《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集，內容十分廣泛，但主要記述神仙狐鬼精魅故事。多數篇章藉助狐、仙、鬼、妖來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌，並在一定程度上體現了作者蒲松齡對當時現實狀況的悲憤和喜悅。 這本《聊齋志異》由現代出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：聊齋志異/中國古典文學名著
- 出版社：現代出版社
- 頁數：207頁
- 開本：16
- 作者：蒲松齡
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7514308784
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說520篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。本書從中精選了15篇代表性作品進行了註譯。
圖書目錄
一 閱讀引擎
本書閱讀指南
本書文學地位與歷史影響
本書歷史背景圖解
本書作者生平圖解
本書人物圖解
本書地標物語
二 閱讀輔導
三 原著閱讀
聊齋自志
蓮香
夢狼
勞山道士
嬌娜
葉生
畫皮
陸判
聶小倩
阿寶
紅玉
連城
翩翩
王六郎
嬰寧
四 閱讀體驗
一、語言品味
二、情感體驗
三、角色體驗
四、感悟作品
五、人生思考
五 閱讀拓展
本書的閱讀連結
本書的文化連結
本書的思想連結
本書閱讀指南
本書文學地位與歷史影響
本書歷史背景圖解
本書作者生平圖解
本書人物圖解
本書地標物語
二 閱讀輔導
三 原著閱讀
聊齋自志
蓮香
夢狼
勞山道士
嬌娜
葉生
畫皮
陸判
聶小倩
阿寶
紅玉
連城
翩翩
王六郎
嬰寧
四 閱讀體驗
一、語言品味
二、情感體驗
三、角色體驗
四、感悟作品
五、人生思考
五 閱讀拓展
本書的閱讀連結
本書的文化連結
本書的思想連結
文摘
有個書生姓桑名曉，字子明，是沂州人。桑曉從小父母雙亡，寄居在紅花埠。他為人靜穆平和，喜歡獨處，每天兩次出來到東邊鄰居家吃飯。除此之外就在書房定定地坐著讀書。東邊鄰居書生偶爾到他書房來開玩笑說：“你一個人獨居就不怕鬼狐來嗎？”桑曉不經意地笑道：“大丈夫怕什麼鬼狐？公的來了我有寶劍，母的來了我就開門相迎。”鄰居書生走了，和朋友商量，晚上就找了個妓女，讓她爬梯子翻牆過去。敲他的門。桑曉探問外面是誰，妓女說她是鬼，桑曉嚇壞了，渾身顫抖，牙齒上下叩得直響。妓女遲疑徘徊著離去。第二天早晨，鄰居書生來到桑曉書房，桑曉把昨晚的事說了，並且告訴鄰居書生他打算回家。鄰居書生拍著手說：“為什麼不開門迎接她？”桑曉馬上明白昨晚的鬼是假的，於是像平時那樣地住著。
半年過去，一個女子夜裡來敲門，桑曉以為又是朋友來開玩笑，就開門將女子請進來，一看，她長得漂亮極了，真是天香國色。他很驚喜地問女子從何處來，女子說：“我叫蓮香，是西邊一家的妓女。”在紅花埠本來就有很多妓院，所以他相信了。於是桑曉拉著她熄燈上床，極盡纏綿之情。從此，那女子便隔三五夜來一回。
有一天晚上，桑曉一人獨坐沉思，有個女子飄然進來。他以為是蓮香，迎過去正要和她說話，一看模樣不是，這女子年僅十五六歲，雙肩瘦削，長發披垂，風流清秀，腳步行進時，顯得非常飄逸。桑曉見此情狀。驚駭極了，他以為是狐精。女子自我介紹說：“我是良家女子，姓李。平日仰慕你是高雅的讀書人，希望能見愛憐。”桑曉聽了十分高興，就上前與她握手，卻只覺她雙手冷冰凍的。桑曉問道：“你的手為什麼這么涼？”女子說：“我自幼體質虛弱，夜裡冒著寒涼的霜露。怎能不冰冷？”隨後就寬衣解帶，儼然還是個處女。女子說：“我為了情緣，就將這嬌嫩的處女身子給了你，失去貞操。你如不嫌棄，願意常常與你同枕相伴。你房裡是否還有別的人？”桑曉說：“沒有別人，只有西鄰的一個妓女，倒也不常來。”女子說：“我該謹慎地避開她。我和她們妓女不一樣，你要嚴守秘密，切不可泄露出去，只要她來我去，她去我來就行了。”雞叫的時候，女子起身要走，贈給他一雙繡花睡鞋說：“這是我腳上穿著的東西，你留著玩玩可寄託情思。但是有人時，你千萬別拿出來玩弄。”桑曉接過信物在手裡一看，兩頭微微翹起，像勾線時用的錐子，心裡很喜愛。第二天夜裡沒人，他便拿在手裡細看玩耍，女子忽然翩然而至，於是兩人纏綿一番。從此，只要桑曉拿繡鞋來玩，女子必應念而來。桑曉感到疑惑不解，就問她為什麼，而她說正好趕巧罷了。
