無胃氣是疾病預後的重要依據。《素問·平人氣象論》指出平人之常氣稟於胃,五臟四時之脈,皆以胃氣為本。“人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。”有胃氣的脈象,在平脈指不浮不沉,不急不徐,從容和緩,節律一致;在病脈指不論浮、沉、遲、數,皆不失沖和之象。《望診遵經》:“凡診脈有胃氣者生,無胃氣者死。”參脈無胃氣條。
脈以胃氣為本,是脈學術語。脈診內容之一。
脈以胃氣為本,是脈學術語。脈診內容之一。...... 《素問·平人氣象論》指出平人之常氣稟於胃,五臟四時之脈,皆以胃氣為本。“人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。...
《仁齋小兒方論·脾胃》中明確提出:“人以胃氣為本”,又在《仁齋小兒方論·...故胃氣充則見平脈,胃氣虛則見病脈,胃氣絕則見死脈。凡病中無論脈浮、沉、...
1.《難經》如何闡發“脈合四時陰陽”關係理論?12.《難經》中如何體現“脈以胃氣為本”?13.《難經》對“脈有陰盛陽虛,陽盛陰虛”的理解...
89.脈以胃氣為本觀念是如何形成的?90.《黃帝內經》對脈象與時季的關係是如何認識的?其臨床意義如何?91.《黃帝內經》所論“脈合陰陽”主要反映在哪幾個方面?...
脈分四時六氣脈分四方脈分五臟五臟平脈五臟病脈五臟死脈五臟真脈脈以胃氣為本脈貴有神神門脈反關脈衝陽太溪太沖男女脈異老少脈異...
脈審陰陽順逆脈有五逆四塞脈脈貴有神脈貴有根脈無根有二說浮中沉候五臟說診足脈脈以胃氣為本五臟平脈時脈脈逆四時五臟平病死脈...
胃:胃為水谷之海,後天之本,是人體營衛氣血之源,人之死生,決定於胃氣的有無,所謂“有胃氣則生,無胃氣則死”。因此,脈亦以胃氣為本,有胃氣的脈象,古人說法...
人有胃氣則生,少胃氣則病,無胃氣則死;脈亦以胃氣為本,充則健,少則病,無則亡。張介賓《類經·素問平人氣象論》釋:“無太過,無不及,自有一種雍容和緩之...
這是對正常弦脈所作的論述。《素問·平人氣象論篇》中所云:“平肝脈來,軟弱招招如揭長竿末梢曰肝平,春以胃氣為本。”其所論平肝脈胃氣充盛,故弦中帶有...
司馬遷在《史記》中就記載了醫家診脈治病的內容,而1973年在湖南長沙馬王堆漢(西漢)墓中出土的簡帛醫書中,已有“脈法”的內容。我國第一部脈學專著——《脈經》...