有時候,人的言語往往受感情的影響較多,由於情緒的影響,言語會離客觀事物很遠,偏聽偏信會使自己失去主張,只有全面分析判斷,才能不亂主心骨.如果不用理智思考,而僅僅聽信言辭,那么往往會判斷失誤,只有將聽到的言語通過自己的思考來判斷正誤,才不會失去分辨是非的能力.孟子說的"盡信書不如無書"亦是此道理。
基本介紹
- 本名:聖人君子
有時候,人的言語往往受感情的影響較多,由於情緒的影響,言語會離客觀事物很遠,偏聽偏信會使自己失去主張,只有全面分析判斷,才能不亂主心骨.如果不用理智思考,而僅僅聽信言辭,那么往往會判斷失誤,只有將聽到的言語通過自己的思考來判斷正誤,才不會失去分辨是非的能力.孟子說的"盡信書不如無書"亦是此道理。
任其發展就會離開合理的正道,因為不用大道來約束,就只能使欲魔而行,於自身和社會都有百害而無一利.不斷的反省可以讓人不斷進步,完善自己,這是古代聖人君子的...
在儒學的王道信仰之中,生命的境界被分為聖人、賢人、君子、士人、庸人。聖賢即是聖人與賢人的合稱,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被認為實踐了儒學生命...
君子有三畏出自《論語·季氏》,所謂畏就是敬畏,人生無所畏,實在很危險。天命是超人間的主宰者,以現代的觀點來看即為萬事萬物均需遵循的自然規律,是人生的最後...
“君子”觀念在中國各家中,“君子”一語,廣見於先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞賦予了道德的含義,自此,“君子”...
堯、舜、禹、湯、孔子被稱為“五君子”。歐陽修文章中的一段話,“夫堯之思慮常有失,舜、禹常待人之助,湯與孔子常有過。此五君子者,皆上古聖人之明者,其...
聖人之辯是戰國苟子用語,他把辯分為聖人之辯、士君子之辯、小人之辯三種。“不先慮,不早謀,發之而當,成文而類,居錯遷徙,應變無窮,是聖人之辯者也。“(《...
“君子”觀念在中國各家中,“君子”一語,廣見於先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞賦予了道德的含義,自此,“君子”...
西方學者評出“東方三大聖人”,第一是道聖老子,第二是德聖孔子,第三是智聖六祖慧能,正好代表了中國三教:以老子為代表的道教,以孔子為代表的儒教,以禪宗六祖慧能...
《學聖人·悟做人》將古代聖人的仁愛忠信、叱吒風雲、睿智聰明、憂國憂民、執著追求、身體力行、樂觀堅毅、慈祥寬容等等優秀品質淋漓盡致的展現在讀者面前,給讀者在...
君子志道,意思是一方面,立志要高遠,胸襟要開闊;另一方面,基礎要紮實, 要循序漸進,逐步通達。...
《最後的聖人》是團結出版社出版的圖書,作者是王一心。...... 《最後的聖人》是團結出版社出版的圖書,作者是王...四、第八君子五、爭取洋人同情與支持六、信心的...
《陶行知最後的聖人》是2010年團結出版社出版的圖書,作者是王一心。 ...... 《勞謙君子陶行知》(2004)、《日記的胡適...《陶行知最後的聖人》主要內容簡介:在中...
7、夫聖人君子,明盛衰之源,通成敗之端,審治亂之機,知去就之節。雖窮,不處亡國之位;雖貧,不食亂邦之祿。潛名抱道者,時至而動,則極人臣之位;德合於...
荀子認為,禮義是出於聖人君子之偽(為)。性惡論《荀子·儒效》 “彼求之而後得,為之而後成,積之而後高,盡之而後聖。”“性也者,吾所不能為也,然而可化也。積也...
道的變化是 無窮無盡的,道也無所不在,卻難以把握,只有聖人君子才能完全領悟。這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀,一種哲學思想,難怪晉通百姓不大搞得清楚。不過,...
《論語》開篇第一句,學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?宋代著名學者朱熹對此章評價極高,說它是“入道之門,積德之基...