有一天夜裡，蓮香進來，吃驚地說：“你為什麼神色萎靡不振？”桑曉說：“我並沒覺出。”蓮香便和他告別，約好十天后再來。她走後，李小姐就夜夜必來，從不空缺。她問桑曉：“你的情人為什麼這么長時間不來？”桑曉就把約好十天后相見的事說了。李小姐笑著說：“你看我和蓮香誰長得漂亮？”桑曉說： “你們兩個可以稱得上是雙璧兩絕。只是蓮香的肌膚更加溫和。”李小姐一聽臉色大變，說：“你當著我的面都說兩人美貌超絕，那她一定長得像月宮裡的仙女，我是比不上她的。”李小姐因此很不高興。她掰著指頭一算，十天時間已滿，就叮嚀桑曉不要泄露，她將暗地裡偷偷觀察蓮香究竟長得有多美。這天晚上，蓮香果然來了。兩人說說笑笑十分融洽。睡覺時，蓮香大吃一驚說：“壞了！十天時間不見，你竟然疲憊到這種地步！保證沒有外遇嗎？”桑曉反問她怎么見得。蓮香說：“從你的精神和氣血查看，脈搏細弱得像亂絲，這是鬼症。”第二夜李小姐來了，桑曉問她看蓮香長得怎么樣？女子說：“漂亮極了。我本來就認定人世間不會有這么羨艷的佳人，果然是個狐精。她離開的時候，我在後邊緊緊尾隨著，見她居往在南山洞穴里。”桑曉認為她是出於嫉妒，就漫不經心地隨應一聲。
P33-34
半年過去，一個女子夜裡來敲門，桑曉以為又是朋友來開玩笑，就開門將女子請進來，一看，她長得漂亮極了，真是天香國色。他很驚喜地問女子從何處來，女子說：“我叫蓮香，是西邊一家的妓女。”在紅花埠本來就有很多妓院，所以他相信了。於是桑曉拉著她熄燈上床，極盡纏綿之情。從此，那女子便隔三五夜來一回。
有一天晚上，桑曉一人獨坐沉思，有個女子飄然進來。他以為是蓮香，迎過去正要和她說話，一看模樣不是，這女子年僅十五六歲，雙肩瘦削，長發披垂，風流清秀，腳步行進時，顯得非常飄逸。桑曉見此情狀。驚駭極了，他以為是狐精。女子自我介紹說：“我是良家女子，姓李。平日仰慕你是高雅的讀書人，希望能見愛憐。”桑曉聽了十分高興，就上前與她握手，卻只覺她雙手冷冰凍的。桑曉問道：“你的手為什麼這么涼？”女子說：“我自幼體質虛弱，夜裡冒著寒涼的霜露。怎能不冰冷？”隨後就寬衣解帶，儼然還是個處女。女子說：“我為了情緣，就將這嬌嫩的處女身子給了你，失去貞操。你如不嫌棄，願意常常與你同枕相伴。你房裡是否還有別的人？”桑曉說：“沒有別人，只有西鄰的一個妓女，倒也不常來。”女子說：“我該謹慎地避開她。我和她們妓女不一樣，你要嚴守秘密，切不可泄露出去，只要她來我去，她去我來就行了。”雞叫的時候，女子起身要走，贈給他一雙繡花睡鞋說：“這是我腳上穿著的東西，你留著玩玩可寄託情思。但是有人時，你千萬別拿出來玩弄。”桑曉接過信物在手裡一看，兩頭微微翹起，像勾線時用的錐子，心裡很喜愛。第二天夜裡沒人，他便拿在手裡細看玩耍，女子忽然翩然而至，於是兩人纏綿一番。從此，只要桑曉拿繡鞋來玩，女子必應念而來。桑曉感到疑惑不解，就問她為什麼，而她說正好趕巧罷了。
有一天夜裡，蓮香進來，吃驚地說：“你為什麼神色萎靡不振？”桑曉說：“我並沒覺出。”蓮香便和他告別，約好十天后再來。她走後，李小姐就夜夜必來，從不空缺。她問桑曉：“你的情人為什麼這么長時間不來？”桑曉就把約好十天后相見的事說了。李小姐笑著說：“你看我和蓮香誰長得漂亮？”桑曉說： “你們兩個可以稱得上是雙璧兩絕。只是蓮香的肌膚更加溫和。”李小姐一聽臉色大變，說：“你當著我的面都說兩人美貌超絕，那她一定長得像月宮裡的仙女，我是比不上她的。”李小姐因此很不高興。她掰著指頭一算，十天時間已滿，就叮嚀桑曉不要泄露，她將暗地裡偷偷觀察蓮香究竟長得有多美。這天晚上，蓮香果然來了。兩人說說笑笑十分融洽。睡覺時，蓮香大吃一驚說：“壞了！十天時間不見，你竟然疲憊到這種地步！保證沒有外遇嗎？”桑曉反問她怎么見得。蓮香說：“從你的精神和氣血查看，脈搏細弱得像亂絲，這是鬼症。”第二夜李小姐來了，桑曉問她看蓮香長得怎么樣？女子說：“漂亮極了。我本來就認定人世間不會有這么羨艷的佳人，果然是個狐精。她離開的時候，我在後邊緊緊尾隨著，見她居往在南山洞穴里。”桑曉認為她是出於嫉妒，就漫不經心地隨應一聲。
P33-34
序言
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。
1640年，蒲松齡出生於今山東淄博一個世代書香卻功名不顯的家庭。他自幼聰慧好學，19歲時就連續以縣、府、道三個第一考中了秀才，並且得到山東學道、清代著名詩人施閏章的賞識。但後來卻屢應省試不第，直至71歲時才成歲貢生。因生活所迫，在31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。北歸後，又到本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，61歲方撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。1714年（清康熙五十四年）正月病逝。
蒲松齡一生參加了很多次科舉考試，具體參加的準確次數與不中的原因無法考證，僅就有記載的二次都是因為犯規而被黜。
第一次在康熙二十六年秋其48歲時，因“闈中越幅”而被黜。“越幅”是一個科舉名詞，就是違反了書寫規則。科舉考試對文字形式有非常嚴格的要求，一頁只能寫12行，一行只能寫25個字，而且得寫完第一頁寫第二頁，寫完第二頁寫第三頁。在其詞（大聖樂·闈中越幅被黜，蒙畢八兄關情慰藉，感而有作）中稱：“得意疾書，回頭大錯，此況何如！覺千飄冷汗沾衣，一縷魂飛出舍，痛癢全無。”將其在考場發現自己“越幅”後的震驚狀態及頹喪心情表露無遺。
第二次在康熙二十九年秋其51歲時，因病未獲終試而被黜。其詞《醉太平·庚午秋闈，二場再黜》稱：“風粘寒燈，譙樓短更。呻吟直到天明，伴倔強老兵。蕭條無成，熬場半生。回頭自笑朦騰，將孩兒倒繃。”這兩次失敗，對他及家庭打擊太大了。儘管其心不死，然而妻子卻出面干預了，勸其說：“君勿須夏爾！尚命應通顯，今已台閣矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹為快哉！”他認為妻子說得對，可每見兒孫赴試，自己便心生慾念，往往情見乎詞，而劉氏總漠置之。也有人說後來，他又參加了幾次但始終未中。一生熱衷科舉，卻不得志，使他對科舉考試制度的弊端和腐敗，以及落第士子的內心痛苦，都有極為深切的體驗。這就使得揭露和批判科舉考試制度，成為的重要內容。
《聊齋志異》的創作始於蒲松齡20多歲的青年時期，到康熙十八年（1679年，40歲）初步結集成書，故有《自志》之作。但當時規模還不大，以後又繼續補充創作。在西鋪村畢際有家做塾師的這三十多年時間，是主要的創作時期。辭館歸家後，在進行加工、修訂、整理的同時，又有新作補充。可以說《聊齋志異》是蒲松齡藉以抒發內心憤懣、寄託生活理想的作品。
據傳，蒲松齡寫《聊齋志異》的開篇是《蓮香》。原因是蒲松齡在去江蘇揚州府寶應縣做幕賓時，遇到大雨，只好住進了旅館，在旅館中他結識到了一個讀書人叫劉子敬，兩人雖萍水相逢，但卻一見如故，於是秉燭夜談，劉子敬給蒲松齡講了一個叫《桑生傳》的故事，蒲松齡聽後大為感嘆，就把這個故事改寫成了《蓮香》。
而《聊齋志異》的書名由來則跟蒲松齡的創作有關，據說，他寫《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館。請喝茶的人給他講故事，講過後可不付茶錢，聽完之後再作修改寫到書裡面去，寫成此書。而蒲松齡的“聊齋”就是由此而生的。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。《聊齋志異》書名由此而生。全書共8卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌。既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞。又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱讚，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。
《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多家競相翻印。國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。《聊齋志異》成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
1640年，蒲松齡出生於今山東淄博一個世代書香卻功名不顯的家庭。他自幼聰慧好學，19歲時就連續以縣、府、道三個第一考中了秀才，並且得到山東學道、清代著名詩人施閏章的賞識。但後來卻屢應省試不第，直至71歲時才成歲貢生。因生活所迫，在31～32歲時，應同邑進士新任寶應知縣、好友孫蕙邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。北歸後，又到本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，61歲方撤帳歸家，過了一段飲酒作詩、閒暇自娛的生活。1714年（清康熙五十四年）正月病逝。
蒲松齡一生參加了很多次科舉考試，具體參加的準確次數與不中的原因無法考證，僅就有記載的二次都是因為犯規而被黜。
第一次在康熙二十六年秋其48歲時，因“闈中越幅”而被黜。“越幅”是一個科舉名詞，就是違反了書寫規則。科舉考試對文字形式有非常嚴格的要求，一頁只能寫12行，一行只能寫25個字，而且得寫完第一頁寫第二頁，寫完第二頁寫第三頁。在其詞（大聖樂·闈中越幅被黜，蒙畢八兄關情慰藉，感而有作）中稱：“得意疾書，回頭大錯，此況何如！覺千飄冷汗沾衣，一縷魂飛出舍，痛癢全無。”將其在考場發現自己“越幅”後的震驚狀態及頹喪心情表露無遺。
第二次在康熙二十九年秋其51歲時，因病未獲終試而被黜。其詞《醉太平·庚午秋闈，二場再黜》稱：“風粘寒燈，譙樓短更。呻吟直到天明，伴倔強老兵。蕭條無成，熬場半生。回頭自笑朦騰，將孩兒倒繃。”這兩次失敗，對他及家庭打擊太大了。儘管其心不死，然而妻子卻出面干預了，勸其說：“君勿須夏爾！尚命應通顯，今已台閣矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹為快哉！”他認為妻子說得對，可每見兒孫赴試，自己便心生慾念，往往情見乎詞，而劉氏總漠置之。也有人說後來，他又參加了幾次但始終未中。一生熱衷科舉，卻不得志，使他對科舉考試制度的弊端和腐敗，以及落第士子的內心痛苦，都有極為深切的體驗。這就使得揭露和批判科舉考試制度，成為的重要內容。
《聊齋志異》的創作始於蒲松齡20多歲的青年時期，到康熙十八年（1679年，40歲）初步結集成書，故有《自志》之作。但當時規模還不大，以後又繼續補充創作。在西鋪村畢際有家做塾師的這三十多年時間，是主要的創作時期。辭館歸家後，在進行加工、修訂、整理的同時，又有新作補充。可以說《聊齋志異》是蒲松齡藉以抒發內心憤懣、寄託生活理想的作品。
據傳，蒲松齡寫《聊齋志異》的開篇是《蓮香》。原因是蒲松齡在去江蘇揚州府寶應縣做幕賓時，遇到大雨，只好住進了旅館，在旅館中他結識到了一個讀書人叫劉子敬，兩人雖萍水相逢，但卻一見如故，於是秉燭夜談，劉子敬給蒲松齡講了一個叫《桑生傳》的故事，蒲松齡聽後大為感嘆，就把這個故事改寫成了《蓮香》。
而《聊齋志異》的書名由來則跟蒲松齡的創作有關，據說，他寫《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館。請喝茶的人給他講故事，講過後可不付茶錢，聽完之後再作修改寫到書裡面去，寫成此書。而蒲松齡的“聊齋”就是由此而生的。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。《聊齋志異》書名由此而生。全書共8卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌。既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞。又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱讚，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。
《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多家競相翻印。國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。《聊齋志異》成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。
